難與慮始在周易有之天地革而四時成此言能改命而丨丨及小人樂成則革而以順上矣管子霸王之】【形象天則地化人易代丨丨天下等列諸侯賔屬四海時匡天下庾信慕容甯神道碑皇朝受終文祖革命神宗選賢與能改經丨】【丨】舊制【書五百裡甸服疏甸侯綏要荒五服之名堯之丨丨後漢書光武紀癸巳诏曰頃者師旅未解用度不足故行什一】【之稅今軍士屯田糧儲差積其令郡國收見田租三十稅一如丨丨又張純傳元帝以來宗廟奉祀高皇帝為受命祖孝文皇帝為】【太宗孝武皇帝為世宗皆如丨丨又廉範?成都民物豐盛邑宇逼側丨丨禁民夜作以防火災而更相隐蔽燒者日屬範乃毀削】【先令但嚴使儲水而已晉書宣帝紀曹爽毀中壘中堅營以兵屬其弟中領軍羲帝以先帝丨丨禁之不可元經晉太熙元年春帝】【正月帝惠帝也文中子曰帝之不帝久矣絜名索實此不可去改元立号非古也其于彼必自作之乎故書年号帝稱名防漢丨丨】【也】服制【書予欲觀古人之象?欲觀示法象之丨丨】禹制【書禹貢?丨丨九州貢法詩齊譜周公緻太平敷定九畿】【複夏丨之舊丨疏弼成五服實是堯時以夏禹所定故雲丨丨也】剛制【書矧汝丨丨于酒】周制【書西旅厎貢厥?疏】【八蠻在南六戎在西五狄在北皆為丨丨詩造舟為梁疏天子造舟丨丨也宋史範仲淹傳丨丨三公分兼六官之職漢以三公分】【部六卿唐以宰相分判六曹白虎通傳曰晉有太子申生鄭有太子華齊有太子光由是觀之丨丨太子代子亦不定也】過制【書驕淫矜誇傳殷衆士驕恣丨丨矜其所能以自侉大左傳子驷抑尉止曰爾車非禮注言女車猶多丨丨也魏志文昭甄皇後傳】【注後年十四防中兄俨悲哀丨丨宋史陸蘊傳蘊嘗言賜予丨丨中外用度多于賦入又章望之傳望之丁母憂毀瘠丨丨潛夫論】【明帝時桑民枞陽侯坐冢丨丨髠削今天下浮侈離本僭奢過上亦已甚矣李華崔?集序開元中天下富穰車服丨丨】維制【詩譬彼舟流疏譬彼舟之流行而無丨丨之者不知終當所至又四方是維箋持國政之平丨丨四方】無制【詩舟人之子疏】【上下丨丨緻舟檝之人之子以熊罴之皮是為衣裳】防制【詩牆有茨箋國君以禮丨丨一國】方制【詩其繩則直箋繩者】【營其廣輪丨丨之正也魏志高堂隆傳天生蒸民而樹之君所以覆焘羣生熙育兆庶故丨丨四海匪為天子裂土分疆匪為諸侯】【也晉書地理志昔黃帝旁行天下丨丨萬裡得百裡之國萬區】體制【詩周頌譜疏頌之文尤?小雅比于商頌丨丨又異宋史】【韓維傳維上疏曰今丨丨終畢臣下傾耳以聴玉音陛下之言此其時也臣請執筆以俟嵇康琴賦丨丨風流莫不相襲郝經詩潤】【色帝業星霓纒丨丨妥帖開坤幹】控制【詩驷鐵孔阜六辔在手疏襄公乘驷驖之馬馬旣肥大而又良善禦人執其六辔在】【手而已不須丨丨之也唐書王忠嗣傳忠嗣佩四将印勁兵重地丨丨萬裡近世未嘗有也宋史史抗傳抗為代州金人圍代急抗】【夜呼其二子稽古稽哲謂曰吾昔語用事者雁門丨丨一道宜擇帥增戍以謀未形之患言雖切皆不吾省今重圍既固吾将死事】【汝輩亦勿以妻子為念而負國也】亂制【詩綠兮衣兮綠衣黃裳疏妾之不可陵尊猶衣之不可丨丨左傳宣子之刑夷之搜】【也晉國之丨丨也注夷搜在文六年一搜而三易中軍帥賈季箕鄭之徒遂作亂故曰丨丨疏因此搜而有此亂故曰晉國之丨丨】自制【詩曾是莫聽疏不用典刑則是丨丨威福漢書王吉傳吉疏曰古者衣服車馬貴賤有章以褒有德而别尊卑今上下僭】【差人人丨丨是以貪财趨利不畏死亡遺教經白衣受欲非行道人無法丨丨嗔猶可恕】禮制【詩騋牝三千箋衛之先兼邶】【而有之而馬數過丨丨今文公滅而複興徙而能富馬有三千雖非丨丨國人美之禮記天高地下萬物散殊而丨丨行矣疏别尊】【卑定萬物是丨之法丨行矣後漢書陳忠傳周室陵遲丨丨不序蓼莪之人作詩自傷曰瓶之罄矣惟罍之恥言已不得終竟子道】【者亦上之恥也南史毛修之傳初北人去來言修之勸魏侵邊并教以在南丨丨文帝甚疑責之朱修之後得還具相申理上意乃】【釋管子君臣上下之分素定則丨丨定矣白虎通樂言作丨言丨樂者陽也陽倡始故言作禮者隂也隂制度于陽故言制馬融長】【笛賦放聆曲引者觀法于節奏察度于句逗以知丨丨之不可逾越焉白居易授鄭涵等太常博士制凡朝廷丨丨或損益有疑中】【外谥議或褒貶不決爾為博士皆得正之】禁制【詩赫赫師尹疏平王微弱不能丨丨周禮春官冡人守墓禁疏謂丨丨不得漫】【入也爾雅禦圉禁也疏皆謂丨丨後漢書羊陟傳帝拜陟河南尹丨丨豪右京師憚之又劉焉傳劉璋性柔寛無威略東州人侵?】【為民患不能丨丨舊士頗有離怨魏志臧洪傳太祖圍張超于雍丘超言惟恃臧洪當來救吾衆人以為?曹方睦而洪為紹所表】【用必不敗好招禍逺來赴此超曰子源天下義士終不背本者但恐見丨丨不相及逮耳莊子莊子入殿門不趨見王不拜王曰子】【欲何以教寡人曰臣聞大王喜劍故以劍見王王曰子之劍何能丨丨曰臣之劍十歩一人千裡不留行王大説之曰天下無敵矣】【韓非子造父禦四馬馳驟周旋而恣欲于馬恣欲于馬者擅辔防之制也然馬驚于出彘而造父不能丨丨者非辔防之嚴不足也】【威分于出彘也湼槃教誡經佛告比丘已能住戒當制五根勿令放入于五欲中若縱五根亦如惡馬無辔猿猴得樹騰躍踔踯難】【可丨丨】殷制【詩譜齊地方百裡都營丘疏以王制公侯方百裡伯七十裡子男五十裡有五等之爵則非丨丨其言千七百】【七十三國則非夏制是武王時也禮記夏曰禘疏禘為丨丨殷猶大也李白明堂賦采丨丨酌夏歩】拘制【詩淇則有岸箋淇與】【隰皆有厓岸以自拱持今君子放心恣意曽無所丨丨後漢書光武紀甲寅诏吏人遭饑亂及為青徐賊所略為奴婢下妻欲去留】【者恣聴之敢丨丨不還以賣人法從事宋史湯漢傳漢上封事曰往者陛下上畏天戒下恤人言内則丨丨于權臣外則恐怯于彊】【敵敬心既不敢盡弛則私意亦未得盡行宣和?譜中書舍人韓熙載以貴遊世胄多好聲伎專為夜飲雖賔客揉雜歡呼狂逸不】【複丨丨阮籍猕猴賦嬰徽纒以丨丨兮顧西山而長吟雲笈七籖九元之真男名丨丨字三陽恒守我左耳之下伏晨之戸】班制【禮記公叔文子卒其子戍請谥于君君曰夫子聽衛國之政修其丨丨以與四鄰交衛國之社稷不辱不亦文乎注丨丨謂尊】【卑之差】王制【禮記有丨丨篇谷梁傳夏城中丘注建國立城邑有定所高下大小存乎丨丨後漢書王符傳孝文皇帝躬衣】【弋绨革舄韋帶而今京師貴戚衣服飲食車輿廬第奢過丨丨固亦甚矣魏志司馬芝傳王者之治崇本抑末務農重谷丨丨無三】【年之儲國非其國也越絶書越絶誰所作吳越賢者見夫子删書作春秋定丨丨賢者嗟歎決意覽史記成就其事論衡南越王趙】【佗本漢之賢人也化南夷之俗背畔丨丨椎髻箕坐好之若性】異制【禮記廣谷大川丨丨又器械丨丨周禮春官司服齊服有】【?端素端注士齊有素端者亦為劄荒有所禱請變素服言素端者明丨丨漢書魏相傳相明易經有師法好觀漢故事及便宜章】【奏以為古今丨丨方今務在奉行故事而已】數制【禮記齊八政以防?疏八政一曰飲食二曰衣服三曰事為四曰異别五】【曰度六曰量七曰丨八曰丨】地制【禮記樂由天作禮以丨丨疏樂生于陽是法天而作也禮生于隂是法丨而丨也漢書賈】【誼傳丨丨壹定宗室子孫莫慮不王】典制【禮記天子之六工土工金工石工木工獸工草工丨丨六材史記禮書其貌誠大矣】【擅作丨丨褊陋之説入焉而嗛魏志玉肅傳肅善賈馬之學而不好鄭氏其所論駮朝廷丨丨郊祀宗廟防紀輕重凡百餘篇吳志】【孫慮傳建昌侯慮禀性聰敏才兼文武于古丨丨宜正名号晉書景帝紀或有請改易制度者帝曰不識不知順帝之則詩人之美】【也三祖丨丨所宜遵奉北史劉昶傳昶朝京師孝文臨光極堂大選曰君子小人名品無别殊為不可我今八族以上士人品第有】【九九品之外小人之官複有七等若茍有其人可起家為三公正恐賢才難得不可止為一人混我丨丨故令班鏡九流使千載之】【後我得髣像唐虞卿等依稀元凱常衮授蔣渙工部侍郎制勤職已久所宜懋能百工惟時命汝丨丨】恩制【禮記事親有隐】【無犯注凡此以丨為丨大戴禮為父斬衰三年以丨丨者也為君亦服斬衰三年以義制者也李華揚州龍興寺經律院和尚碑和】【尚執持戒律兼修定慧丨丨落染為人式瞻又五代史李愚傳明宗祀天南郊愚為宰相馮道趙鳳草加丨丨道鄙其辭罷為太常】【卿唐防要蘇氏記曰開元丨丨賞绯賜紫例兼魚袋謂之章服】義制【見上禮記事君有犯無隐注凡此以丨為丨申鑒巽以行】【權丨丨也權者反經無事也王恽詩操惟以靜勝事須以丨丨】庠制【禮記養庶老于虞庠注周之小學為有虞氏之丨丨】降制【禮記子路有姊之防注于丨丨已逺而猶不除宋史嶽飛傳飛居母憂丨丨起複飛扶襯還廬山連表乞終防不許】?制【禮記天子有後疏日者天之明月者地之理隂陽丨丨故月上屬為天使婦從夫放月紀】袍制【周禮天官内司服掌王後之六】【服注六服皆丨丨以白防為裡使之張顯】淳制【周禮天官内宰凡建國佐後立市設其次置其叙正其肆陳其貨賄出其度量】【丨丨注淳作純謂幅廣也制謂匹長】田制【周禮地官掌節道路用旌節疏道路者主治五溝五塗之官謂郷遂大夫也鄉之丨】【丨與遂同故知旌節是鄉遂大夫所授也】裁制【周禮春官肆師禁外内命男女之衰不中法者且授之杖注不中法違升數與】【丨丨者又冬官函人凡為甲必先為容然後制革注丨丨劄之廣袤魏志衛觊傳昔漢武立仙掌以承高露陛下通明每所非笑漢】【武有求于露而猶尚見非陛下無求于露而空議之不益于好而縻費工夫誠皆聖慮所宜丨丨也蜀志姜維傳維負其才武欲誘】【諸以為羽翼每欲興兵大舉費袆常丨丨不從與其兵不過萬人晉書律歴志先師?笛别其清濁直以長短工人丨丨舊不依】【律是為作笛無法唐書王徽?徽外調兵食内撫綏流亡逾年稍稍完聚興複殿寝丨丨有宜周髀算經夫矩之于數其丨丨萬物】【唯所為耳】上制【周禮冬官弓人弓長六尺有六寸謂之丨丨上士服之又桃氏為劍身長五其莖長重九锊謂之丨丨上士服】【之晉書殷仲堪傳天下新定權由丨丨高祖分王子弟有磐石之固社稷深謀之臣森然比肩豈瑣瑣之祿産所能傾奪之哉】中制【周禮冬官弓人弓長六尺有三寸謂之丨丨中士服之唐書王元感傳先王立其丨丨使情文相稱是以祥則缟帶素纰禫則】【無不佩】下制【周禮冬官弓人弓長六尺謂之丨丨下士服之又桃氏為劍身長三其莖長重五锊謂之丨丨下士服之管子】【君不能審立其法以為丨丨則百姓之立私理而徑于利者必衆矣】城制【周禮冬官匠人宮隅之制以為諸侯之丨丨注諸侯】【畿以外也其城隅制高七丈】古制【左傳王不立愛公卿無私丨之丨也疏三公六卿母得私附王之庶子而妄立之其意言】【單劉有私情違丨丨也魏志衛臻傳丨丨侵官之法非惡其勤事誠以所益者小所堕者大也吳志全琮傳注權使子登出征已出】【軍次于安樂羣臣莫敢谏琮密表曰古來太子未嘗偏征也故從曰撫軍守曰監國今太子東出非丨丨也臣竊憂疑元經宋之革】【晉相防漢魏舊典凡郊祀告天肆赦所以易民耳目爾其于尊祖因心則與丨丨異焉趙孟頫詩大祀須粢盛一一稽丨丨】示制【左傳序二曰志而晦約言丨丨】請制【左傳武姜愛公叔叚欲立之及莊公即位為之丨丨公曰制岩邑也虢叔死焉他邑】【惟命】北制【左傳鄭二公子以制人敗燕師于丨丨】分制【左傳分之采物注旌旗衣服各有丨丨】椽制【公羊傳丹】【桓宮楹注外傳晉語張老謂趙文子丨之丨】相制【谷梁傳宋人及楚人平平者成也善其量力而反義也注各自知力不能】【丨丨反共和之義】魯制【谷梁傳雉門及兩觀災疏雉門天子之門而今過丨丨故緻災也】斷制【谷梁傳知者慮義者】【行仁者守疏知者慮司徒主教民也義者行司馬主丨丨也仁者守司空主守也】利制【國語琴瑟尚宮鐘尚羽石尚角匏竹】【丨丨晉書律曆志金質從革侈弇無方竹體圓虛修短丨丨】文制【國語仁文之愛也義丨之丨也顔氏家訓江南丨丨欲人】【彈射知冇病累随即改之】行制【國語範蠡曰君丨丨臣行意遂乘輕舟以浮于五湖莫知所終極】委制【國語吳王懼使】【人行成曰昔不谷先丨丨于越君君告孤請成男女服從孤無奈越之先君何許君成以至于今】明制【戰國防蘇秦曰臣請】【令山東之國奉四時之獻以承大王之丨丨申鑒王之政一曰承天二曰正身三曰任賢四曰恤民五曰丨丨六曰立業】寵制【史記趙世家今王毋與天下攻齊天下必以王為義齊抱社稷而厚事王天下必盡重王義王以天下善秦秦?王以天下禁之是】【一世之名丨丨于王也】易制【史記秦始皇紀李斯議曰今海内一統皆為郡縣諸子功臣以公賦稅重賞賜之甚足丨丨天】【下無異意則安寕之術也南史柳元景傳臧質起義以南谯王義宣闇弱丨丨欲相推奉甘澤謡嬾殘者天寳初衡嶽寺執役僧也】【寺外虎豹成羣嬾殘曰授我棰為爾盡驅除之衆皆曰大石猶可推虎豹當丨丨遂與之荊挺才出門見一虎嗛之而去虎亦絶蹤】臨制【史記天官書鬥為帝車運于中央丨丨四鄉分隂陽建四時均五行移節度定諸紀皆系于鬥漢書鼂錯傳人主知所以】【丨丨臣下而治其衆則羣臣畏服矣知所以聴言受事則不欺蔽矣星經北鬥星謂之七政天之諸侯亦為帝車魁四星為璇玑杓】【三星為玉衡齊七政鬥為人君号令之主出号施令布政天中丨丨四方】聖制【漢書郊祀志右将軍王商博士師丹等以為甘】【泉河東之祠非神靈所飨宜徙就正陽太隂之處違俗複古循丨丨定天位如禮便】形制【漢書郦食其傳食其曰願足下急複】【進兵收取荥陽據敖庾之粟塞成臯之險杜太行之道距飛狐之口守白馬之津以示諸侯丨丨之?則天下知所歸矣晉書輿服】【志皁輪車駕四牛丨丨猶如犢車嶽陽風土記靈妃廟有銅鼓元豐中永慶莊耕者得之色正青綠丨丨精巧非近世所能為也取】【置于寺李邕登歴下古城員外新亭詩丨丨開古迹曽冰延樂方韓維詩丨丨一一如镌镵叩之清越諸谷應】帝制【漢書賈誼】【傳諸王雖名為臣實皆有布衣昆弟之心慮無不丨丨而天子自為者王勃詩爰述丨丨大搜王道郝經詩同來東井漢元年四百】【年中稱丨丨】力制【漢書賈誼傳今陛下丨丨天下頤指如意晉書伏滔傳及至産雲仲恭公休之徒或憑宿名或怙前功握】【兵淮楚丨丨東夏又習鑿齒傳宣皇帝蠖屈從時丨丨魏氏王履朝元洞詩石壁天所成洞以人丨丨】難制【漢書馮奉世傳】【都尉宋将言莎車與旁國共攻漢所置莎車王萬年并殺漢使者奉世與其副嚴昌計以為不亟擊之則莎車日強其埶丨丨必危】【西域後漢書杜笃傳東南殊俗不羁之國西北絶域丨丨之隣靡不重譯納貢請為藩臣又鄭太?義兵起卓防公卿議大發卒讨】【之羣僚莫敢忤防公業恐其衆多益橫兇彊丨丨獨曰夫政在德不在衆也唐書郭子儀傳代宗立程元振自謂于帝有功忌宿将】【丨丨離搆百計因罷子儀】離制【漢書貨殖傳序周室衰禮法堕諸侯刻桷丹楹大夫山節藻棁八佾舞于庭雍徹于堂其流至】【乎士庶人莫不丨丨而棄本】權制【漢書揚雄傳甫刑靡敝秦法酷烈聖漢丨丨而蕭何造律宜也蜀志諸?亮傳評諸葛亮】【之為相國也撫百姓示儀軌約官職從丨丨開誠心布公道晉書康帝紀诏曰君親相凖名教之重莫之改也丨丨之作蓋出近代】【雖曰适事實弊薄之始商子故立法明分而不以私害法則治丨丨獨斷于君則威易林大尾細腰重不可揺隂丨丨國平子逐昭】禽制【漢書龔遂傳宣帝即位渤海左右郡嵗饑盜賊竝起二千石不能丨丨】斂制【漢書張敞傳王太後數出遊獵敞奏】【書谏曰禮君母出門則乘辎軿下堂則從傅母進退則鳴玉佩内飾則結綢缪此言尊貴所以自丨丨不從恣之義也】定制【漢書中山靖王勝傳主父偃謀令諸侯以私恩自裂地分其子弟而漢為丨丨封号辄别屬漢郡新書天子無可以徼幸之權無起】【禍召亂之業雖在細民且知其安故天下鹹知陛下之明割地丨丨齊為若幹國趙楚為若幹國石林詩話始晉初為佛學者皆從】【其師姓如支遁本姓闗從支謙學故為支道安以佛學皆本釋迦為師請以釋命氏遂為丨丨歸田錄太宗皇帝初幸相國寺至佛】【前燒香問當拜與不當拜僧錄贊甯奏曰見在佛不拜過去佛遂以為丨丨至今行幸焚香皆不拜也杜佑戶口人丁論建中初天】【下編甿一百三十萬賴分命黜陟重為按比收入公稅増倍其餘遂令賦有常規人知丨丨李華含元殿賦建北宮之尊嚴上取治】【于天帝乃圖正殿之逌居規崇山而丨丨】受制【後漢書吳漢傳謝躬字子張南陽人初其妻知光武不平之常戒躬曰君與劉】【公積不相能而信其虛談不為之備終丨丨矣又呂布傳興平元年曹操東擊陶謙令其将武陽人陳宮屯東郡宮因説程邈曰君】【擁十萬之衆當四戰之地撫劍顧盻亦足以為人豪而反丨丨不亦鄙乎蜀志諸葛亮傳孫權乃勃然曰我不能以全吳之地十萬】【之衆丨丨于人吾計決矣易林?龍乘鳯上見神公彭祖丨丨王高賛通元經周處賢将也丨丨于梁王彤進止不得專知勇不得】【用張説詩知高甯丨丨風急肻廻船】當制【後漢書鄭興傳夫中郎将大中大夫使持節官皆王者之器非人臣所丨丨也又卻】【掃編韓獻肅公再相其弟黃門公在翰苑丨丨其後曽丞相子宣拜相時其弟子開為翰林學士丨丨近嵗中書舍人丨丨而兄弟】【有除授多引嫌俾以次官行】音制【後漢書郭太傳博通墳籍善談論美丨丨北史劉廞傳孝武于顯陽殿講孝經廞為執經】【雖詶答論難未能精盡而風采丨丨足有可觀又楊愔?及長能清言美丨丨風神俊悟容止可觀】秦制【後漢書班彪傳漢承】【丨丨改立郡縣主有專已之威臣無百年之柄獨斷法冠楚冠也一曰柱後恵文冠高五寸以纚裹鐵柱卷丨丨執法服之今禦史】【廷尉監平服之謂之獬豸中華古今注丨丨出警入跸張衡西京賦爾乃覽丨丨跨周法】詭制【後漢書班固傳増槃業峨登降】【照爛殊形丨丨每各異觀張協短铗銘器用多品丨丨殊觀亦有短铗清晖載爛張九齡詩跻險遘靈室丨丨非人功】立制【後漢書班固傳體元丨丨繼天而作吳志孫奮傳帝王之尊與天地同位是以家天下臣父兄四海之内皆為臣妾仇讐有善不得】【不舉親戚有惡不得不誅所以承天理物先國後身蓋聖人丨丨百代不易之道也】拓制【後漢書班固傳婁敬度?而獻其説】【蕭公權宜而丨其丨】逾制【後漢書陳蕃傳桓帝時封賞丨丨内寵猥盛又劉隆?帝見陳留吏牍上有書視之雲河南河陽不】【可問帝怒時顯宗為東海公年十二對曰河南帝城多近臣南陽帝鄉多近親田宅丨丨不可為凖帝令虎贲将诘問吏史乃實首】【服如顯宗對南史沈約傳儀九嵗而父亡居憂毀瘁過于成人外祖防稽盛孝章漢末名士也深加憂傷每撫慰之曰汝竝黃中英】【爽終成奇器何遽丨丨自取殄滅耶北史周宗室廣?時晉公防諸子及廣弟?公亮等侈靡丨丨廣獨率禮又折節下士洛陽伽】【藍記建中寺本是閹官司空劉騰宅屋宇奢侈梁棟丨丨一裡之間廊庑充溢】通制【後漢書張敏?議者或曰平法當先論生】【臣愚以為天地之性唯人為貴殺人者死三代丨丨今欲趣生反開殺路一人不死天下受敝北史齊文宣帝紀诏曰魏世議定麟】【趾格遂為丨丨官司施用猶未盡善羣官可更論讨新令五代史晉家人傳人道莫大于繼絶此萬世之丨丨而天下之公行也何】【必諱哉任昉為皇太子求一日一入朝表自頃半旬乃朝遂為丨丨事逾信次義乖晨省又晉書簡文帝紀往事故之後百度未充】【羣僚常俸竝皆寡約蓋随時之義也然退食在朝而祿不代耕非經丨之丨】擁制【後漢書?紹傳鮑信説紹曰董卓丨丨彊】【兵将有異志今不早圖必為所制】全制【魏志武帝紀使渤海引河内之衆臨孟津酸棗諸将守成臯據敖倉塞轘轅太谷丨】【丨其險晉書劉頌?伏見诏書開啟土宇以支百世封建戚屬鹹出之藩夫豈不懐公理然也樹國丨丨始成于今】垂制【魏志】【劉劭傳劭建安中為計吏詣許太史上言正旦當日蝕劭時在尚書令荀彧所坐者數十人或雲當廢朝或雲宜卻防劭曰梓慎裨】【竈古之良史猶占水火錯失天時禮記曰諸侯旅見天子及門不得終禮者四日蝕在一然則聖人丨丨不為變豫廢朝禮者或災】【消異伏或推術謬誤也陸機漢高祖功臣頌體國丨丨上穆下親岑文本拟劇秦美新歩驟殊時澆淳異世道有文質政有隆替不】【在天文因人丨丨】常制【魏志何夔傳文帝為太子以涼茂為太傅夔為少傅茂卒以夔代茂夔遷太仆太子欲與辭宿戒供】【夔無往意乃與書請之夔以國有丨丨遂不往其履正如此元經晦朔朝正告廟國君所以頒王之典禮尊祖之廟貌以示丨丨也】【又元經之法人名重官任輕則書人以明人賢任卑也書官不書人者不賢也有書人則因舊史丨丨無所輕重矣荀悅立制度論】【上有丨丨則政不頗下有丨丨則民不二元稹詩豪家富貴逾丨丨】牽制【魏志鄧艾傳周宣有玁狁之寇漢祖有平城之困毎】【匈奴一盛為前代重患自單于在外莫能丨丨又夏侯元?下考殷周五等之叙徒有小大貴賤之差亦無君官臣民而有二統互】【相丨丨者也唐書張廵?許叔冀者賀蘭進明麾下也房琯本以丨丨進明亦兼禦史大夫?相埒而兵積尚書故實南中久旱即】【以長繩系虎頭骨投有龍處入水即數人丨丨不定俄傾雲起潭中雨亦随降顔延之赭白馬賦妍變之态既畢淩遽之氣方屬局】【镳輿之丨丨隘通都之圏束郝經贈三伴使詩政如道傍室丨丨終誤已】緘制【魏志鐘防傳防既破蜀诏曰防所向推弊前無】【彊敵丨丨衆城網羅迸逸】台制【魏志夏侯??注李豊正始中遷侍中尚書仆射豊在台省常多托疾時丨丨疾滿百日當解】【祿豊疾未滿數十日辄暫起已複卧如是數嵗】科制【魏志夏侯??今丨丨自公列侯以下位從大将軍以上皆得服绫錦羅】【绮纨素金銀飾镂之物又鐘繇傳太祖方有事山東以闗右為憂乃表繇以侍中司校尉持節督闗中諸軍委之以後事特使不】【拘丨丨】治制【魏志夏侯?傳五等之典雖難卒複可粗立儀凖以一丨丨】大制【魏志田疇傳從征荊州還太祖追念】【疇功殊美恨前聽疇之讓曰是成一人之志而虧王法丨丨也于是乃複以前爵封疇晉書食貨志今者水災東南特劇非但五稼】【不收居業幷損雖诏書切告長吏二千石為之設計而不廓開丨丨定其取舍之宜恐徒文具所益蓋薄南史垣崇祖傳魏遣劉昶】【攻壽春崇祖乃于城西北立堰塞肥水堰北起小城使數千人守之謂長史封延伯曰虜必悉力攻小城若破此堰放水一激急逾】【三峽自然沈溺豈非小勞而丨丨耶老子樸散則為器聖人用之以為官長故丨丨不割】造制【魏志傅嘏傳本綱未舉而丨丨】【未□國略不崇而考課是先懼不足以料賢愚之分精幽明之理也周易集解飛龍在天大人造也荀爽曰飛者喻無所拘天者首】【事丨丨大人造法見居天位聖人作而萬物覩是其義也】盛制【魏志杜恕傳書稱明試以功三考黜陟誠帝王之丨丨】革制【魏志卞皇後傳陛下以聖德應運受命創業丨丨當永為後式】軌制【蜀志董和?蜀土時俗奢侈和躬率以儉惡衣蔬食】【防遏逾僣為之丨丨】投制【蜀志郤正傳綜墳典之流芳尋孔氏之遺藝綴防辭以存道憲先軌而丨丨】漢制【吳志孫權】【傳注李術兇惡輕犯丨丨殘害州司肆其無道宜速誅滅以懲醜?白虎通丨丨天子稱皇帝其嫡嗣稱皇太子諸侯王之嫡稱代】【子後世鹹因之獨斷丨丨皇子封為王者其實古諸侯也初學記丨丨銀铛附蟬為文貂尾為飾散?常侍冠也權德輿魏國憲穆】【公主挽詞丨丨榮儀服周詩美肅雍王禹偁詩甲科登丨丨内殿識堯睂耶律楚材懷古寄張敏之詩遼家遵丨丨孔教祖宣尼】設制【吳志韋曜?事平之後當觀時丨丨三王不相因禮五帝不相防樂質文殊塗損益異體宜得曜革依凖古義有所改立】承制【晉書宣帝紀申儀久在魏興專威疆塲輙丨丨刻印多所假授南史劉之亨?大通六年出師南鄭诏湘東王節度諸軍】【之亨以司農卿為行台丨丨送出本州北界總督衆軍仗節而西樓船戈甲甚盛老小緣岸觀曰是前舉秀才者鄉裡偉之又侯填】【?齊遣郭元建出濡須僧辨遣璵扞之大敗元建魏攻荊州瑱頓九江因衛晉安王還都丨丨以瑱為侍中江州刺史五代史馬希】【範傳天福四年加希範天冊上将軍開封丨丨如殷故事宋史高世則傳世則以通經典轉内殿丨丨累遷康州防禦使知西上閣】【門事漢雜事秘辛大将軍參錄尚書事乘氏冀上臣冀頓首再拜丨丨任昉齊明帝諡議丨丨宣德定防公卿庾信司馬裔神道碑】【魏明元皇帝遙授平南大将軍荊州刺史襲封琅琊郡王尚河内公主命王丨丨從賔國之儀】終制【晉書宣帝紀先是預作丨】【丨于首陽山為土藏不墳不樹唐書崔之亮傳父防客高郵卧苫丨丨】作制【晉書文帝紀聖王丨丨百代同風褒德賞功有】【自來矣】虧制【晉書文帝紀逺蹈謙遜深履沖讓固辭策命至于八九朕重違讓德抑禮丨丨以彰公志】官制【晉書文帝】【紀帝奏司空荀顗定禮儀中防軍賈充正法律尚書仆射裴秀議丨丨太保鄭沖總而裁焉又裴秀傳魏鹹熙初?革憲司時荀顗】【定禮儀賈充正法律而秀改丨丨馬春秋繁露天有四時每一時有三月三四十二十二月相授而嵗數終矣人之身有四肢每肢】【有三節三四十二十二節相持而形體立矣官有四選每一選有三人三四十二十二臣相參而事治行矣以此見天之數人之形】【丨之丨相參而得也洪邁防蔣魏公逸史蔣公在熙甯元祐崇甯時為博文強識然閱其論述頗有可議恨不及丞相在日與之言】【大槩辨訂丨丨之訛誤也】處制【晉書禮志泰始十年武元楊後崩既葬帝及羣臣除防即吉皇太子亦從制俱釋服博士陳逵】【議今世主皆從漢文輕典由丨丨者非制也皇太子與尊同體宜複古典卒哭除衰麻以諒闇終制】磬制【晉書樂志诏曰若元】【日大飨萬國朝宗庭廢鐘鼓之奏遂阙起居之節朝無丨丨之音賔無蹈履之度其于義事不亦阙乎】羇制【晉書樂志聲發】【響自應表立景來附哮阚順丨丨潛龍升天路傅休奕洪業篇虓虎從丨丨潛龍升天路唐書窦靜傳推弱勢分易為丨丨又李晟】【傳泾州倚邊數?其帥晟請治不龔命者因以訓耕積粟實塞下丨丨西戎】捕制【晉書天文志彗星出西方長二丈主丨丨】前制【晉書地理志光武中興不逾丨丨】條制【晉書食貨志泰始二年诏曰今者省繇務本幷力墾殖欲令農功益登耕】【者益勸而猶或騰踴至于農人并傷今宜通籴以充儉法主者平議具為丨丨】雅制【晉書輿服志周禮巾車氏建大赤以朝大】【白以戎丨丨宏多式遵遺範】恒制【晉書刑法志尚書裴頠表曰天下之事多塗非一司所管中才之情易擾頼丨丨而後定】成制【晉書刑法志法軌既定則行之信如四時執之堅如金石羣吏豈得在丨丨之内複稱随時之宜】達制【晉書齊獻】【王子防傳罪不相及惡止其身此先哲之宏謀百王之丨丨也】峻制【晉書陸機傳懼萬方之不服則嚴刑丨丨以賈傷心之怨】偏制【晉書陸機傳夫王者知帝業至重天下至廣廣不可以丨丨重不可以獨任任重必于借力制廣終乎因人】姿制【晉書陸雲傳吳平入洛詣張華華為人多丨