志在丨丨豈伊獨善莊子小夫之知不離苞苴竿牍敝精神乎蹇淺而欲丨丨道物太一形虛若是者迷惑于宇宙形累不知太初】【風俗通義宣尼暨陳皆降而複升丨丨天下惟虞卿逼于彊秦獨善其身魏知古詩遂初誠以重丨丨實為賢白居易詩丈夫貴丨】【丨薛據詩丈夫須丨丨豈能樂一身張詠詩知道高閑少丨丨折腰從此到人間】相濟【易比必有所畜注此非大通之道則】【各有所畜以丨丨也唐書李德?傳太和三年召拜兵部侍郎裴度薦材堪宰相而李宗闵以中人助先秉政且得君出德?為鄭】【滑節度使引僧孺協力罷度政事二怨丨丨凡德?所善盡逐之素書同?相依同義相親同難丨丨京氏易傳剛柔丨丨日月明】【矣天地定位人事通也周易集解聖人治世威德丨丨武功既成義在止戈盈而不反必陷于悔】大濟【書序漢氏丨丨區宇】【廣求遺逸晉書蔡谟傳時有否泰道有屈伸原始要終歸于丨丨而已陶潛感士不遇賦或擊壤以自歡或丨丨于蒼生又老學庵】【筆記世傳唐呂府君勅葬碑呂名惠恭僧丨丨之父丨丨代宗時内道場僧也】允濟【書威克厥愛丨丨愛克厥威允罔功傳言】【能以威勝所愛則必有成功以愛勝威無以濟也易林孤獨特處莫依為輔正心丨丨神勞志苦呂溫三不欺先後論夫不忍欺者】【至誠潛感是曰上德不能欺者明智旁達是曰有政不敢欺者嚴威丨丨是曰能刑】?濟【書用敬保元子钊丨丨于艱難谷梁】【傳公會齊侯盟于扈此時齊桓威德既盛與公結盟實有丨丨之功蜀志諸葛亮傳注秦以無道政苛民怨匹夫大呼天下土崩高】【祖因之可以丨丨劉璋暗弱自焉以來文法羁縻互相承奉德政不舉威刑不肅蜀土人士專權自恣所以緻弊實由于此呉志陸】【瑁傳宜遠模仲尼之泛愛中則郭泰之丨丨近冇益于大道也晉書孫惠傳今天下喁喁四海注目社稷危而複安宗廟替而複紹】【惟明公兄弟能丨丨皇猷國之存亡在斯舉矣創業起居注春生夏長信及四時地平天成義兼得一總萬幾之務因百姓之心保】【乂我皇家丨丨乎多難者也北山録宋文帝謂求?跋摩曰弟子常欲齋戒不殺不防從志跋摩曰刑不天命役無勞力如此持齋】【齋亦大矣如此不殺德亦衆矣甯在缺半日之食全一禽之命方為丨丨耶陸雲張二侯頌序奮威将軍定侯明德光遠軌量丨丨】【梁簡文帝大愛敬寺刹下銘序随方攝愛孰能丨丨徐陵東陽防林寺傅大士碑梁高祖武皇帝紹隆三寳丨丨四生唐太宗三藏】【聖教序丨丨萬品典禦十方常衮授崔圓左仆射制有大辂南金之貢有浮泗達河之漕事多丨丨人不疲勞】攸濟【書若涉淵】【水予惟往求朕丨丨李百藥笙賦惟八音之遰作總六律而相旋徐疾短長之丨丨寒暑風雷之所宣薛蕙詩蔵防行素間君相賴】【丨丨】弗濟【書若乘舟汝丨丨臭厥載】求濟【詩江之永矣不可方思疏江之永長矣不可潛行乘泭以丨丨】自濟【詩濟】【有深渉疏時豐則禮隆時儉則禮殺遭時制宜不可無禮若其無禮将無以丨丨北史常景傳友人刁整毎謂曰卿清德自居不事】【家業雖儉約可尚何以丨丨也人物志内勤己以丨丨外謙讓以敬懼顔氏家訓昔裴子野冇疎親故屬饑寒不能丨丨者皆?養】【之讀易私言艮六四以柔止之才承柔止之君雖己身得正而于君事則有不能丨丨者必借剛陽之才而後可以成其功】柔濟【詩三英粲兮傳三英三德也疏正直者謂不剛不柔每事得中也剛克者雖剛而能以丨丨之柔克者雖柔而能以剛濟之故】【三者各為一德】剛濟【見上】遂濟【左傳少皥氏有四叔曰重曰該曰修曰熙實能金木及水使重為勾芒該為蓐?修及熙】【為?防世不失職丨丨窮桑此其三祀也】難濟【左傳公問于衆仲曰衞州籲其成乎對曰夫州籲阻兵而安忍阻兵無衆安忍】【無親衆叛親離丨以丨矣魏志華佗傳太祖親理得病笃重使佗專視佗曰此近丨丨?事攻治可延歲月晉書劉琨傳琨受任并】【州到官之日遺戶無幾當易危之勢處丨丨之土鸠集傷夷撫和戎狄數年之間公私漸振】宵濟【左傳文公為衛之多患也】【先适齊及敗宋桓公逆諸河丨丨北史王罴傳齊神武遣韓?司馬子如從河東丨丨又韓禽傳大舉伐陳以禽為先?禽領五百】【人丨丨襲采石守者皆醉遂取之唐書劉漢宏傳漢宏悉軍十萬列艦西陵謀丨丨襲董昌李白詩丨丨越洪波孟浩然詩定山既】【早發漁浦亦丨丨】鮮濟【左傳宋襄公欲合諸侯臧文仲聞之曰以欲從人則可以人從欲丨丨】朝濟【左傳晉侯秦伯】【圍鄭鄭使燭之武見秦伯曰若舍鄭以為東道主行李之往來共其乏困君亦無所害且君嘗為晉君賜矣許君焦瑕丨丨而夕設】【版焉君之所知也】盡濟【左傳楚子問于子産曰晉其許我諸侯乎對曰許君曰諸侯其來乎對曰必來王曰然則吾所求者】【無不可乎對曰求逞于人不可與人同欲丨丨】世濟【左傳此十六族也丨丨其美蜀志後主傳注曹丕更姓改物丨丨其兇南】【史謝宏微等傳論宏防立履所蹈人倫播美其丨丨不隕葢有慿焉宋史呉越世家五月乙酉俶上表诏荅曰卿丨丨忠純志遵憲】【度氶百年之堂構有千裡之江山瑚詩話熙豐間王氏變法新進附之而仲弟平甫譏焉不其賢乎呂公守正舊交佐之而子弟】【背之焉不其戾乎噫是是非非非是是非人各有心不可革而化乎安得稽卞二家丨丨忠誠者乎李德?陰德論夏侯勝以為有】【陰德者必飨其樂以及子孫是夜笃生賢人丨丨其美】成濟【爾雅功績質登平明考就成也疏皆謂丨丨也魏志高貴鄉公】【紀好書疏文章兾可丨丨而情性暴戾日月滋甚又晉丨丨賈充之私人也】貎濟【國語陽處父如衞舍于寗嬴氏嬴謂其妻】【曰吾見其貎而欲之聞其言而惡之陽子之丨丨其言匮非其實也】共濟【國語夫苦匏不材于人丨丨而已蜀志劉先主傳注】【魯肅曰孫讨虜江表英豪鹹歸附之今為君計莫若遣腹心自結于東崇連和之好丨丨世業呉志孫皓傳孤以不德階承統緒思】【與賢良丨丨世道宋史歐陽修傳君子所守者道義所行者忠信所惜者名節以之修身則同道而相益以之事國則同心而丨丨】【倪瓒詩方舟丨丨春江濶訪我寒煙菰葦中】武濟【史記夏紀又東至于孟津疏孟津在洛陽城北都道所湊古今為津武王】【度之近代呼為丨丨】臨濟【漢書高帝紀章邯破殺魏王咎齊王田儋于丨丨又傳燈録丨丨參大愚愚曰黃藥與麽老婆心切】【為汝得徹困更來這裡問有過無過師于言下大悟】闡濟【魏志三少帝紀伏惟燕王體尊戚屬正位藩服躬秉防肅率蹈恭德】【以先萬國其于正典丨丨大順所不得制晉書文帝紀惟公嚴防王度丨丨大猷】甯濟【魏志高貴鄉公紀聖德光隆丨丨六】【合呉志陸遜傳乞埀聖恩丨丨百姓數年之間國用少豐然後更圖晉書宣帝紀天位至重不得其才不足以丨丨六合又文帝紀】【維翼朕躬下匡萬國思靖殊方丨丨八極李湛然實希瑊神道碑所以寅亮天地丨丨寰區自匪氣禀英靈藝兼文武則何以弼諧】【?敎調防元良】全濟【魏志華佗傳廣陵呉普彭城樊阿皆從佗學普依凖佗治多所丨丨又袁紹傳注袁安為楚郡太守治楚】【王獄所申理者四百餘家皆防丨丨安遂為名臣蜀志劉琰傳蒙明公本其一心在國原其身中穢垢扶持丨丨緻其祿位以至今】【日晉書慕容超載記呼延平德之故吏也超母謂超曰吾母子丨丨呼延氏之力平今雖死吾欲為汝納其女以荅厚惠南史劉善】【明傳元嘉末青州饑荒人相食善明家有積粟躬食饘粥開倉以救鄉裡多?丨丨百姓呼其家田為續命田北史張纂傳纂從征】【玉壁大将軍還山東至晉州忽遇寒雨士卒饑凍冇死者州以邊禁不能入城時纂為别使遇見辄令開門内之分寄人家給其火】【食多所丨丨又王昕傳昕遷東萊太守于時年兇人多相食昕勤恤人隐多所丨丨耿定向先進遺風李文正公東陽其為相也會】【逆監劉瑾亂政毒螫缙紳公委曲周旋多所丨丨衆頗賴之】半濟【魏志郭淮傳備欲渡漢水來攻諸将議欲依水為陣以拒】【之淮曰此示弱而不足以挫敵非筭也不如遠水為陣引而緻之丨丨而後擊備可緻也北史魏昭成帝紀二十一年阏頭部人多】【叛懼而東走渡河丨丨而氷陷五代史範延光傳延光反高祖以楊光逺為招讨使引兵自滑州渡胡果攻之誘銳等渡河丨丨而】【擊之兵多溺死】開濟【魏志和洽傳洽薨證曰簡侯子禽嗣禽弟逋才爽丨丨官至廷尉吏部尚書晉書楚隐王玮傳玮性丨丨】【能得衆心梁書張惠紹傳惠紹志略丨丨幹用貞果杜甫蜀相詩兩朝丨丨老臣心常衮授令狐彰右仆射制丨丨良謀東藩是賴】【不忘利國益見深哀羅隐詩都緑未負江山興丨丨生靈校一秋章碣詩長楊羽獵須留本丨丨重為阙下期】匡濟【魏志趙俨】【傳俨避亂荊州與杜襲繁欽通财同計合為一家太祖始迎獻帝都許俨謂欽曰曹鎭束應期命世必能丨丨華夏吾知所歸矣呉】【志孫防傳注策說術曰家有舊恩在東願助舅讨橫江橫江抜因投本土召募可得三萬兵以佐明使君丨丨漢室論衡或問曰聖】【賢不空生必有以用其心上自孔墨之黨下至荀孟之徒敎訓必作埀文者何也對曰聖人作經藝傳記丨丨元經大赦诏雲逆臣】【孫秀奉趙王倫饕據天位鎭東大将軍齊王冏征北大将軍成都王穎征西大将軍河間王颙首建大防丨丨國難庾信終南山義】【谷銘序維公丨丨?倫?敷庶績錢起詩丨丨難道合去留随興牽羅隐詩太平丨丨術流落在人間貢師泰詩豈無丨丨術乃為】【閑曠留】博濟【魏志高堂隆傳天生烝民而樹之君所以覆帱羣生熙育兆庶始自三皇爰暨唐虞鹹以丨丨加于天下呉師】【道詩丨丨古雲難勸分動成仇】光濟【魏志高柔傳陛下臨政允廸叡哲敷?大猷丨丨先?雖夏後之承基周成之繼業誠無】【以加也晉書惠帝紀遠不能丨丨大業靖綏四方近不能開明刑威式遏奸宄易林旦輔成周丨丨□人王勃平台秘略論東平以】【盛德匡時大興禮樂齊獻以至親統物丨丨中外】亮濟【魏志崔林傳術弟随晉尚書仆射為人丨丨趙王倫簒位随與其事】【倫敗随亦廢锢】振濟【魏志楊俊傳俊以兵亂方起而河内處四達之衢必為戰塲乃扶持老弱詣京宻山間同行者百餘家俊】【丨丨貧乏通共有無又袁紹傳注胡母班少與山陽度尚東平張邈等八人并輕财赴義丨丨人士世謂之八廚宋史黃亷傳熙甯】【初或薦之王安石安石白神宗召訪時務對曰河朔被水河南齊晉旱淮浙飛蝗江南疫疠陛下不盡知也帝即命亷體量丨丨東】【道除司農丞還報合旨擢利州路轉運判官厚德録趙閱道少保常知越州値歲大歉公召州之富民畢集勸誘以丨丨之義即自】【解腰間金帶置庭下于是施者雲集所全活十數萬人陳録善誘文蜀成都黃承事每歲?成之時随意出錢?籴米糧候至來年】【新陳未接之時粜與細民價例不增升鬥如故名仙籍子孫青紫不絶非丨丨陰德之所緻然耶】徑濟【魏志傅嘏傳議者或】【欲泛舟丨丨橫行江表然賊之為寇幾六十年列船津要堅城據險橫行之計其殆難防】永濟【魏志鐘繇?臣欲複肉刑歲生】【三千人子貢問能濟民可謂仁乎子曰何事于仁必也聖乎堯舜其猶病諸人曰仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣若誠行之斯民丨丨】謀濟【魏志董卓傳注華峤曰夫士以正立以丨丨以義成若王允之推董卓而分其權伺其間而弊其罪當此之時天下之難】【解矣本之皆主于忠義也故推卓不為失政分權不為不義伺間不為狙詐是以丨丨義成而歸于正也】終濟【蜀志劉先主傳】【注先主所以結物情者豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉其丨丨大業不亦宜乎】竝濟【蜀志諸葛亮傳注吾今威之以法法】【行則知恩限之以爵爵加則知榮榮恩丨丨上下有節為治之要于斯而着】功濟【蜀志姜維傳公侯以文武之德懷邁世之】【略丨丨巴漢聲暢華夏呉志孫皓傳注曹氏雖丨丨諸華虐亦深矣其民怨矣參同契集解朱靈根囑皇甫履道接引後學不得幽】【栖是必丨丨羣品乃仙去豈容獨善其身哉李翰三名臣論夷吾當既亂之時輔有過之主丨丨諸夏澤被生人信為美矣朱敬則】【陳武帝論聲振嶺表丨丨日南】養濟【蜀志厐統?注丨丨百姓災害不生歲?豐稔】周濟【蜀志朱治傳注讨虜聰明神武】【繼氶洪業攬結英雄丨丨世務晉書食貨志大興元年诏曰徐揚二州土宜三麥可督令燥地投秋下種至夏而熟繼新故之交于】【以丨丨所益甚大呉筠詩聖人重丨丨明道欲救詩揭傒斯詩兼程到官所發廪急丨丨】救濟【呉志孫權傳思平世難丨丨黎】【庶上荅神柢下慰民望又劉繇傳注繇将奔防稽許子将曰足下受王命孟德景升必相丨丨周鲂傳箋私恐石陽城小不能久留】【德兵明使君速垂丨丨誠宜疾密王靖之變其鑒不逺漢武内傳上元夫人謂帝曰舍爾五性反諸柔善明務察下慈務矜寃惠務】【濟貧赈務施勞念務存孤惜務及愛身恒為隂德丨丨死厄旦夕孜孜不洩精液按而行之當有異耳人物志愛惠分笃雖傲狎不】【離助善着明雖疾惡無害也丨丨過厚雖取人不貪也】給濟【呉志全琮傳中州土人避亂而南依琮居者以百數琮傾家丨】【丨與共有無遂顯名逺近】供濟【呉志華覈傳今上方諸郡廢農棄務墾殖又薄冗食之衆仰官丨丨】潛濟【晉書宣帝紀帝】【進師次于遼水文懿阻遼隧堅壁而守帝盛兵多張旗幟出其南賊盡銳赴之乃泛舟丨丨以出其北與賊營相逼】仁濟【晉書】【武帝紀皇考文王叡哲光逺允協靈隻應天順時受茲明命丨丨于宇宙功格于上下又圖繪寶鑒僧丨丨字澤翁姓童氏玉澗之】【甥書學東坡墨竹學俞子清梅學楊?之】朂濟【晉書愍帝紀思?謀猷丨丨逺略】百濟【晉書簡文帝紀遣使拜丨丨王】【餘句為鎭東将軍領樂浪太守南史蕭子雲傳子雲出為東陽太守丨丨國使人至建邺求書逄子雲為郡維舟将發使人于渚次】【候之北史齊世祖紀武平元年二月癸亥以丨丨王餘昌為使持節侍中骠?大将軍又魏高祖紀丨丨遣使請兵伐高麗又丨丨】【傳國王出行其侍兒于後妊娠王還欲殺之侍兒曰前見天上有氣如大雞子來感故有娠王舍之後生男王以為神命養之名曰】【東明及長善射王忌其猛複欲殺之東明乃奔至夫餘而王焉遂為東夷強國初以丨家丨因号丨丨括地志丨丨國在西南渤海】【中元經薛氏傳簡文帝鹹安二年丨丨國王入貢】義濟【晉書齊獻王攸傳昔在周成旦與作傅外以明德自輔内以親親立】【□德以丨丨親則自然】通濟【晉書王沉傳韫蠢者以色厚為笃誠庵婪者以博納為丨丨唐書李吉甫傳大歴時權臣月奉】【至九千缗州刺史無小大皆千缗宰相常衮始為裁限至李泌量閑劇稍增之使相丨丨】輔濟【晉書王渾傳朝臣立議齊王攸】【當之藩渾上書諌曰公旦武王之弟左右王事丨丨大業不使歸藩明至親義着不可遠朝故也周易集解西伯勞謙殷纣驕暴臣】【子之禮有常故創易道以丨丨君父者也】罵濟【晉書王濟傳帝常謂和峤曰我将丨丨而後官爵之何如峤曰濟俊爽恐不可】【屈】理濟【晉書傅休奕?初作内篇成王沉與書曰省足下所著書言富丨丨經綸政體存重儒敎足以塞楊墨之流遁齊孫】【孟于往代】遠濟【晉書裴楷傳王渾為楷請曰名臣不多當見将養勿違其志要其丨丨之益】勲濟【晉書陳頵傳馬隆孟】【觀雖出貧賤丨丨甚大】文濟【晉書阮種傳将使武成七德丨丨九功何路而臻于茲】兩濟【晉書庾純傳在朝則從君】【之命在家則随父之制然後君父丨丨忠孝各序】升濟【晉書王坦之傳初坦之與沙門竺法師甚厚毎共論幽明報應便要】【先死者當報其事後經年師忽來雲貧道已死罪福皆不虛惟當勤修道德以丨丨神明耳蘇轼題跋轼之防子過其母同安郡君】【王氏卒于京師念将祥除親書金光明經四卷以資其母之往生泣而言于轼曰書經之勞微矣不足以望豐報要當口誦而心通】【手書而身履之乃能感通佛祖丨丨神明又魏志公孫度傳公孫度字丨丨本遼東襄平人也】外濟【晉書王敦傳昔年佞臣亂】【朝人懐不甯如導之徒心思丨丨今則不然】英濟【晉書姚襄載記襄少有高名雄武冠世好學博通雅善談論丨丨之稱着】【于南夏朱敬則魏武帝論蜀先主抱丨丨之器無角逐之材遠竄荊蠻奄有庸蜀】兄濟【晉書姚苌載記襄之敗于麻田也馬】【中流矢死苌下馬以授襄襄曰汝何以自免苌曰但令丨丨竪子安敢害苌】沉濟【梁書昌義之傳義之幹略丨丨志懷寛隐】詳濟【梁書呂僧珍傳僧珍器思淹通識宇丨丨】淹濟【梁書張宏策傳亡從舅衞尉情理清貞器識丨丨江淹栁仆射為南】【兖州诏業體丨丨思情通敏功書王府績彰累任】克濟【南史宋文帝紀孟昶諸葛長人懼欲擁天子過江帝曰今兵士雖少】【猶足一戰若其丨丨臣主同休如其不然不複能草間求活吾計決矣申鑒好惡之不行其俗尚矣嘉守節而輕挾陋疾威福而事】【權右賤求欲而崇丨丨陳子昻?逸書咨爾有衆丨丨厥功】彊濟【南史毛惠素傳惠素吏才丨丨而臨事清刻又庾登之傳】【登之字元龍少以丨丨自立又王奂傳奂少而丨丨叔父景文常以家事委之北史隋義城處綱傳雖無才藝而性質直在官丨丨】【亦為當時所稱又張亮傳亮性質直勤力丨丨深為神武文襄信委唐書劉餗傳餗子贊進歙州刺州政幹丨丨又李簡嗣傳魏徴】【見其倚昵恐寝啟侈端勸帝斥之帝頼其丨丨不斥也】申濟【南史沈演之傳演之素有心氣寝病歴年上使卧疾理事性好】【舉才丨丨屈滞】得濟【南史王懿傳懿欲行暴雨莫知津逗有一白狼至前仰天而号号訖衘仲德衣因渡水仲德随後丨丨宋】【史向宗囘傳宗囘出知蔡州歲饑發廪興力役饑者丨丨而官舍帑?一新】取濟【北史常景傳景自少及老恒居事任清儉】【自守不營産業至于衣食丨丨而已拾遺記譬諸金玉煙埃不能埋其堅貞比之泾濮淄渭不能混其澄徹師延當纣之虐矯歩求】【存因權丨丨觀時殉主全身?免所謂困而能通卒以智免本事詩韓翃少負才名鄰冇李将妓柳氏李毎至必邀韓同飲曰秀才】【當今名士柳氏當今名色以名色配名士不亦可乎又謂韓曰夫子居貧無以自振柳資數百萬可以丨丨東陽夜怪録雪若是複】【當深夜客何為者自何而來四絶親鄰何以丨丨岑參詩何必待龍髯鼎成方丨丨】防濟【北史張烈傳頻遇兇儉烈為粥以食】【饑人丨丨者甚衆】分濟【北史樊子鹄傳為殷州刺史屬歲旱儉子鹄恐人流亡乃勒有粟家丨丨貧者】存濟【北史房景】【伯傳景伯弟景遠重然諾好施與頻歲兇儉分贍宗親又于通衢以飼餓者丨丨甚衆】憂濟【北史薛安都傳安都從祖弟真】【度豫州大饑真度表辄日别出倉米五十斛為粥救其甚者诏曰真度所表甚有丨丨百姓之意宜在拯防陳子昻詩聖人不利己】【丨丨在元元】夜濟【北史尒朱榮傳榮與元颢相持于河上無船不得即度議欲還北更圖後舉黃門郎楊侃高道穆等竝固】【執以為不可屬有小船數艘求為鄉學榮乃令都督尒朱兆等率精騎丨丨颢奔車駕度河入居華林園五代史雜傳張存敬圍河】【中王珂計窮牙将劉訓夜入珂寝白事珂曰事急矣計安出乎訓曰公若擕家丨丨人必争舟一夫鸱張大事即去不若遲明以情】【谕軍中願從者猶得其半】幹濟【唐書陳少遊傳少遊長權變所至一切丨丨賄謝權幸以是數遷】簡濟【唐書趙翊傳翊】【遷行軍司馬昶之喪知忠武留後政丨丨上下安之】贍濟【唐書呂諲傳裡人程氏财雄于鄉以女妻諲亦以諲才不久困厚分】【赀丨丨所欲常衮授裴倩度支郎中制底愼财賦之殷校計軍國之用得專其任爰舉舊章伫爾發揮以之丨丨】明濟【唐書】【顔杲卿傳杲卿以防調遂州司法叅軍性剛正莅事丨丨嘗為刺史诘讓正色别白不為屈夏侯湛東方朔畫像贊丨丨開豁包含】【?大】勤濟【唐書韋倫傳倫以防調藍田尉幹力丨丨楊國忠署為鑄錢内作使判官】經濟【宋史王安石傳論朱熹嘗論安】【石以文章節行高一世而尤以道德丨丨為己任被遇神宗緻位宰相甘澤謡陶岘者彭澤之子孫也其文學可以丨丨自謂陳脫】【不謀宦遊張九齡詩雖然丨丨日無忘幽樓時賈志授高适諌議大夫制感激効丨丨之略紛綸贍風雅之才嚴維詩還将丨丨學】【來問道安師溫庭筠詩韬钤豈足為丨丨丁鶴年詩風塵來往慚丨丨拟看漁簑坐釣矶李上瞻詩太平政爾煩丨丨宣室非幹問】【鬼神】先濟【宋史張蘊傳蘊從征安南次富良江諸将猶未進蘊褰裳丨丨衆随之蠻遯走子華子淩波而丨丨跂而望乎後之】【人便于恕?也】協濟【宋史李綱傳上手诏谕綱曰巨敵方退正賴卿丨丨艱難宜勉為朕留】動濟【古三墳山氣止止歸】【約止藏澗止生貎止丨丨】反濟【管子能去憂樂喜怒欲利心乃丨丨注若能去六者則心丨守其所而能丨成也】假濟【列子禽子問楊朱曰去子體之一毛以濟一世汝為之乎楊子曰世固非一毛之所濟禽子曰丨丨為之乎楊子弗應】溉濟【春秋繁露天之道終而複始故北方者天之所終始也陰陽之所合别也春夏陽多而陰少秋冬陽少而陰多多少無常未帝不分】【而相散也以生入相損益以多少相丨丨也】?濟【西京雜記宣帝被?繋郡邸獄臂上帯史良娣合采婉轉絲繩系身毒國】【寶鏡一枚大如八铢錢舊傳此鏡見妖魅得佩之者為天神所福故宣帝從危丨丨甘澤謡常驺者明五音善長嘯自稱逸羣公子】【親弟騋舟行溺于洞庭湖驺乃移舟湖神廟下曰千金賈胡安穩丨丨吾弟窮瘁乃罹此殃焉用爾廟為欲焚之敖英緑雪亭雜言】【或問鹖冠子中流失船一壺千金何謂也愚曰壺幹瓠也遇水患負之可以不溺葢言物之賤者時乎丨丨其為物也?矣唐劉禹】【錫因論劉子浮于汴渉淮而東榜人告予曰方今湍悍而舟盬宜謹其具以虞焉予聞言若厲兢兢然累辰是用丨丨】固濟【參同契集解兩?相合丨丨綿密使隂陽相符纎微不漏以養龍虎古歌雲丨丨胎不洩變化在須臾也又九三夕惕虧折神符盛】【衰漸革終還其初巽繼其統丨丨操持】乖濟【參固契集解成敗丨丨四者皆繇人心】渡濟【易林乗船丨丨載水逢火】狐濟【易林丨丨濡尾來揭得枳季姜懷悔鮑肆魚斃】坐濟【潛夫論造父疾趨百歩而廢使托乗輿坐緻千裡水師泛軸解】【維則溺自托舟楫丨丨江河是故君子者性非絶世善自托于物也】雨濟【論衡儒曰道至大者日月精明星辰不失其行翔風】【起甘露降丨丨而隂一者謂之甘雨非謂雨水之味甘也】免濟【周易集解文王在纣世有危亡之患故于易辭多趨危亡本自】【丨丨建成王業故易爻辭危者使平以?其事】鹹濟【周易集解侯果曰君子愼辯物宜居之道令其功用相得則物丨丨矣】頻濟【水經注五渡塘流纡曲溯渉者丨丨】津濟【淨住子慚愧所化諸人由我無德久不種縁緻使開悟莫能丨丨故令聽】【者徒枉工夫縱聞雜善不?純淨内心自疾深可慚愧梁簡文帝大法頌序九有頌心十方草靡如慿丨丨鹹頼歸依賈島詩丨丨】【逢清夜程途盡翠微】複濟【元經祖逖渡江中流擊檝而誓曰祖逖不能清中原而丨丨者有如大江】奉濟【稽神録明經趙】【瑜累舉不第因遊泰山祈死于嶽廟将出門忽有小吏曰判官召随之而去至一防事聞簾中檢閱簿書曰君命生至薄名與祿仕】【皆無分今此見告當有以丨丨以一藥方授君君以此給足衣食】畢濟【蘇氏易傳初九方行于險未丨丨者也故無咎】勉濟【蘇氏易傳茂勉也對濟也傳曰寛以濟猛猛以濟寛天下既已無妄矣則先王丨丨斯時容養萬物而已】安濟【老學庵筆】【記崇甯間置居養院丨丨坊漏澤園所費尤大朝廷課以為殿最真德秀跋錢文季少卿維摩庵記丨丨坊既成欲自為數語志諸】【壁未暇也偶得錢君此記遂以榜于維摩室以示來者】險濟【陳輔之詩話範文正淮上遇風雲一棹危于葉旁觀欲損神他】【年在平地無忽險中人雖弄翰墨語卒然而作丨丨加澤之心未嘗忘也】慈濟【辍耕録陳随應南度行宮記佑聖祠曰慶和泗】【州曰丨丨蕭子良淨住子幾心欲丨丨五道幾心欲勸勵行所難行】輕濟【曹植詩江介多悲風淮泗馳急流願欲一丨丨惜哉】【無方舟鮑照石帆銘泊潛丨丨防表勤言】福濟【曹植宜男花頌固作螽斯惟立孔臧丨丨太姒永世克昌】濱濟【王粲浮淮】【賦泛洪橹于中潮兮飛輕舟乎丨丨】暮濟【王粲從軍詩朝發邺都橋丨丨白馬津】密濟【嵇康家誡若有怨急心所不忍】【可外違拒丨為丨之】登濟【郭璞山海經序穆王駕八駿之乘右服盜骊左骖騄耳造父為禦奔戎為右名山大川靡不丨丨】幸濟【陶潛感士不遇賦悲董相之淵緻屢乘危而丨丨】巨濟【鮑照河凊頌序長河丨丨異源同清澄波萬壑潔瀾千裡】【又畫繼倪濤字丨丨宣和間為都司一日訪其友戲畫三蠅壁間自題雲何人刻狝猴老眼觑荊棘不如丹青手快意風雨疾】掃濟【傅亮宋公九錫策文百年榛穢一朝丨丨】七濟【謝靈運有丨丨】拔濟【梁武帝與蕭寶寅書本欲剪除梅蟲兒茹法珍】【等以雪寃酷丨丨親屬反身素裡隋炀帝天台建功德發願疏切聞諸佛菩薩不舍本誓為天人師丨丨含識次令和南阇黎代作】【宗範引接後來與佛無異】曠濟【徐陵諌仁山深法師罷道塲書丨丨羣品為天人之師】争濟【庾信周大将軍懷德公吳】【明徹墓志銘昔者禆将失律衞将軍于是待罪中軍丨丨荀桓子于焉受戮】旁濟【梁肅天台法門議此宗之大訓此敎之丨】【丨其于天下為不侔矣】廣濟【唐太宗樂章神州陰?洪恩丨丨】力濟【王勃三國論有大賢而不能用覩長防而不能】【施便謂丨丨九區智周萬物天下可指麾而定宇宙可大呼而緻】夕濟【盧照隣詩丨丨幾潺湲晨登每惆怅】混濟【李峤】【授張昌宗麟台監制雖丨丨之量未去朝廷而?逺之心恒對山水】曲濟【李華揚州龍興寺經律院和尚碑善防諸命故丨丨】【衆生壽量】上濟【顔真卿刑部侍郎贈右仆射孫文公集序故逸氣丨丨而高情四達】普濟【歐陽修跋右呂州丨丨寺碑呂】【州者霍邑也武德元年更曰呂州太宗十七年遂廢也】惠濟【蘇轼題跋書遊湯泉詩後麗山當往來之沖為楊李祿山所汚】【使口舌之士援筆唾罵今丨丨之泉獨為三子者詠歎如此豈非所寄僻遠不為當塗者所□而後得為高人逸士之所樂乎】靈濟【真德秀題跋蔡真人诰碑嘉定十一年十月三日有诏泉山清源洞沖應善利丨丨真人嘉昭博之号為八字真人】靜濟【法苑珠林自仙苑告成金河丨丨敷字羣品汲引塵朦】支濟【法苑珠林若得衣食不簡精麤但得丨丨身命令得修道便合】【佛意】愍濟【法苑珠林慈悲之道救拔為先菩薩之懷丨丨為用】能濟【雲笈七籖夫大道盈缺人事多屯居處屯危不能自】【愼而丨尅丨者天下無之】張濟【魏志武帝紀丨丨自闗中走南陽濟死從子繡領其衆又北史丨丨傳濟渉獵書傳清辯善儀】【容道武愛之拜散?侍郎又聞見後録無為軍醫丨丨善用鍼得訣于異人雲能解人而視其經絡則無不精】楊濟【晉書丨丨】【?濟字文通歴位鎭南征北将軍遷太子太傅有才藝嘗從武帝校獵猛獸突出帝命王濟射之應?而倒須臾複一出濟受诏又】【射殺之六軍稱快又武帝紀鹹甯五年十一月大舉伐吳以太尉賈充為大都督行冠軍将軍丨丨為副統衆軍】胡濟【晉書】【伍朝傳刺史劉宏薦朝為零陵太守主者以非選例不聽尚書丨丨奏曰朝誠江南之奇才丘園之逸老也宜聽光顯以奬風尚】車濟【晉書忠義傳丨丨字萬度敦煌人也果毅有大量張重華以為金城令為石季龍将麻秋所陷濟不為秋屈伏劍而死】羊濟【晉書丨鑒?父丨匈奴中郎将】祖濟【晉書丨逖傳武牢城北臨黃河西接成臯四望甚遠逖恐南無堅壘必為賊所】【襲乃使從子汝南太守丨率衆築壘】王濟【晉書丨丨傳濟字武子少有逸才與姊夫和峤及裴楷齊名尚常山公主起家拜中】【書郎累遷侍中與孔恂王恂楊濟同列為一時秀彥齊王攸當之藩濟既谏請又累使公主入稽颡泣請帝留攸以忤旨左遷國子】【祭酒數年入為侍中與從兄佑不平出為河南尹未拜坐鞭王官吏免官尋使白衣領大仆先渾卒贈骠騎将軍】閻濟【晉書】【惠帝紀張昌防江南諸郡豫章太守丨丨遇害】荀濟【北史丨丨傳濟初與梁武帝布衣交知梁武當王然負氣不服謂人曰防】【楯上摩墨作檄文或稱其才于梁武梁武曰此人好亂者也濟又上書譏佛法梁武将誅之遂奔魏又崔贍傳初颍川丨丨自江南】【入洛贍學于濟故得經史有師法】甄濟【唐書丨丨傳濟少好學以文雅稱居青岩山十餘年遠近伏其仁環山不敢畋漁采】【訪使苖晉卿表之諸府五辟诏十至堅卧不起】來濟【唐書丨丨傳丨丨揚州江都人濟防轉側流離而笃志為文章善議論曉】【暢時務擢進士】宋濟【朝野佥載唐德宗微行西明寺丨丨方葛巾捉鼻抄書上曰措大茶求一椀濟曰鼎水方煎有茶可自潑】【之又問作何事業是何姓行濟曰姓宋第五應進士舉須臾聞呼官家濟皇恐起拜上曰宋五大坦率】莫濟【貴耳録丨丨宰】【錢塘春暮有老兵醉入縣咆哮無禮不問其從來杖而去即德壽宮幕士也一年後常州阙守宰執欲得有風力之人可以整頓凋】【弊孝宗雲朕有一人向曽打德壽宮幕士者丨丨也即知常州】志濟【春渚紀聞張道人一日樵歸遇二道人對碁碁者怱顧之】【語曰子頗憶與吾二人同學之勤否張忽然醒悟曰我安能從爾學神仙也我将學大乗法為浮圖氏不久吾師至矣碁者問子師】【為誰曰今勑住秀州崇德福嚴寺真覺大師丨丨是也】法濟【董逌書跋張龍公碑隋大業中即其地造龍宮寺沙門丨丨住】【祠中時為神所降着衣鼔舞都不自覺】
萬民濟【易臼杵之利丨丨以丨葢取諸小過】由正濟【易蹇利西南不利東北利見大人貞吉注難丨丨丨故貞吉也】沉玉濟【左傳晉侯伐齊将濟河獻子以朱絲系玉二瑴而禱曰齊環怗恃其險負其衆庶棄好背盟陵虐臣主曾臣彪将率】【諸侯以讨焉其官臣偃實先後之茍捷有功無作神羞官臣偃無敢複濟惟爾有神裁之丨丨而丨】南河濟【左傳晉侯将伐】【曹假道于衞衞人弗許還自丨丨丨侵曹伐衞】亂次濟【左傳楚屈瑕伐羅鬬伯比送之還謂其禦曰莫敖必敗舉趾高心不】【固矣楚子使賴人追之不及莫敖使狥于師曰諌者有刑及防丨丨以丨】?不濟【左傳丕鄭言于秦伯曰臣出晉君君納重】【耳丨丨丨矣】未既濟【左傳冬宋公及楚人戰于?宋人既成列楚人丨丨丨司馬曰彼衆我寡及其丨丨丨也請擊之注】【既盡也丨丨丨未盡渡也】寛猛濟【左傳丨以濟猛丨以丨寛魏志蘇則等?評蘇則威以平亂杜畿丨丨克丨宋史範純禮】【?丨丨相丨聖人之訓今處深文之後若益以猛是以火濟火也】以衆濟【呉志滕允?諸葛恪将悉衆伐魏允谏曰兵者】【大事事丨丨丨衆茍不悅君獨安之】朝服濟【晉書文帝紀由斯征伐則可丨丨丨江掃除呉防】五王濟【晉書元帝】【紀永嘉中歲鎭熒惑太白聚鬥牛之間識者以為呉越之地當興王者是歲帝與西陽汝南南頓彭城丨丨?丨而帝竟大位焉】橫江濟【南史陳後主紀隋伐陳賀若弼自北道廣陵濟韓擒虎丨丨丨分兵晨襲采石取之】傾楮濟【唐書樊澤傳澤】【舉賢良方正次潼闗雨淖困不能前冇熊執易者同舍逆旅哀之辍所乘馬丨丨以丨自罷所舉是歲澤上第】軍旅濟【唐書】【劉晏傳元琇為晏所辟用有名于時以尚書右丞判度支國無橫斂而丨丨丨】噪而濟【唐書契苾何力傳葢蘇文遣男生以】【精兵數萬拒險衆莫敢濟防氷合何力兵丨丨丨賊驚遂潰】中軍濟【五代史梁臣?太祖表厐師古徐州留後梁兵攻郓】【州臨濟水師古徹木為橋夜以丨丨先丨】厲風濟【莊子丨丨丨則衆竅為虛】吉而濟【申鑒筮丨丨丨兇而救之謂益】【吉而恃兇而怠之謂損】須水濟【元嘉起居注盱?民王彭先丁母艱居防至元嘉之始父又防亡彭兄弟二土工未就鄉】【人助彭作塼塼事丨丨丨値天旱穿井盡力不得水彭号窮無計一旦天霧霧消之後于塼竈前自然生水】二妃濟【成公】【綏詩丨丨丨有虞三母隆周王】農事濟【韓愈詩放車載草丨丨丨戰馬苦饑誰念哉】材竝濟【王逢詩馮岑丨丨丨】【李郭駕争先】檀道濟【南史丨丨丨傳武帝受命以佐命功封永修縣公位丹陽尹文帝寝疾彭城王義康矯诏?付廷尉】【及其子竝誅濟見?目光如炬脫帻投地曰乃壞汝萬裡長城元經薛氏?丨丨丨高平金鄉人随宋武建義為前?所至望風降】【三軍依附朝廷皆目之曰安知非司馬仲達也文帝寝疾聽信領軍劉湛?道濟付廷尉父子八人皆誅之時人為之語曰可憐白】【浮鸠枉殺檀江州又張九齡詩樹比公孫大城如道濟長】李普濟【北史李子雄傳普濟學渉有名性和韻位濟北太守時人】【語曰入粗入細丨丨丨】張用濟【唐書李光弼傳乾元元年光弼帥師東出河上檄召兵馬使丨丨丨用濟憚光弼嚴敎諸】【将逗留其兵單騎入谒光弼斬之以辛京杲代】劉允濟【唐書丨丨丨傳允濟少孤事母孝工文辭與王勃齊名舉進士?下】【邽尉累遷著作佐郎】張允濟【唐書循吏傳丨丨丨青州北海人為武陽令以愛利為行舉政尤異遷高陽郡丞貞觀初累遷】【刑部侍郎】沈既濟【唐書丨丨丨傳既濟蘇州呉人經學該明楊炎雅善之既執政薦既濟有良史才召拜左拾遺史舘修?】劉世濟【宋史劉美傳丨美字丨丨】王兼濟【□畫見聞志丨丨丨河南雒陽人工畫佛道鬼神雒中南宮有十太一像】【嵩嶽廟與武虞曹對畫牆壁武畫出隊兼濟畫入隊衆所傳播也】李元濟【圖畫見聞志丨丨丨太原人工畫佛道人物精】【于呉筆熙甯中召畫相國寺壁命官較定衆手時元濟藝與崔白為勁敵議者以元濟學遵師法不妄落筆遂推之為第一】範中濟【黃庭堅題跋王才叔兄弟皆喜作大字魁梧擁腫乃以筆力豪壯為主丨丨丨中潛書葢其季孟也】邵公濟【魏了】【翁題跋先子入蜀時與邵子文遇于長安同遊興慶池有詩唱酬相得歡甚夜讀丨丨丨詩超然高逸恨未嘗得講世舊與文盟也】劉巨濟【魏了翁題跋米南宮書畫高妙不肻為他人下筆獨為丨丨丨書此詩】
小才可濟【易旅之時義大矣哉疏寄旅之時物皆失其所居若能與物為附使旅者?安非丨丨丨丨惟大智能然】因貳以濟【易丨丨丨丨民行以明失得之報】
禦定佩文韻府卷六十七之三