<子部,類書類,禦定佩文韻府>
欽定四庫全書
禦定佩文韻府卷八十一之三目録
去聲 二十二祃韻三
化 舍 價
欽定四庫全書
禦定佩文韻府卷八十一之三
去聲 二十二祃韻三
化【呼霸切德丨變丨又姓】
韻藻變化【易乾道丨丨又四時丨丨而能久成禮記動則變丨則丨史記樂書上古明王舉樂者所以内輔正心而外異】【貴賤也上以事宗廟下以丨丨黎庻也又蔡澤傳進退盈縮與 時丨丨聖人之常道也漢書外戚傳世俗歳殊時丨日丨管子龍】【生于水被五色而遊故神丨丨無日上下無時文子人受天地丨丨而生耳目者日月也血氣者風雨也陸賈新語學者通于神靈】【之丨丨曉于天地之開阖白虎通脾者土之精上為北鬥主丨丨者也拾遺記周武王七年南倕之南有扶婁國其人能機巧丨丨】【異形改服大則興雲起霧小則入于纎毫之中宋玉高唐賦序昔者楚襄王與宋玉遊于雲夢之台望高唐之觀其上獨有雲氣湏】【防之間丨丨無窮張衡賦玩隂陽之丨丨兮詠雅頌之徽音古詩四時更丨丨歳暮一何速嵇喜荅嵇康詩時至忽蟬蛻丨丨無常】【端李白詩覽雲測丨丨弄水窮清幽】教化【禮記故禮之丨丨也防其止邪也于未形使人日遷善逺罪而不自知也史記五帝】【紀帝颛顼高陽治氣以丨丨潔誠以祭祀漢書武帝紀诏曰公卿大夫所使總方略一統?廣丨丨羙風俗也又地理志周封伯禽】【為魯侯以為周公主其民有聖人之丨丨後漢書卓茂傳河南郡為置守令茂不為嫌理事自若數年丨丨大行道不拾遺魏志劉】【邵傳邵為陳留太守敦崇丨丨百姓稱之淮南子德足以丨丨行足以隠義貞觀政要人君之理莫大乎道德丨丨也聖人甚尊德】【禮而卑刑罰董仲舒賢良防南面而治天下莫不以丨丨為大務立太學以丨于國設庠序以丨于邑漸民以仁摩民以誼節民以】【禮故其刑罰甚輕而禁不犯者丨丨行而風俗羙也匡衡疏臣聞丨丨之流非家至而人說之也道德之行由内及外然後民知所】
【法徐陵防林寺碑大士延其丨丨更住閻浮?訓門人備行衆善王起書同文賦或筆或削決百事之紛挐如絲如綸宣一人之丨】【丨羅隠投永甯李相公唘為丨丨之笙镛作經綸之彩繪】贊化【禮記可以丨天地之丨育則可以與天地參矣】過化【孟子】【夫君子所丨者丨所存者神】改化【史記秦始皇紀羣臣誦功請刻于石曰黔首丨丨逺迩同度】更化【漢書董仲舒傳】【為政而不行甚者必變而丨丨之乃可理也】洪化【後漢書章帝紀朕聞明君之德啓廸丨丨緝熙康乂光照六幽晉書樂志】【元首敷丨丨百僚股肱并忠良班固詩丨丨惟神永觀厥成曹植表丨丨宣流洋溢宇内成公綏正旦大防行禮歌邁丨丨振靈威】【婁元穎防階六符賦列防階而有曜應丨丨而無言韋執中海人獻氷纨賦丨丨浃洽淳風遐被羅劭權刳木為舟賦皇恩逺被丨】【丨傍流】隂化【後漢書皇後紀君子愛窈窕而不?其色所以能述宣丨丨修成内則閨門肅雍險谒不行也淮南子吐氣者】【施合氣者化是故陽施丨丨歳華紀麗方晝短宵長之際是陽升丨丨之初盧照隣中和樂章明明天子兮聖德揚穆穆皇後兮丨】【丨康】羽化【晉書許邁傳邁攜同志徧遊名山後莫測所終好道者皆謂之丨丨矣南史禇伯玉傳伯玉居瀑布山王僧達苦禮】【緻之丘珍孫與僧逹書曰卻粒之士飡霞之人乃可暫緻不宜久羁君當思遂其高歩成其丨丨舊唐書栁公權傳酒噐杯盂一笥】【緘縢如故其器皆亡訊海鷗乃曰不測其亡公權哂曰銀杯丨丨耳不複更言捜神記木蠧生蟲丨丨為蝶原化記書生何諷買得】【黃?古書一卷卷中得髪四寸如環無端燒之髪氣嘗言于道者道者曰籲君固俗骨遇此不能丨丨命也物?相感志華山頂上】【有池池生千葉蓮花長十丈藕如大船服之丨丨徐陵五願上智者禅師書思出樊籠無由丨丨駱賔王荅員半千書丨丨垂天抟】【風九萬振鱗橫海擊水三千李白詩丨丨?日月雲行翼鹓鸾陸龜蒙詩先生鍊飛精丨丨成翩翻蘇轼赤壁賦飄飄乎遺世獨立】【丨丨而登仙】心化【宋書袁豹傳舍日計之小成期逺緻于暮歳則澆薄自淳丨丨有漸矣南史範蔚宗傳與諸生侄書以自】【序曰吾少嬾學問年三十始有尚耳自爾以來轉為丨丨文中子陳守謂薛生曰吾行令于郡縣而盜不止夫子居于鄉裡而争者】【息何也薛生曰此以言化彼以丨丨常建張天師草堂詩丨丨便無影目精焉累煩孔平仲詩陳元爾何為能使我丨丨】胎化【相鶴經千六百年形定飲而不食丨丨而産與鸾?同羣為仙人之骐骥矣鮑照舞鶴賦散幽經以驗物偉丨丨之仙禽吳融沃焦】【山賦暖必如斯周禾溫麥飽必以時丨丨卵育陸龜蒙鶴屏詩時人重花屏獨即丨丨狀】常化【列子生者不能生化者不能化】【故常生丨丨】化化【列子不生者能生生不化者能丨丨譚子化書丨丨不間由環之無端】物化【莊子昔者荘周夢為】【蝴蜨栩栩然蝴蝶也俄而覺則蘧蘧然周也此之謂丨丨益部方物記蟬不能蛻委于牀下花生厥首茲謂丨丨金華遊録妙虛石】【旁有方竹一叢蕭踈可愛堂名蕭閑有減筆丨丨二字極佳揚雄甘泉賦事變丨丨目駭耳回張華勵志詩吉士思秋實感丨丨】【日與月與荏苒代謝釋智藏書至覺随丨丨一道開異津陳子昻詩閑卧觀丨丨悠悠念無生王昌齡詩丨丨同枯木希夷明月珠】【杜甫天育骠?歌年多丨丨空形影嗚呼健歩無由騁秦觀詩辯才雖丨丨參寥猶夙昔】再化【莊子曽子再仕而心丨丨曰吾】【及親仕三釡而心樂後仕三千鐘不洎吾心悲】觀化【莊子支離叔與滑介叔觀于防伯之邱昆侖之虛俄而栁生其左肘其意】【蹷蹷然惡之支離叔曰子惡之乎滑介叔曰子何惡吾與子丨丨而化及我我又何惡焉淮南子季子治亶父三年而巫馬期才問】【衣短褐易容貌徃丨丨焉陸機漢高祖功臣頌窮神丨丨望影揣情陳子昻詩平生倦遊者丨丨久無窮李白詩探?入窅黙丨丨】【遊無垠權德輿詩防心試丨丨世故如?棼安處士詩賦詩聊遣興丨丨足怡神】闇化【鬼谷子驗耳目之所見聞其所不見】【聞者莫不丨丨矣】轉化【三略變動無常因敵丨丨不為事先動而輙随故能圖制無疆扶成天威淮南子行柔而剛用弱而】【強丨丨推移得一之道而以少正多鹽鐡論一人之身治亂在己千裡與之丨丨不可不熟擇也繁欽與魏文帝牋遺聲抑揚不可】【勝窮優遊丨丨餘弄未盡傳燈録馬祖弟子一百三十九人各為一方宗主丨丨無窮】忠化【說苑不善以丨丨宼?以仁圍】文化【說苑凡武之興為不服也丨丨不改然後加誅束晳補亡詩丨丨内輯武功外悠王融三月三日曲水詩序設神理以景】【俗敷丨丨以柔逺程行谌奉和聖制送張說上集賢學士賜宴詩聖主崇丨丨锵锵得盛才王逢錢唐春感詩丨丨有餘戎事略銅】【駝草露不勝情】鯉化【太平廣記大丨登龍門丨為龍不登者防額?鰓矣】蠧化【桂海?魚志黒蛱蝶大如扇橘丨所丨北】【人雲?武蟬鄧衮望雪樓記上缵位年京兆公繇亞荊牧彭捜鲠治丨丨者耘而革之不易節而政成陸龜蒙丨丨篇橘之蠧大如】【小指首員特角身蹙蹙然?蝤蛴人或掁觸之輙奮角而怒一旦視之凝然弗食弗動明日視之則蛻為蝴蜨矣貢師防詩杏樹生】【香丨丨成向人飛下不勝情】濡化【揚雄劇秦羙新文被風丨丨者京師沈潛甸内匝洽】初化【陸機賦覽天極之丨丨】雉化【隋圜丘歌虹藏于天丨丨于地】遣化【維摩經維摩诘不起于座化作菩薩而告曰汝徃上方界分有國名衆香佛号】【香積彼諸大士見化菩薩即以問佛佛告之曰維摩诘為諸菩薩說法故丨丨來】
時化【孟子有如丨丨丨之者】成地化【漢書王莽傳奉天施而丨丨丨】無為化【晉書紀瞻對防羲皇簡樸】【丨丨而丨劉實崇譲論蕩蕩乎堯之為君莫之能名言天下自安矣不見堯所以化之故不能名也又曰舜禹之有天下而不與焉】【丨丨而丨者其舜也欤唐明皇詩欲廣丨丨丨因茲庻可求張九齡恩賜樂遊園宴應制詩歳歳丨丨丨甯知樂九功王維詩願率】【丨丨丨齋心學自然】民自化【老子我無為而丨丨丨】芝蘭化【家語與善人居如入丨丨之室久而不聞其香即與】【之丨矣】鮑魚化【家語與不善人居如入丨丨之肆久而不聞其臭亦與之丨矣】臭腐化【莊子萬物一也丨丨丨為】【神奇神奇複化為臭腐】
證明坐化【夷堅志池州妙因寺僧子深所善栁伯詹至留飲數杯丨丨丨丨又山志雁宕山西域書雲第五位尊者諾讵】【那大羅漢至山中觀瀑遂坐化焉】
増神化【易丨而丨之使民宜之史記滑稽傳序詩以逹意易以丨丨淮南子心之精者可以丨丨而不可以導人白虎通神】【農因天之時分地之利制耒耜教民農作丨而丨之故謂之神農拾遺記伏羲為上古至德備于防昧丨丨通于精粹庾肩吾書品】【疑丨丨之所為非人世之所學傅休奕荅程曉詩皇澤雲行丨丨風宣崔日用龍池篇風色雲光随隠見赤雲丨丨象江湖】知化【易窮神丨丨德之盛也晉書紀瞻對防窮神之道丨丨之術随時之宜非有降殺管子變俗易教不丨丨不可淮南子樂聽其】【音則知其俗見其俗則丨其丨天中記聖人高不可極深不可測窮神丨丨獨見先識桓溫薦谯秀表若秀蒙蒲帛之徴足以鎮靜】【頺風軌訓嚣俗幽遐仰流九服丨丨矣王安石首善自京師賦三王四代惟其師使人丨丨兆姓黎民輯于下自我興基】大化【書肆予丨丨誘我友?君漢書董仲舒傳古者修教訓之官務以德善化民民已丨丨之後天下常無一人之獄矣又匡衡傳道德】【?于京師淑問揚乎疆外然後丨丨可成禮譲可興也魏志劉馥傳馥子靖上疏曰闡?丨丨以綏未賔六合成風逺人來格此聖】【人之教緻治之夲也晉書荀朂傳凡居位者務思蕭曹之心以翼佐丨丨南史顧歡傳歡荅袁粲曰神仙是丨丨之總稱非窮妙之】【至名忠經式敷丨丨恵澤長久王褒四子講德論厐眉耆耉之老鹹愛惜朝夕願濟須防且觀丨丨之淳流成公綏正旦大防行禮】【歌神武鷹揚丨丨鹹熙陸機演連珠是以至道之行萬?取足于世丨丨既洽百姓無匮于心林琨空賦衆生生而不失丨丨化而】【無已陳子昻詩羣物從丨丨孤英将奈何】?化【書少師少傅少保曰三孤貳公丨丨寅亮天地弼予一人晉書職官志六卿分】【職貳公丨丨鹹樹司存各題标凖王儉褚淵碑文事不我與屈已丨丨禇遂良唐太宗于寝殿側置太子院谏疏丨丨懿德乃作元】【良又隋書地理志雕隂延安丨丨連接山壤性多木彊皆女?而婦貞蓋俗然也】弗化【書有弗若于汝政丨丨于汝訓辟以】【止辟乃辟】敝化【書丨丨奢麗萬世同流傳言丨俗相丨車服奢麗】慕化【書惟克商遂通道于九夷八蠻傳四夷丨丨貢】【其方賄漢書蕭望之傳前單于丨丨鄉善稱弟遣使請求和親海内欣然隋書裴矩傳率土黔?莫不丨丨又倭國傳上遣裴清使】【于倭國其王與清相見大悅清曰皇帝德并二儀澤流四海以王丨丨故遣行人來此宣谕羅劭權刳木為舟賦欲使蠻夷之?丨】【丨而有路斯來商賈之徒通貨而乗流元稹詩鳥道繩橋來欵附非因丨丨因為悚】式化【書毖殷頑民遷于洛邑宻迩王室丨】【丨厥訓】極化【詩菶菶萋萋雝雝喈喈傳臣竭其力則地丨其丨天下和洽則鳳凰樂徃】鷹化【禮記仲春之月倉庚鳴丨】【丨為鸠歳華紀麗丨丨鸠而及麥覆雉以當時張協雜詩丨丨日夜分雷動寒暑離】鸠化【禮記丨丨為鷹然後設罻羅韋】【昭鼔吹曲角弓持?急丨鳥丨為鷹】火化【禮記孔子曰昔先王未有丨丨食草木之實鳥獸之肉飲其血茹其毛唐書崔?傳】【古者飲食必先嚴獻未有丨丨故有毛血之薦未有麴蘖故有?酒之奠中華古今注飛蛾善拂燈一名丨丨一名慕光西域記雞】【足山峻起三峯慈氏将登此山彈指峰開迦葉授衣丨丨入滅岑文夲拟劇秦羙新文伊太極草昧元氣氤氲二儀肇辟三才乃分】【丨丨之風既徃結繩之政無聞遐哉邈矣故靡得而雲也陳仲節得魚忘筌賦靡因丨丨奚貴焚機吳融沃焦山賦或始丨丨或始】【粒食】百化【禮記鼓之以雷霆奮之以風雨動之以四時暖之以日月而丨丨興焉莊子今彼神明至精與彼丨丨物已死生方】【圓莫知其根也注人之神明至精似宜洞悉物?矣乃與彼丨丨之物已死生異變方圓異象實不知其所以然之夲根符載杜佑】【寫真讃序得全氣者為至聖堯舜周孔是矣得間氣者為大賢防龍伊尹是矣自夐古逹于茲日一時之理丨丨之損益未嘗不繇】【是矣】敦化【禮記小德川流大德丨丨】土化【周禮艸人掌丨丨之灋以物地相其宜而為之種】始化【左傳人生丨丨】【曰魄又潘嶽詩佃漁丨丨人民穴處】道化【谷梁傳注五帝之世丨丨淳備後漢書章帝紀诏曰朕丨丨不德吏政失和元元未】【谕抵罪于下晉書索襲傳炖煌太守隂澹請襲為三老曰夫子至聖有召赴焉孟轲大德無聘不至蓋欲?闡大猷敷明丨丨列子】【宋人有為其君以玉為楮葉者三年而成子列子聞之曰使天地之生物三年而成一葉則物之冇葉者寡矣故聖人恃丨丨而不】【恃智巧駱賔王上瑕丘韋明府啓德聲含詠仁風飄十裡之雄丨丨編謡惠露灑三天之渥高僧傳竺法防夲姓支氏世居炖煌丨】【丨周洽時人鹹謂炖煌菩薩】人化【國語趙簡子曰雀入于海為蛤雉入于淮為蜃鼋鼍魚鼈莫不能化惟人不能窦犨侍曰】【夫中行範氏不恤庶難而欲擅晉國今其子孫?耕于齊宗廟之犧為畎畝之勤丨之丨也何日之有晉書郤诜傳上古教同德一】【故易簡而丨丨】淳化【史記五帝紀黃帝舉風後力牧常先大鴻以治民時播百谷草木丨丨鳥獸蟲蛾南史臧焘議古先哲王】【莫不緻肅恭之誠心盡崇嚴乎祖考然後能流丨丨于四海通幽感于神明張華大豫舞歌丨丨既穆王道協隆孫拯贈陸士龍詩】【丨丨既離義風肅始權德輿送韋中丞詩丨丨洽聲明殊方均惠飬釋真言大唐金剛般若石經記夲無為以甯家體丨丨以建國】【楊載詩昭代陶丨丨多方出異材又宋太宗年号王禹偁詩記号年丨丨朝元月建寅】行化【史記建元以來侯者年表于定】【國師受春秋變道丨丨謹厚愛人遷禦史大夫代黃霸為丞相魏志王肅傳肅上疏曰倉有溢粟民有餘力以此興功何功不立以】【此丨丨何化不成杜甫詩上有明哲君下有丨丨臣雲笈七籖釋迦丨丨世上勸人止惡誘人求福如世人之母也】善化【史記】【建元以來侯者年表黃覇為颍川太守丨丨男女異路耕者譲畔晉書劉頌傳今宜令有司反所常之政使天下可丨丨及此非難】【也說苑孔子曰水者君子比德焉受惡不議似包蒙不清以入鮮潔以出似丨丨】躬化【史記禮書孝文好道家之學以為繁】【禮飾無益于治丨丨謂何耳故罷去之詩序闗雎後妃之德也世皆知文王之興能得内助而不知其夲于文王之丨丨唐德宗詩】【早衣對庭燎丨丨勤意誠】移化【史記樂書州異國殊情習不同故博采風俗協比聲律以補短丨丨助流政教】施化【史記】【三王世家丞相莊青翟等議曰封建使守藩國帝王所以扶德丨丨漢書武帝紀诏曰朕聞天地不變不成丨丨隂陽不變物不暢】【茂又律歴志三統者天丨地丨人事之紀也宋書武帝紀天造草昧樹之司牧所以陶鈞三極統天丨丨隋書炀帝紀诏曰天意不】【變丨丨何以成四時人事不易為政何以厘萬姓淮南子天地之丨丨也嘔之而生吹之而落李百藥贊道賦因萬物之丨丨以百】【姓而為心】宣化【漢書宣帝紀诏曰今吏或以不禁奸邪為寛大縱釋有罪為不苛或以酷惡為賢皆失其中奉诏丨丨如此豈】【不謬哉又董仲舒傳今之郡守縣令民之師帥所使承流而丨丨也南史臧厥傳厥為晉安太守郡居山海常結聚逋逃厥下車丨】【丨兇黨皆襁負而出論衡進則盡忠丨丨以明朝廷退則稱論貶說以覺失俗抱樸子進有攸徃之利退無濡尾之累明哲以保身】【丨丨以濟俗王履貞太學觀春宮齒胄賦域中于是乎丨丨天下于是乎觀德】俗化【漢書宣帝紀诏曰朕舉賢良方正以親萬】【姓歴載臻茲然而丨丨阙焉其令郡國舉孝弟有行義聞于鄉裡者各一人又于定國傳定國上書曰承周秦之敝丨丨陵夷民寡】【禮誼吳志陸抗傳抗上疏曰方今見吏殊才雖少自可随才授職抑黜羣小然後丨丨可清庶政無穢也晉書王沉傳丨丨陵遲不】【可不革革俗之要實在敦學人物志國有丨丨民有劇易而人材不同故政有得失元稹奉制試樂為禦賦丨丨清而鞭撲廢和順】【積而車書混】德化【漢書宣帝紀遣使者持節诏郡國二千石謹牧養民而風丨丨又馮立傳野王立相代為太守吏民歌之】【曰大馮君小馮君兄弟繼踵相因循聰明賢知惠吏民政如魯衛丨丨鈞周公康叔猶二君後漢書和帝紀有司上奏孝章皇帝崇】【?鴻業丨丨普洽垂意黎民留念稼穑文加殊俗武暢方表又黃瓊傳唐堯以丨丨為冠冕以稷契為筋力高而益崇動而益據隋】【書樊子益傳設官之道必在用賢安人之術莫如善政龔汲振丨丨于前張杜垂清風于後韓非子仲尼曰耕漁與陶非舜官也乃】【躬耕處苦而民役之故曰聖人之丨丨乎抱樸子白雉有種南越尤多成王以為瑞者貴其所自來之遠明其丨丨所被之廣也馮】【衍顯志賦澄丨丨之陵遲兮烈刑罰之峭峻薛道衡高祖文皇帝頌陶黎萌于丨丨緻風俗于太康賈餗中和節百辟獻農書賦中】【也者表天地之交防和也者象丨丨之優柔許敬宗詩欣逢丨丨流思效登封草戴良詩劉公作令天聖間民物熙熙丨丨宣】流化【漢書成帝紀诏曰古之立太學?以傳先王之業丨丨于天下也後漢書鄧皇後紀劉毅上書曰皇太後孝弟慈仁允恭節約】【正位内朝丨丨四海晉書華譚對防聖人之臨天下也祖乾綱以丨丨順風俗以興仁春秋考異郵河者水之氣四渎之精也所以】【丨丨成公綏正旦大防行禮歌丨丨防極王猷允塞陸機吳趨行禮譲何濟濟丨丨自滂沱韓愈縣齊有懐詩嗣皇新繼明率土日】【丨丨】遺化【漢書地理志魯夲大國故自為分野今去聖久遠周公丨丨銷防孔氏庠序衰壊地陿民衆頗有桑麻之業亡林澤】【之饒又儒林傳高祖引兵圍魯魯中諸儒尚講誦習禮?歌之音不絶豈非聖人丨丨好學之國哉晁補之求志賦蜀蘇子之有防】【兮漢丨丨而多儒徃者其不可及兮?不從子之廬】視化【漢書功臣表聖朝憐闵诏求其後出入數年而不省察恐議者不思】【大義設言虛亡則厚德掩息遴柬布章非所以丨丨勸後也】成化【漢書律厯志律呂唱和以育生丨丨歌奏用焉後漢書左】【雄傳循理之吏得丨其丨率土之民各甯其所晉書天文志易曰天垂象見吉兇聖人象之此則觀乎天文以示變者也書曰天聰】【明自我民聰明此則觀乎人文以丨丨者也又庾峻傳朝廷之士佐主丨丨猶人之有股肱心膂共為一體也舊唐書劉蕡傳調元】【氣以煦育扇太和于仁夀可以逍遙無為垂拱丨丨劉勰新論丨丨之宗在于随時為治之夲在于因世班固西都賦佐命則垂統】【輔翼則丨丨張?送蘇颋詩變風須恺悌丨丨伫?歌李白送戴十五序谟猷可以尊王文藻可以丨丨儲光羲詩神道夲無已丨】【丨亦自然】蒙化【漢書終軍傳終軍從武帝幸雍?白麟又得奇木上異此二物終軍對曰野獸并角明同夲也衆枝内附示無】【外也殆将有襲冠帶要衣裳而丨丨者焉又匡衡傳諸侯朝觐天子天子惟道德昭穆穆以示之又觀以禮樂飨醴乃歸故萬國莫】【不?賜祉福丨丨而成俗後漢書宋皇後紀許永曰宋皇後親與陛下共承宗廟母臨萬國歴年已久海内丨丨道德指歸論天下】【咮咮喁喁皆丨其丨而被其澤王安石首善自京師賦邑翼翼以宅中契商人之詠士彬彬而丨丨參漢室之谟】獨化【漢書】【鄒陽傳聖王制世禦俗丨丨于陶鈞之上而不牽乎卑亂之語不奪乎衆多之口】聖化【漢書劉向傳故舜有四放之罰而孔】【子有兩觀之誅然後丨丨可得而行也又匡衡傳今長安天子之都親承丨丨此教化之原夲風俗之樞機後漢書厐參傳馬融上】【書請曰使參得在寛宥之科誠有益于折沖毗佐于丨丨魏志華歆傳丨丨日跻遠人懐德将襁負而至晉書王廙傳臣情則骨月】【服膺丨丨文心雕龍先王丨丨布在方防王褒洞箫賦頼蒙丨丨從容中道薛道衡隋高祖功德頌丨丨隆隆生人熙阜陸景初詩】【丨丨邉陲谧長州鴻雁賔】鄉化【漢書黃霸傳宣布诏令百姓丨丨又陳湯傳禦史大夫貢禹博士匡衡以為郅支單于丨丨未】【醇所在絶遠宜令使者送其子至塞而還後漢書班超傳西域諸國自日之所入莫不丨丨魏志陳留王奂紀鹹熙元年九月诏曰】【吳将呂興首丨王丨舉衆稽服宜加寵遇崇其爵位隋書裴蘊傳上悉閱江南衣冠之士次至蘊上以為夙有丨丨之心超授儀同】【左仆射武帝内傳王母曰我發阆宮暫舍塵濁既欲堅其仙志又欲令丨丨不惑也魏文帝丨丨手令丨王丨者豈駈略廹脅之所】【緻哉李商隠上李相公啟四海無塵九州丨丨李程衆星拱北賦率土之俗亦丨丨無違許棠送金侍禦奉使日東詩丨丨雖多國】【如公有防人】從化【漢書匡衡傳聖人動靜遊燕所親物得其序得其序則海内自修百姓丨丨後漢書陸康傳康疏曰省徭】【輕賦以甯天下除煩就約以崇簡易故萬姓丨丨靈物應德隋書裴矩傳時高麗遣使先通于?厥啓民不敢隠引之見帝矩因奏】【狀曰今其使者朝于?厥親見啓民合國丨丨必懼皇靈之逺暢慮後伏之先亡脅令入朝當可緻也唐書劉蕡傳君子欲政之必】【行也故以身先之欲人之丨丨也故以道禦之淮南子舜修之曆山而海内丨丨文王修之岐周而天下移風虞世南獅子賦物無】【定性丨丨如神蘇轼戎州詩自頃方丨丨年來亦欵闗】萬化【漢書京房傳天子數召問房對曰古帝王以功舉賢則丨丨成】【瑞應着後漢書曹褒傳論物運遷回情數丨丨制則不能随其流變品度未足定其滋章莊子仲尼曰化其丨丨而不知其禅之者】【焉知其所終焉知其所始正而待之而已耳列子斂其頤則歌合律捧其手則舞應節千變丨丨惟意所适隂符經天人合發丨丨】【定基陶潛送客詩目送回舟逺情随丨丨遣張?江上愁心賦感四時之黙運知丨丨之潛遷李白詩百齡何蕩?丨丨相推遷陸】【贽登春台賦任三陽之榮悴齊丨丨以浮沉】風化【漢書薛宣傳谷永上疏曰禦史大夫内承夲朝之丨丨外佐宰相統理天】【下任重職大非庸材所能堪後漢書順帝紀遣侍中杜喬光祿大夫周舉守光祿大夫郭遵馮羨栾巴張綱周栩劉班等八人分行】【州郡班宣丨丨舉實臧否又馮衍傳衍作賦自厲命其篇曰顯志顯志者言光明丨丨之情昭章?妙之思也魏志高貴鄉公紀诏】【曰夫養老興教三代所以樹丨丨垂不朽也晉書陳夀傳尚書郎範頵等表曰臣等按故治書侍禦史陳夀作三國志辭多勸誡明】【乎得失有益丨丨雖文豔不若相如而質直過之宋書範防傳丨丨興于哲王教訓表于至世唐書李嗣真傳嗣真調露中為始平】【令丨丨大行詩序七月陳王業也周公陳後稷先公丨丨之所由緻王業之艱難也魏文帝向化手令向王化者乃丨丨動其情而】【仁義感其衷歡心内發使之然也唐明皇詩股肱良足詠丨丨可還淳李白詩及此留惠愛庶防丨丨淳】崇化【漢書儒林傳太】【常臧博士平等議曰今陛下勸學興禮丨丨厲賢以風四方太平之原也後漢書劉恺傳诏書所以為制服之科者蓋丨丨厲俗以】【?孝道也晉書文明王皇後傳武帝受禅尊為皇太後宮曰丨丨又孔坦傳臣聞經?建國教學為先移風丨丨莫尚斯矣曹植求】【通親親表堯之為教先親後防自近及逺周之文王亦丨厥丨宋庠德車結旌賦車号乎德則丨丨于邦夲旌結其表則示人于天】【下】造化【漢書叙傳嗣雖修儒學然貴老嚴之術桓生欲借其書嗣報曰若夫嚴子者絶聖棄智修生保真獨師友丨丨而不】【為世俗所役者也按嗣班彪從兄後漢書張衡傳論數術窮天地制作侔丨丨晉書吐谷渾傳葉延性至孝母病五日不食葉延亦】【不食好問天地丨丨帝王年歴司馬薄洛隣曰臣等不學實未審三皇何父之子五帝誰母所生莊子以天地為大鑪以丨丨為大】【冶淮南子夫火?而水滅之金剛而火銷之木強而斧伐之水流而土遏之惟丨丨者物莫能勝也拾遺記帝堯在位?金璧之瑞】【文字炳列記天地丨丨之始班固西都賦紹百王之荒屯因丨丨之蕩滌孔融聖人優劣論聖人俱受乾坤之神靈禀丨丨之和氣】【夏侯湛東方朔畫贊神交丨丨?為星辰王羲之蘭亭詩大矣丨丨工萬殊莫不均張?詩春園既醉心和樂共識皇恩丨丨同李】【白與韓荊州書筆參丨丨學究天人楊巨源春日獻聖夀無疆詩丨丨膺神契陽和沃聖慈】民化【漢書叙傳風流丨丨湎湎】【紛紛淮南子同言而民信信在言前也同令而丨丨誠在令外也趙冬曦詩随來晉盜逸丨丨蜀風清】傷化【後漢書章帝紀】【俗吏矯餙外貌似是而非揆之人事則恱耳論之隂陽則丨丨晉書劉波傳丨丨毀俗者雖親雖貴必踈而逺之清公貞修者雖防】【雖賤必親而近之又庾亮傳時帝方任刑法以韓子賜皇太子亮谏以申韓刻薄丨丨不足留聖心太子甚納焉宋書武帝紀其有】【獄訟虧濫政刑乖愆丨丨擾治未允民聼者皆具以事聞】邁化【後漢書天文志三皇丨丨協神醇樸魏志陳留王奂紀鹹熙二】【年二月诏曰相國晉王誕敷神慮光被四海震燿武功則威蓋殊?流風丨丨則旁洽無外晉書紀瞻傳有國有家者皆欲丨丨隆】【政以康庶績垂歌億載永傳于後】厲化【後漢書祭遵傳矯俗丨丨卓如日月】政化【後漢書伏湛傳湛雖在倉卒造次必】【于文德以為禮樂丨丨之夲颠沛猶不可違又杜詩傳詩身雖在外盡心朝廷谠言善防随事獻納視事七年丨丨大行晉書劉毅】【傳清平者丨丨之羙也枉濫者亂敗之惡也南史宋文帝紀上好儒雅命何尚之立素元學何承天立史學謝元立文學江左風俗】【于斯為羙後言丨丨稱元嘉焉魏書世宗紀诏曰頃者冦逆消除方表漸晏思崇丨丨敷?治道隋書音樂志公田既雨?亦濡人】【殷俗富丨丨敷杜甫能畫詩丨丨平如水皇恩防若神敬括蒲盧賦究丨丨之所歸于蒲盧而可見李中詩丨丨有同風偃草更将】【餘力極孤寒李洞詩濮陽流丨丨一半布風騷】興化【後漢書蔡茂傳上書曰臣聞丨丨緻教必由進善康國甯人莫大理惡晉】【書齊獻王攸傳畢力稼穑以實倉廪則榮辱禮莭由之而生丨丨反夲于茲為盛又窦允傳诏曰當官者能潔身修己然後在公之】【節乃全身善有章雖賤必賞此丨丨立教之務也唐書裴度傳诏曰輔弼之臣軍國是頼丨丨緻理則秉鈞以居取威定功則分阃】【而出傳鹹贈建平太守李叔龍詩?道丨丨實在良守陳子昻為司刑袁卿讓官表恭已受圖任賢丨丨】盛化【後漢書陸康傳】【聖德承天當隆丨丨晉書虞溥傳溥除鄱陽内史移告屬縣曰今四海一統萬裡同軌熙熙兆庶鹹休息乎太和之中宜崇尚道素】【廣開學業以贊協時雍光揚丨丨宋書範防傳臣之區區不望目覩丨丨竊慕子囊城郢之心庻免荀偃不暝之恨魏書太祖紀仁】【風被于四海丨丨塞于天區梁簡文帝南郊頌期章孔備丨丨?道酌衢敬賔欽賢愛老張昱詩老至謀生拙時隆丨丨新】恩化【後漢書宋均傳均遷東海相在郡五年坐法免官東海吏民思均丨丨為之作歌詣阙乞還者數千人又傳爕傳爕善防人叛】【羌懐其丨丨并來降附魏志文帝紀注上古之始有君也必崇丨丨以羙風俗然後百姓順教而刑辟厝焉徐寅詩庾樓丨丨通神】【聖何計能教擲得盧】王化【後漢書張酺傳酺勅其子曰吾為三公既不能宣揚丨丨令吏人從制豈可不務節約乎晉書文苑】【傳移風俗于丨丨崇孝敬于人倫南史後妃傳論俪天作則爕隆丨丨隋書音樂志序樂者樂也聖人因百姓樂已之德正之以六】【律文之以五聲詠之以九歌舞之以八佾實升平之冠帶丨丨之源夲漢晉春秋古之王者必求令淑以對揚至德恢丨丨于闗雎】【緻淳化于麟趾庾信五張寺經藏碑兩陜昔分實基丨丨盧照隣詩千年聖主應昌期萬國淳風丨丨基駱賔王至陜詩至今丨丨】【羙非獨在隆周閻伯璵河橋賦頌諸侯之盛績樂丨丨之雍和耿湋詩逺國通丨丨儒林得使臣】至化【後漢書仲長統傳今】【欲張太平之紀綱立丨丨之基址齊民财之豐寡正風俗之奢儉非井田實莫由也晉書阮種傳旁求俊乂以輔丨丨趙宗儒唐順】【宗哀冊文太陽麗天朗曜清懸元後統位丨丨光被張賈天道運行成歳賦厥惟丨丨實資元造鄭錫日中有王字賦聖人合契丨】【丨元通】感化【後漢書陳禅傳單于随使還郡禅于學行禮為?通義以丨丨之晉書華譚傳今誠風教大同四海無虞人皆】【丨丨去邪從正晉子夜歌春蠶易丨丨絲子已複生錢起西海防白龍見賦西戎駭目莫不丨丨而風趨】禮化【後漢書蔡邕傳】【養老辟雍示人丨丨魏書高祖紀诏曰淳風行于上古丨丨用乎近葉是以夏殷不嫌一族之婚周世始絶同姓之娶斯皆教随時】【設治因事改者也唐書員半千傳入?文館為學士出豪蕲二州刺史半千不颛任吏常以文雅粉澤故所治丨丨大行高允北伐】【頌丨丨丕融王猷允塞】雞化【後漢書蔡邕傳今災之發逺則門垣近在寺署其為監戒可謂至切蜺堕丨丨皆婦人幹政】【之所緻也】儒化【後漢書劉梁傳桓帝時舉孝亷除北新城長乃大作講舍延聚生徒數百人朝夕自徃勸誡身執經卷試防殿】【最丨丨大行石崇答曹嘉詩敦道訓胄子丨丨渙以融杜甫詩諸葛蜀人愛文翁丨丨成】班化【後漢書谯君黃傳元始四年選】【明逹政事能丨丨風俗者八人時并舉為繡衣使者持節與太仆任恽等分行天下觀覽風俗】能化【後漢書荀爽傳陽性純而】【能施隂體順而丨丨淮南子河以委虵故能