予幼學為詩嘗從先生長者質問為詩之利病或告之曰詩當博當專能專能博未有不造其妙者也韓退之言張旭善草書不治他技喜怒窘窮憂悲愉佚怨恨慕思酣醉無聊有動于心必于草書發之故其書變動猶鬼神不可端倪謂詩為當專者之論如此夫詩之為用所以摹狀四時之造化陶冩平生喜怒哀樂之性靈前輩言凡天下之書雖山經地志花譜藥録小説細碎當無所不觀古今之詩雖岩栖谷隠漏篇缺句當無所不講謂詩為當博者之論又如此予深然其言曩時為髙澐者作送行序私竊識焉曲折累數千百字其説甚備獨恨後學之士或能專而不能博或能博而不能專而予于斯二者皆不能緻力焉若今泉州太守前兵部郎中翠岩葉侯嗣忠其可謂兼之者乎予嘗得見侯所謂海録者凡十數大冊皆親書蠅頭細字惟謹蓋亡慮十餘萬事大抵皆詩材也侯因自言遊宦四十餘年未嘗一日不作詩食以饴口怠以為枕無非此書之力為多其博與專乃如此以是其詩老而益工如題琴泉軒雲不是妙音生妙指隻縁流水似流泉無名木雲人休清樾摩挲認鳥泊髙枝睥睨
《海錄碎事》 宋代類書。22卷、葉庭珪撰。葉庭珪字嗣宗，崇安(今屬福建)人，政和五年(1115)進士。此書為其晚年編撰。卷首有作者紹興十九年(1149)自序，雲：“餘入仕四十餘年，士大夫家有異書，無不借，借無不讀，讀無不終篇。常作數十大冊，擇其可用者抄之，名曰《海錄》。其文字成片段者，為《海錄雜事》其細碎如竹頭木屑者，為《海錄碎事》其未知故事所出者，為《海錄未見事》其事物興造之原，為《海錄事始》其詩人佳句曾經