豈修德之丨丨兮将天祚之攸适】卒緻【卒與猝同】【公羊公朝于王所傳天子在是也注時晉文公年老恐伯功不成故上白天子曰諸侯不可丨丨願王居踐土下謂諸侯曰天子在】【是不可不朝又入聲??之唐書雜論始得天下而勸仁義丨丨太平者鄭公也】并緻【公羊秦人來歸僖公成風之禭傳其】【言僖公成風何兼之兼之非禮也疏欲言非禮禮有禭文欲言是禮而二人丨丨故執不知問】立緻【史記項羽紀軍至固陵而】【信越之兵不防楚擊漢軍大破之漢王謂張子房曰諸侯不從約為之奈何對曰楚兵且破信越未有分地其不至固宜君王能與】【共分天下今可丨丨也亢倉子太平其丨丨矣】可緻【史記河渠書漕從南陽上?入褒褒之絶水至斜間百餘裡以車轉從斜】【下下渭如此漢中之谷丨丨又範睢傳範睢曰夫以秦卒之勇車?之衆以治諸侯譬若馳韓盧而搏蹇也霸王之業丨丨也漢】【書郊祀志仙者非有求人主人主者求之其道非少寛暇神不來言神事如迂誕積以嵗廼丨丨中説賈瓊問太平丨丨乎子曰五】【帝之典三王之诰兩漢之制粲然可見矣庾信崔説神道碑窦憲連官則單于之寳鼎丨丨】招緻【史記孟嘗君傳孟嘗君丨】【丨任俠奸人入薛中葢六萬餘家矣又陳豨傳陳豨梁人其少時數稱慕魏公子及?軍守邊丨丨賔客而下士又貨殖傳吳自阖】【廬春申王濞三人丨丨天下之喜遊子弟東有海鹽之饒章山之銅三江五湖之利亦江東一都防也後漢書任光傳光等開門與】【李忠萬修率官屬迎谒世祖入傳舍謂光曰伯卿今?力虛弱欲俱入城頭子路刁子都兵中何如邪光曰不可可募發奔命出攻】【傍縣若不降者恣聽掠之人貪财物則兵可丨而丨也蜀志彭羕傳羕廣漢人性驕傲多所輕忽惟敬同郡秦子勅薦之于太守許】【靖曰若明府能丨丨此人必有忠谠落落之譽豐功厚利建迹之勲北史齊文襄帝紀若有藏?避世者以禮丨丨随材擢叙荀子】【人主欲得善射射逺中微者縣貴爵重賞以丨丨之淮南王谏伐南粵書陛下若欲來内處之中國使重臣臨存施德垂賞以丨丨】【之此必擕幼扶老以歸聖德】膠緻【史記張耳傳貫高怨家上變告之上皆并逮捕趙王貫高等十餘人皆争自刭貫高獨怒】【罵曰誰令公為之今王實無謀而竝捕王公等皆死誰白王不反者乃檻車丨丨與王詣長安】傳緻【史記大宛傳張骞曰為漢】【使月氏而為匈奴所閉道今亡惟王使人導送我誠得至反漢漢之賂遺王财物不可勝言大宛以為然遣骞為發導驿抵康居康】【居丨丨大月氏】三緻【史記貨殖傳朱公十九年之中丨丨千金再分散于貧交疏昆弟晏子晏子相齊三年梁丘據見晏子中】【食而肉不足以告景公公使吏緻千金與市租請以奉賔客晏子辭丨丨之終再拜而辭】誘緻【漢書武帝紀将三十萬衆屯馬】【邑谷中丨丨單于欲襲擊之五代史南平世家天複二年梁兵攻鳯翔李茂貞堅壁不出太祖議欲収兵還河中高季興獨進曰天】【下豪傑窺此舉者一嵗矣今岐人已憊破在旦夕而大王之所慮者閉壁以老我師此可以丨丨之也韓愈上宰相書思設官制祿】【之故以丨丨山林遺逸之士呂溫由鹿賦序予兩出穰樊之間遇野人絷鹿而至者問之答曰此為由鹿由此鹿以丨丨羣鹿也】能緻【漢書董仲舒傳今陛下貴為天子富有四海居得緻之位操可緻之?又有丨丨之資行高而恩厚知明而意美愛民而】【好士可謂?主矣蘇轼張先生詩肻來傳舍人皆説丨丨先生子亦賢】得緻【見上杜甫骢馬行時俗造次那丨丨雲霧晦防】【方降精】生緻【漢書李廣傳單于素聞廣賢令曰得李廣必丨丨之南史陳新安王伯固傳性輕率日出田獵或乗眠輿至于】【草間辄呼人從遊動至旬日所捕麞鹿多使丨丨唐書楊妃傳妃嗜荔枝必欲丨丨之乃置?傳送走數千裡味未變已至京師杜】【甫冬狩行幕前丨丨九青兕馲駝峞垂?熊呂溫由鹿賦偶巧網之丨丨防主人之全育】案緻【漢書魏相傳禦史大夫桑】【?羊客詐稱禦史止傳丞不以時谒客怒防丞相疑其有奸収捕丨丨其罪】加緻【漢書丙吉傳曾孫病防不全者數焉吉數】【敕保飬乳母丨丨醫藥視遇甚有恩惠以私财物給其衣食】?緻【漢書劉向傳湯用伊尹不仁者逺而衆賢至丨相丨也】迎緻【漢書王貢傳序漢興有園公绮裡季夏黃公甪裡先生當秦之世避而入商雒深山後用留侯計使皇太子卑辭束帛緻】【禮安車丨而丨之南史杜骥傳初武帝平闗洛緻鐘虡舊?南還一大鐘墜洛水中至是帝遣将姚聳夫領千五百人丨丨之李峤】【為魏國北寺西寺請迎寺額表愚言聖澤已防昭許日徃月來未遑丨丨】視緻【漢書鮑宣傳山陽曹竟漢更始征以為丞相封】【侯欲丨丨賢人銷冦賊竟不受侯爵】虛緻【漢書王莽傳于是莽上書曰伏念聖德純茂承天當古制禮以治民作樂以移風四】【海奔走百蠻竝辏辭去之日莫不隕涕非有欵誠豈可丨丨沈約梁雅樂歌道無丨丨事由感通于皇盛烈比祚華嵩】?緻【漢書叙傳留侯襲秦作漢腹心圖折武闗解阸鴻門推齊銷印丨丨越信招賔四老惟寕嗣君】感緻【後漢書光武帝紀孝宣帝】【每有嘉瑞辄改元列為年紀葢以丨丨神祗表彰德信是以化緻升平稱為中興又逸民傳論長徃之軌未殊而丨丨之數匪一崔】【融嵩山啟母廟碑論乎誕載羣下莫尊于帝王語乎遷易凡百無聞于丨丨】化緻【見上】?緻【後漢書章帝紀诏曰方春】【東作宜及時務二千石勉勸農桑丨丨勞來羣公庶尹各推精誠專急人事又仲長統傳論太叔緻猛政之褒國子流遺愛之涕宣】【孟改冬日之和平陽循畫一之法斯實弛張之丨丨可以徴其統乎晉書祖逖傳逖方當摧鋒越河掃清冀朔防朝廷将遣戴若思】【為都督逖以若思是吳人雖有才望無丨丨逺識且已翦荊棘収河南地而若思雍容一旦來統之意甚怏怏紫薇詩話楊學士國】【賔力行苦節學問贍博而丨丨逺識特異流俗劉峻廣絶交論日月聨璧贊亹亹之丨丨任昉勸進牋受金于府通人丨丨高迹海】【陽匹夫小節注子貢贖魯人事】同緻【後漢書靈帝紀論秦本紀説趙高谲二世指鹿為馬而趙忠張讓亦绐靈帝不得登高臨】【觀故知亡敝者丨其丨矣然則靈之為靈也優哉晉食舉樂歌協時正統殊塗丨丨厚德載物靈心隆貴嵇康絶交書君子百行殊】【塗丨丨循性而動各附所安王儉褚淵碑見君臣之丨丨知在三之如一沈約謝教?高士傳啟隐顯高功出處丨丨】志緻【後漢書齊武王傳論大丈夫之鼓動防起其丨丨葢逺矣賈至授楊绾禮部侍郎制聲聞日高丨丨彌逺固足以抑揚雅俗?奨素】【風】拘緻【後漢書虞诩傳鄧隲欲棄涼州诩説李修棄之非計修曰然則計當安出诩曰宜令四府九卿各辟彼州數人其牧】【守令長子弟皆除為冗官外以勸厲答其功勤内以丨丨防其邪計修善其言更集四府皆從诩議狄遵度杜甫贊覼縷蛤蠏蔔丨】【鲲鲸】降緻【後漢書黃憲傳太守王龔在郡禮進賢達多所丨丨卒不能屈憲】昧緻【後漢書丁鴻傳論後人聞其讓而慕】【其風狥其名而丨其丨所以激詭行生而取與妄矣】大緻【後漢書袁安傳論陳平多陰謀而知其後必廢邴吉有陰德夏侯勝】【識其當封及子孫終陳掌不侯而邴昌紹國雖有不?未可緻诘其丨丨歸然矣晉書劉卞傳卞少為縣小吏以他事補亭子有祖】【秀才于亭中與刺史箋乆不成卞教之數言卓荦有丨丨】強緻【後漢書王扶傳扶少修節行客居琅邪不其縣所止聚落化其】【德國相張宗谒請不應欲丨丨之遂杖策歸鄉裡連請不起蘇轼詩絲缗雖丨丨細安足戡】羁緻【魏志陳思王植傳上疏求】【自試曰昔賈誼弱冠求試屬國請系單于之頸而制其命終軍以妙年使越欲得長纓纓其王丨丨北阙此二臣豈好為誇主而耀】【世哉志或鬰結欲逞其才力輸能于明君也宣和畫譜李成唐之宗室稱山水者以成為古今第一嘗有顯人孫氏知成善畫贻書】【招之成憤且歎曰吾本儒生雖遊心藝事然适意而已奈何使人丨丨入戚裡賔舘研吮丹粉與畫史冗人同列乎張九齡詩遺賢】【一一皆丨丨猶欲高深訪隐淪呂溫由鹿賦丨丨山阿縻于蹊遂】獻緻【魏志陳留王奂紀鹹熙二年五月诏孫皓諸所丨丨】【其皆還送歸之于晉王】引緻【晉書宣帝紀吳遣将諸?恪屯?帝欲自擊恪議者多以賊據堅城積谷欲丨丨官兵今懸軍】【逺攻其救必至進退不易未見其便周書宇文深傳太祖以深有謀略欲丨丨左右圖議政事國史補韓愈丨丨後進為求科第多】【有投書請益者時人謂之韓門弟子蕭頴士為邵翼上張兵部書徒欲奮決孰為丨丨】理緻【晉書王祥傳祥族孫戎稱祥在】【正始不在能言之流及與之言丨丨清達豈非以德掩其言乎南史劉之遴傳子三達數嵗能清言及屬文州将湘東王繹聞之盛】【集賔客召而試之説義屬詩皆有丨丨唐書韓愈傳孟郊為詩有丨丨最為愈所稱然思苦奇澀元史張起岩傳順帝诏修遼金宋】【三史起岩據理竄定深厚雅醇丨丨自足世説裴散?娶王太尉女婚後三日諸壻大防當時名士悉集郭子?在坐挑與裴談子】【?才甚豐贍始數交未快郭陳張甚盛裴徐理前語丨丨甚微四座咨嗟稱快又王大将軍與丞相書稱楊朗曰世彥識?丨丨才】【隐明斷既為國?且是楊侯淮之子位望殊為陵遲卿亦足與之處圖繪寳鑒孫懐説工畫道釋人物學吳生略得其奧評者謂氣】【格清峭丨丨深逺】思緻【晉書阮裕傳王羲之雲裕骨氣不如逸少簡秀不如真長韶潤不如仲祖丨丨不如殷浩而兼有諸】【人之長南史殷景仁傳景仁不為文而敏有丨丨不談義而深達理至于國典朝儀舊章記注莫不撰錄識者知其有當世之志也】【語林殷浩于佛經有所不了故遣人迎支道林林乃虛懐欲徃王右軍駐之曰深源丨丨淵富未易可當任昉代薦士表王僧孺理】【尚栖約丨丨恬敏黃庭堅題宗室大年畫大年學東坡先生作小山叢竹殊有丨丨但竹石皆覺筆意柔嫩葢年少喜奇故耳朱子】【題嚴居厚與馬荘甫唱和詩軸争新鬬巧時出古談篇篇皆有丨丨】奇緻【晉書郭象傳先是注荘子者數十家莫能究其旨統】【向秀于舊注外而為解義妙演丨丨大暢?風象為人行薄以秀義不傳于世遂竊以為已注南史蕭範傳範雖無學術而以籌略】【自命愛奇玩古招集文才率意題章亦時有丨丨葉适詩王公占上腴邸觀角丨丨】逺緻【晉書孫綽傳綽與許詢一時名流或】【愛詢高邁而鄙于綽或愛綽才藻而無取于詢沙門支遁試問綽君何如許答曰高情丨丨弟子早已伏膺一詠一吟許将北靣矣】【又嵇紹傳戴晞與紹從子含友善時人許以丨丨紹以為必不成?晞後以無行被斥州黨稱紹有知人之名南史駱文牙傳文牙】【年十二宗人有善相者雲此郎容貌非常必将丨丨魏書崔挺傳挺識邢巒宋弁于童稚之中竝謂當丨丨世稱其知人潘尼安身】【論弱志虛心曠神丨丨吳都賦雖帯甲一朝而元功丨丨梁昭明太子荅晉安王書梁王好士淮南禮賢丨丨賔遊廣招英俊柳宗】【元王氏伯仲唱和詩序某自南徐來執文贶予詞有丨丨歐陽修謝進士及第啟鞭後策足更希丨丨之塗镕金鈞泥尚依陶者之】【力蘇轼端午小集詩空煩赤泥印丨丨紫玉玦又鳆魚行中都貴人珍此味糟浥油藏能丨丨】課緻【晉書束晳傳時欲廣農晳】【議地利可以計生人力可以丨丨】通緻【晉書郭璞傳有郭公者客居河東精于蔔筮璞從之受學公以青囊中書九卷與之】【由是遂洞五行天文蔔筮之術禳災轉禍丨丨無方雖京房管辂不能過也盧思道為隋檄陳文東西遏絕丨丨無由】勝緻【晉書袁宏傳謝尚鎮牛渚秋夜乗月與左右微服泛江防宏在舫中諷詠聲既清防辭又藻防遂駐聽乆之遣問荅雲是袁臨汝郎】【誦詩尚傾率有丨丨即迎升舟與之譚論申旦不寐自此名譽日茂周繇詩丨丨通幽感靈泉自虎跑王曽矮松賦惟中齊之舊國】【乃東夏之奧區有園遊之丨丨直防閉之坤隅】精緻【晉書左思傳皇甫谧三都賦序曰中古以來為賦者多矣相如子虛擅名】【于前班固兩都理勝其辭張衡二京文過其意至若此賦拟議數家傳辭會義抑多丨丨南史崔靈恩傳靈恩性拙樸無風采及解】【析經理甚有丨丨】深緻【晉書楊轲傳轲在永昌季龍每有饋饩辄口授弟子使為表謝其文甚美覽者歎有丨丨又王凝之】【妻謝氏傳謝氏道韫聰識有才辯叔父安嘗問毛詩何句最佳道韫稱吉甫作頌穆如清風仲山甫永懐以慰其心安謂有雅人丨】【丨唐太宗詩文囿雕奇彩藝門蘊丨丨虞世南琵琶賦強秦創其濫觞拟神明而丨丨權德輿釣台詩弛張有丨丨耕釣陶天真韋】【應物詩省已已知非枉書見丨丨盧仝詩浩浩流珠走百闗綿綿若存有丨丨段成式聨句當時乏支許何人契丨丨】力緻【晉書陳輿傳輿雖無檢正而有丨丨韓非子今有功者必賞賞者不德君丨之所丨也有罪者必誅誅者不怨上罪之所生也嵇康】【攝生論禍不可以智逃福不可以丨丨祖詠詩高飛憑丨丨巧啭任天姿蘇轼詩一歡難丨丨邂逅有勝特】美緻【晉書吳隐】【之傳诏曰孝行笃于閨門清節厲于風霜實立人之所難而君子之丨丨】叙緻【晉書王凝之妻謝氏傳道韫嫠居防稽家中莫】【不嚴肅太守劉柳聞其名請與談議道韫素知柳名亦不自阻乃簪髻素褥坐于帳中柳束脩整帶造于别榻道韫風韻高邁丨丨】【清雅柳退而歎曰實頃所未見瞻察言氣使人心形俱服急就篇請道其章丨丨已訖乃説之也孔平仲詩丨丨失輕重畏慎防觸】【抵】局緻【南史劉穆之傳識量丨丨棟幹之?也宋敏求謝龍圖閣直學士表臣性理惷冥丨丨庸近猥緣承學之舊寝沐右】【文之風】運緻【南史徐勉傳戒子曰顯貴以來門人故舊或使創辟田園或勸興立邸店又欲舳舻丨丨亦令貨殖聚斂若此】【衆事皆拒而不納易林吾有?稷委積外塲有角服箱丨丨我藏富于嘉糧歐陽修通進司上書闗東所有莫能丨丨】超緻【南史周敷傳天嘉二年進安西将軍令還鎮豫章周迪以敷素出已下丨丨顯達深不平乃舉兵反遣弟方興襲敷敷大破之】殊緻【南史劉之遴傳張蒼之傳左氏賈誼之襲荀卿源本分镳指歸丨丨續仙傳範陽盧照隣有時名而染惡疾嗟禀受之不同昧】【遐夭之丨丨袁宏三國名臣序存亡丨丨始終不同将以文若既明名教有寄乎高士亷文思博要序觀要貴博則七略丨丨房琯】【題漢州西湖詩缭繞各丨丨夜盡情有餘韋應物贈琮公詩出處似丨丨喧靜兩皆禅李夷簡西亭詩茲亭有丨丨經始富人侯顧】【況陶氏集序有體病而才贍有言纡而事直有文勝而理乖雅豔丨丨雲和之源杳以無窮析為萬?】佳緻【南史陸雲公傳】【子從典幼聰敏八嵗讀沈約集見囘文研銘援筆拟之便有丨丨又謝貞傳貞八嵗嘗為春日閑居五言詩從舅王筠奇其有丨丨】【謂所親曰此兒方可大成至如風定花猶落乃追歩惠連矣王羲之華直帖仆近修小園子殊丨丨果雜藥深可緻懐也溫庭筠謝】【所知赉集賢墨啟韋曜名方即求雞木傅?丨丨别染龜名歐陽修與劉侍讀書春物将動故都多丨丨為樂豈複可涯蘇轼詩東】【軒有丨丨雲水麗千頃戴敏詩蔔築成丨丨幽栖樂聖時】申緻【南史張暢傳魏太武南征于戲馬台立氊屋遣使求與孝武相】【見并緻雜物暢于城上與魏尚書李孝伯語宣孝武防緻南土所珍太武複令孝伯傳語曰魏主有诏借博具暢曰博具當為丨丨】【有诏之言政可施于彼國何得稱之于此暢求博具俄送與太武】清緻【南史柳世隆傳長子悅字文殊少有丨丨圖繪寳鑒】【劉彥齊善畫竹頗臻丨丨有孟宗泣竹湘妃寺圖傳于世李之儀跋黃正叔帖正叔高标丨丨雖在烈日塵埃中見其字想見其人】【清風飒然不召自至李質艮嶽賦伊留雲與宿霧佐丨丨于瑤席黃伯思論書八篇楊許三仙君真迹今無複存獨唐窦臮述書賦】【着楊真人行書帶名六行觀隐居之論想見其丨丨也又跋龍眠九歌圖後楚詞九歌梁昭明取六章載于文?故是圖貝阙珠宮】【桀鼋逐魚亦可施于繪素後人或能補之當盡靈均之丨丨也】新緻【南史羊侃傳侃性豪侈善音律自造采蓮棹歌兩曲甚有】【丨丨鮑溶詩景物添丨丨前程讵可涯徐铉詩梓澤成丨丨金丹有舊情】乖緻【宋書顧恺之傳生之資氣清濁異源命之禀數】【盈虛丨丨】移緻【齊書東昬侯紀于閱武堂起芳樂園種好?美竹天時盛暑未及經日便就萎枯于是征求民家望?便取毀】【徹牆屋以丨丨之】蹔緻【齊書褚伯玉傳伯玉少有隐操年十八徃剡居瀑布山三十餘年隔絶人物王僧達為吳郡苦禮緻】【之伯玉不得已停都信宿裁交數言而退丘珍孫與王僧達書曰夫卻粒之士飡霞之人乃可丨丨不宜乆羁君當思遂其高歩成】【其羽化】冥緻【齊書宗測傳測少靜退不樂人間歎曰家貧親老不擇官而仕先哲以為美談餘竊有惑誠不能潛感地金丨】【丨江鯉但當用天道分地利孰能食人厚祿憂人重事乎】兼緻【北史魏宣武帝紀诏曰中正所铨但為門第吏部彜倫仍不才】【舉八座可審議徃代擢賢之禮必令才學竝申資望丨丨範榮測景台賦聖不可測道實丨丨蘇轼黃耳蕈詩老楮忽生黃耳菌故】【人丨丨白牙姜】異緻【魏書禮志安定王休等率百僚詣阙表曰臣聞先王制禮必有随世之變前賢創法亦務适時之宜良以】【世代不同古今丨丨故也京房易傳同人二氣同進健而炎上同途丨丨性則合也水經注魯陽縣有湯水可以療疾湯側又有寒】【泉焉地?不殊而炎涼丨丨】雅緻【魏書劉芳傳高祖見殷比幹墓為文以吊之芳為注解表上之诏曰覽卿注殊為富博但】【文非屈宋理慙張賈既有丨丨便可付之集書世説王夷甫曰裴仆射善談名理混混有丨丨袁宏三國名臣贊名節殊塗丨丨同】【趣梁宣帝遊七山寺賦盡登臨之丨丨悅喧嚣之蹔屏孫逖授楊齊宣起居郎制丨丨表于文詞清标傳于緒業窦臮述書賦或有】【慙于稽古諒無乏于丨丨李之儀跋東坡四詩近時以筆墨為事者無如唐彥猷其丨丨自将故所錄皆絶俗】兩緻【魏書高祐】【傳左氏屬詞比事丨丨竝書可謂存史意而非全史體釋名納弭也弭弭丨丨之言也陸機文賦極無丨丨盡不可益立片言而居】【要乃一篇之警策】直緻【魏書常景傳景贊司馬相如曰長卿有艶才丨丨不羣性詩品陸機詩尚規矩不貴绮錯有傷丨丨】【之奇然其咀嚼英華厭饫膏澤文章之淵泉也孟郊詩神行既不宰丨丨非所執殷璠河嶽英靈集序至如曹劉詩多丨丨語少切】【對顧雲投西邊節度使啟事逼丹誠言多丨丨】?緻【魏書趙修傳修起自賤伍丨丨富貴奢傲無禮物情所疾】野緻【魏書】【茹皓傳皓性微工巧多所興立經構栖館列于上下?草栽木頗有丨丨】标緻【魏書文苑傳自昔聖達之作賢喆之書莫不統】【理成章蘊氣丨丨其流廣變諸非一貫文質推移與時俱化陳傅良詩蠟梅微着色丨丨亦背時劉清叟見蔡澗松詩今人丨丨古】【心胸吉士依歸有澗松虞集送彰德路經歴韓君序尚風節則有黨锢尚丨丨則多清談】詞緻【隋書蘇威傳威子防年十四詣】【學與諸儒論議丨丨可觀見者莫不稱善唐書徐賢妃傳妃召為才人手未嘗廢卷而丨丨贍蔚又無淹思帝益禮顧世説陸士衡】【入洛見一少年姿神端逺與士衡言?妙有丨丨士衡心服其能黃伯思跋章草急就補亡後其文雖出小學家而亦西京文氣未】【衰之際丨丨雅馴故顔籀賞其清靡】要緻【隋書齊王暕傳京兆人達奚通有妾王氏善歌貴遊宴聚多或丨丨于是輾轉亦出】【入王家禦史韋德裕希防劾暕謝翺詩中路候籃輿丨丨已甚廹】推緻【唐順宗實錄房啟善于叔文之黨因相丨丨遂?寵】【于叔文求進用叔文以為容管經略使韓愈毛頴傳頴與绛人陳??農陶?及防稽褚先生友善相丨丨其出處必偕餘靖送江】【秀才序江君文清而識逺雖嘗辱撇裾門下而無力丨丨】辇緻【宋史食貨志開寳三年置便錢務令商人入錢詣務陳牒即丨】【丨左藏庫給以劵仍勅諸州凡商人赍劵至當日給付違者科罰】克緻【逸周書武王召周公曰嗚呼敬之哉昔天初降命于】【周維在文考丨丨天之命汝維敬哉】勿緻【管子食莫若無飽思莫若丨丨注飽食者善閉塞緻思者多困竭】牽緻【吳越】【春秋越王句踐入臣于吳大夫文種前為祝詞曰皇天祐助前沈後揚禍為德根憂為福堂威人者?服從者昌王雖丨丨其後無】【殃君臣生離感動上皇衆夫哀怨莫不感傷臣請薦脯行酒三觞孔融薦祢衡表終軍欲以長纓丨丨勁越】患緻【越絶書子】【胥懐主切切争諌終不見聽憂至丨丨怨恨作文】難緻【孔叢子飛者宗鳯走者宗麟為其丨丨也敢問今見其誰應之韓非】【子丨丨謂之正難予謂之廉難禁謂之齊蘇轼與曽子宣書上黨雁門出一草藥名長松治大風氣味芳烈亦可作湯常服河東人】【多以為饷若不甚丨丨乞為求一斤】意緻【荘子可以言論者物之粗也可以丨丨者物之精也】察緻【荘子言之所不能論】【意之所不能丨丨者不期精粗焉】日緻【韓非子夫良馬固車五十而一置使中手禦之追?緻逺可以及也而千裡可丨丨】【也】五緻【尉缭子兵有丨丨為将忘家逾垠忘親指敵忘身必死則生急勝為下注緻猶委緻之緻所謂緻家緻親緻身緻生】【緻禮是也論衡有虞之鳯凰宣帝以丨丨之矣小學绀珠注彭忠肅龜年集格言為丨丨錄】委緻【見上吳朝陽陽燧賦庶圖】【牒之洽聞将符贶之丨丨】俱緻【白虎通自陜以東周公主之自陜以西召公主之不分南北何東方被聖人化日少西方被聖】【人化日多故分東西使聖人主其難者賢者主其易者乃丨丨太平也】薦緻【論衡文儒懐先王之道含百家之言其難推引】【非徒任車之重也丨丨之者罷羸無力遂卻退竄于岩穴矣】密緻【論衡孔子知世浸文薄難治故加丨丨之防設纎微之】【禁檢押守持備具悉極此言妄也】齊緻【潛夫論夫士者貴其用也不必求備故四友雖美能不相兼三仁丨丨事不一節徐】【陵與李那書披文相質丨丨縱橫才壯風雲義深淵海王勃九成宮頌天子凝旒辟公奉璧薜蘿丨丨簮裾混迹駱賔王李長史宅】【宴序得防防遣巢由與許史同歸寵辱兩忘廊廟與山林丨丨】資緻【西京雜記公孫?為國士所推尚為賢良鄒長倩以其家】【貧少自丨丨乃解衣裳以衣之釋所着冠履以與之】召緻【神仙傳淮南王折節下士有八公詣門告王曰吾一人能収束虎豹】【丨丨蛟龍蘇轼乞加張方平恩禮劄子方平雖老杜門難以丨丨猶當加恩勞問表異其人】情緻【世説袁虎少貧嘗為人傭】【載運租謝鎮西經船行聞估客船上有詠詩聲甚有丨丨歎美不能已即遣委曲訊問乃是袁自詠其所作詠史詩因此相要大相】【賞得又殷中軍道韓太常曰康伯少自标置居然是出羣?及其發言遣辭徃徃有丨丨範仲淹與邵餗書遞中得兄金玉之問丨】【丨雅逺如見古人】至緻【世説張驎酒後挽歌甚凄苦桓車?曰卿非田橫門人乃頓爾丨丨】成緻【世説蔡中郎避怨于】【吳顧元歎從學琴書顧專一清靜敏而易教中郎歎異之曰卿必丨丨今以吾名與卿顧遂名雍】鴻緻【水經注訪地脈川不】【與經符驗程凖途故自無防釋氏不複根其艱歸之丨丨陳其細趣以辨其非非所安也】驿緻【水經注洋川者漢戚夫人所生】【處也高祖得而寵之夫人思慕本鄉追求洋川米帝為丨丨長安】巧緻【文心雕龍原夫頌惟典雅辭必清铄掄楊以發藻汪】【洋以?義雖纎曲丨丨與情而變其大體所底如斯而已】曲緻【文心雕龍思表纎旨文外丨丨言所不追筆固知止】言緻【異苑晉兖州刺史沛國宋處宗嘗買得一長鳴雞愛養甚至恒籠置窓間雞遂作人語與處宗談論極有丨丨終日不辍處宗由此】【?言大進】逸緻【書斷鐘防美兼行草尤工書遂丨丨飄然有淩雲之志白居易詩丨丨因心得歐陽修代謝唐簽判啟運籌】【帷幄豈足盡于上才垂光虹蜺固莫量于丨丨】布緻【宣和畫譜世人畫竹者難得疎秀士人但命意丨丨灑落疎枝秀葉初不】【在多】幽緻【宣和畫譜吳侁作泉石平逺溪友釣徒皆有丨丨王勃寳荘嚴寺碑紫蘿山迳居藏勝記青松澗戸坐諧丨丨又上】【吏部裴侍郎啟識天人之丨丨明國家之大體權德輿嵗暮書懐詩煙霜當暮節水石多丨丨白居易睡後茶興詩信腳繞池行偶】【然得丨丨曹松詩門系釣舟雲滿岸借君丨丨坐移旬元好問詩一曲松風寫丨丨九秋雲物怆離情】絶緻【湘山野錄金陵】【賞心亭丁晉公出鎮日重建也秦淮丨丨清在軒檻陸機文賦或苕發穎監離衆丨丨支遁詩丨丨由近藏郭祥正金山行詩蓬萊】【乆聞未成徃壯觀丨丨遙應同】格緻【歸田錄近時名畫李成巨然山水包鼎虎趙昌花果昌花寫生逼真而筆法輕俗殊無古】【人丨丨】興緻【滄浪詩話近代諸公其作務多使事不問丨丨又平聲曹植诰咎文序五行緻災先史鹹以為應政而作天地】【之氣自有變動未必政治之所丨丨也】手緻【紹興古?評商舉已卣以舉銘?者多矣在彛則有已舉而尊之銘則有中舉】【李公麟得古爵于壽陽銘亦曰已舉以是知舉者非特是卣葢舉之字從手從與以丨丨而與人之義彛也尊也爵也卣也因獻酬】【而舉之故皆銘曰舉】體緻【圖繪寳鑒路衙推善畫魚丨丨純古】澹緻【祝肇金石契徐田仲立言丨丨使人自逺】多緻【班媫妤搗素賦盻睐生姿動容丨丨】備緻【東京賦總集瑞命丨丨嘉祥】挑緻【曹植與司馬仲達書今賊徒欲保江表之】【城守區區之吳爾若可得丨丨則吾一旅之卒足以敵之矣】博緻【曹植寳刀賦飛文義以丨丨揚武備以禦兇】并緻【陸機遂志賦伍被刑而伏劍魏和戎而擁樂彼殊塗而丨丨此同川而偏溺】頻緻【嵇康詩性不傷物丨丨怨憎】淵緻【陶潛感士不遇賦?三夫之獻説悼賈傅之秀朗纡逺辔于促界悲董相之丨丨】舛緻【孔熙元為彭城王檄征鎮文刑法違】【陰陽丨丨王勃上武侍極啟榮枯丨丨山川在目】任緻【陳後主獨酌謠淩霄異羽翼丨丨得飄飄】宗緻【江總攝山栖霞】【寺碑闡方等之指歸?中道之丨丨】肅緻【陸邛郊廟歌帝敬昭宣皇誠丨丨】攜緻【庾信柳遐墓志從兄右衛擁旌嶺表】【苦相丨丨昔馬遊志氣為馬援所知班嗣才學為班彪見賞複聞于今日矣】防緻【駱賔王窦六郎宅宴序物我丨丨匪石席】【以言蘭心口兩齊混污隆而酌桂】黙緻【張九齡泾州牛公碑外以義行格物内以丨丨養神】淹緻【常衮代嚴大夫謝黃】【門侍郎表尚多丨丨仍更冐榮】聖緻【唐梓州郪縣兠率寺浮圖碑銘紛紛化迹飇飇丨丨】轉緻【杜甫鹽井詩自公鬥三百】【丨丨斛六千】久緻【杜甫新婚别自嗟貧家女丨丨羅襦裳】鈎緻【韓愈王适墓志盧從史欲聞無顧忌大語即遣客丨】【丨黃庭堅周渤字説未嘗丨丨已之深逺安能通天下之志哉】營緻【韓愈與鄭相公書裴押衙所送錢物并委樊舍人主之丨】【丨生業必能不失利】學緻【劉禹錫詩長生尚丨丨一暨豈虛擲白居易君子不?賦識包權變理蘊通明業非丨丨?異?成】嘉緻【項斯姚氏池亭詩池館饒丨丨幽人惬所閑劉兼詩偶奉綸書莅旭川郡樓丨丨盡依然餘靖泐溪石室記仙遊之所宅】【嵒栖之丨丨歐陽修與程文簡書比者當馳問示谕柳湖丨丨誠願有所述以姓名附見為榮】粗緻【李商隐為绛郡公上史館】【李相公啟庶丨丨人謠以酬廟算】道緻【薛能詩時丁厚讟終無咎丨丨中朝尚有餘】待緻【陸龜防詩還須丨丨升平】【了即任扁舟放五湖】常緻【僧皎然二宗禅師贊邈邈安公行越丨丨高天無言九有鹹庇】休緻【王禹偁詩更待吾家婚嫁】【了解龜丨丨未全遲】易緻【蘇舜欽詩況茲出産極丨丨鄉俗見慣不甚尊蘇轼答吳子野書黃州風物可樂供家之物亦丨丨】選緻【歐陽修菱溪大石詩朱欄綠竹相掩映丨丨佳處當南軒】必緻【蘇轼答李方叔書富貴有命非綿力所能丨丨】争緻【蘇轼申王畫馬圖詩天寳諸王愛名馬千金丨丨華軒下】交緻【範仲淹大禮與天地同節賦笾豆相參玊帛丨丨】按緻【曾鞏與王介甫書有漸摩陶冶之易而無丨丨操切之難】遣緻【?補之左氏傳雜論昭十三年棄疾從亂以得楚始即位】【而知取鄭邑之過欲歸之設非其本心猶為詐善枝如子躬忠耶王弗緻猶将勸之丨丨而弗緻違君命以濟其谀】實緻【程琳】【子奇賦雖驚大言恐微丨丨】時緻【唐庚詩西鄰蕉向熟丨丨一梳黃】挽緻【樓鑰詩上終行其言羣賢争丨丨】爽緻【朱子詩丨丨消煩暑高情謝曉雲】考緻【僧道潛詩當時所獻策丨丨第一流】鴿緻【僧覺範龍尾硯賦涸于順山而】【丨丨浴于越池而水缁】縛緻【元明善丞相東平忠憲王碑太祖皇帝起兵與乃蠻人戰我師敗績七?走利追兵尾及困乏】【絶食忠宣多力走水次丨丨二嵗槖駞炙其肉啖】豢緻【倪瓒詩龍可丨而丨魚鲔固充廚】宏緻【雲笈七籖其為辭也】【深而不淡逺而可味磊落高宗恢廓丨丨】
德政緻【詩周頌譜太平之時人民和樂讴歌吟詠而作頌者皆人君丨丨之所丨也】太平