羊初起便棄家就初平丨道丨丨丨茯苓能立日中無影神仙傳】谪鋤芝草【蔡誕好道入山不堪其苦而還诳其家人曰吾為地仙位卑為老君牧龍因羣仙博戲輸一五色班龍縁此被丨昆侖山下耘丨丨丨抱樸子】道士教飲【王老者樸居慕道有老道士造之留月餘忽遍身瘡痬謂王老曰得酒數斛浸之即愈遂為置酒滿甕道士坐甕中三日方出須髪皆黒顔如童子謂王老曰能飲此酒可以仙去時方打麥王老全家飲之須臾皆醉忽風動雲蒸一時輕舉居舍雞犬皆去空中猶聞打麥聲】處士寄語【李觀逰南嶽有一人持釘钹之具問曰聞君遊南嶽奉煩寄語養素先生藍方雲劉處士奉問先生十月懐胎如何出得觀至南嶽訪方具道其語方寂然驚曰其人眉間得毋有白志乎觀曰然方大驚曰吾不遇此人命也此所謂劉海蟾也吾養聖胎已成患無術以出之念非斯人不足以成吾道是年方卒東軒筆録】振翼起去【王次仲變篆為始皇召之不至将殺之次仲化為大鳥振翼而起使者拜曰無以複命恐見誅乃以三大翮堕與使者始皇因名落翮山】食犬輕飛【朱孺子幼事道士王元正居大若岩一日汲于溪上見二花犬相趂因逐之入于枸杞叢下掘之根形如二犬烹而食之忽覺身輕飛于峯上雲氣擁之而去元真食其餘亦得不死因号童子峯仙傳】赤松少女【丨丨子神農時雨師服水玉教神農能入火自燒至昆侖山西王母石室随風雨上下炎帝少女追之亦得仙俱去髙辛時為雨師列仙傳】木公金母【丨丨亦雲東王父又雲東王公蓋青陽元氣也西王母亦雲丨丨又雲九靈太妙山金母一号太虛九光台金母元君皆稱以王者謂天尊之地也昔道氣無為自然先以東華至真之氣化生木公以主陽和之氣又以西華至妙之氣化生金母配西方母養羣品男子得道者名金母漢時有小兒歌曰揖金母拜木公時人不識惟張子房知而拜之王母所居昆侖之圃阆風之苑有城千裡玉樓十二左帶瑤池右環翠水仙傳拾遺】老子生世【老子姓李名耳字伯陽其母懐之八十一嵗乃生生時剖其母左腋而出出而白首故謂之老子又雲母到李樹下而生老子生而能言指李樹曰以此為我姓又有老聃之号老子黃色美眉廣颡長耳大目疏齒方口厚唇額有參牛達理日角月庭鼻骨雙柱耳有三門足蹈三五手把十文以周武王時為柱下史時俗見其乆夀故号老子所出度世之法九丹八石玉醴金液治心養性絶谷變化役使鬼神之法列仙傳】彭祖長夀【彭祖姓籛諱铿帝颛顼?孫至殷之末世年已七百餘嵗而不衰凡四十九妻五十二子少好恬靜惟以養神治生為事王聞之以為大夫稱疾不與政事善于補導之術列仙傳】葛?道術【葛?字孝先從左元族受九丹液仙經與客對食并言及變化之事客曰食畢先生作一事特戯者?曰君得毋促促欲有所見乎乃嗽口飯盡成大蜂數百皆集客身亦不螫人?乃張口蜂皆飛入口都畢?嚼食之是故飯也?指床使行指蝦蟇及諸行蟲飛燕雀之屬使舞應節如人也?以冬為客設生?棗夏緻冰雪又以數十錢使人散投井中?以一器于井上呼錢出于是錢一一飛從井出皆向所投也又曰為客設酒無人傳之杯自至前如或不盡杯不去也帝問曰百姓思雨甯可得乎?曰雨易得耳乃飛待着社中一時之間天地晦冥大雨流潦本傳】承祯道骨【開元中文靖天師與司馬承祯各就枕忽聞小兒誦經聲汵汵如金玉天師窺之承祯額上有小目如錢光照一席逼而聴之乃承祯腦中聲髙道傳】葛洪屍解【丨丨字稚川亡時年八十一視其貌如平生體亦軟弱舉屍入棺其輕如空衣時鹹以為丨丨得山本傳】梅福仙去【梅福為南昌尉時王莽專政福一朝棄妻子去九江傳以為仙本傳】偓佺食松【丨丨采藥父也好丨丨實體毛數寸能飛行逐走馬以松子遺堯堯不服時受而服者皆三百嵗出列仙傳】董奉種杏【吳丨丨侯官人有道術居山不丨田為人治病亦不取錢重病愈者使栽丨五株輕者一株如此數年計得十餘萬株鬱然成林乃使山中百禽羣獸遊戯其下竟不生草常如芸治後杏子大熟于林中作一草倉示時人曰欲買杏者不須報奉但将谷一器置倉中即自往取一器杏去嘗有人置谷少而取杏多者羣虎吼逐之本傳】令威鶴柱【遼東城門有華表柱忽有一白鶴集柱頭時有少年舉弓欲射之鶴乃飛徘徊空中而言曰有鳥有鳥丁令威去家千年今始歸城郭皆是人民非何不學仙冡累累遂髙沖天今遼東諸丁雲其先世有升仙者不知名字搜神記】蕭史鳳台【丨丨秦缪公時善吹笙能緻白鹄孔雀公女字弄玉好之以妻焉遂教弄玉作鳳鳴居數十年鳳凰來止其屋為作丨丨夫婦止其上不下夫婦一旦皆随鳳凰飛去本傳】許君斬蜃【許真君名遜字敬之本汝南人後于豫章遇一少年容儀修整自稱慎郎許君與之語知非人類指顧之間少年去君謂門人曰适來年少乃是蛟蜃之精吾念江西累為洪水所害若非剪戮恐緻逃遁蜃精知真君識彼潛于龍沙洲化為黃牛真君以道眼遙觀謂弟子施太玉曰彼之精怪化作黃牛我今化其身為黒牛仍以手巾相縛将以認之汝見牛奔鬬當以劍截彼真君乃化身而去俄頃見黒牛犇趂黃牛而來太玉以劍揮牛中其左股因投入城西井中從此井徑歸潭州卻化為人先是蜃精化為美少年以珍寳财貨數萬獲娶潭州刺史賈至女至是真君求見賈使君謂曰聞君有貴壻慎郎乃蛟蜃老魅焉敢遁形蜃精複變本形為吏所殺西山許君傳】王喬飛鳬【王喬漢顯宗時為葉縣令有神術毎月朔望嘗詣京朝帝怪其來數而不見車騎密令太史伺望之言臨至必有雙鳬從南方飛來于是鳬至舉網羅之但得一舄乃四年時所賜尚書官屬履也後天下玉棺于堂前吏人擁排終不揺動喬曰天帝獨召我耶乃沐浴寝其中蓋便立覆宿昔葬于城東上自成墳漢王喬傳】琴髙乗鯉【丨丨者趙人也以鼔琴為宋康王舍人後辭入涿水中取龍子與弟子期之曰皆潔齋于水旁設祠屋果丨赤丨來出祠中且有萬人觀之留月餘複入水去】子喬乗鶴【王子喬者周靈王太子晉也好吹笙作鳳凰鳴道士浮丘公接以上嵩山後求于山見桓良曰告我家七月七日待我于缑山頭果乗白鶴駐山頂望之不到舉手謝時人數日而去列仙傳】子訓遊洛【薊子訓不知所來到洛見公卿數十處皆持鬥酒片脯之曰逺來無所有示緻微意坐上數百人飲啖終日不盡去後數十處皆白雲起從旦至暮時有百嵗公說小兒時見訓賣藥防稽市顔色如此訓不樂住洛遂遁去正始中長安東霸城中有見之者與一老公摩挲銅人曰适見鑄此已近五百嵗捜神記又雲薊子訓有道術至京師諸貴人多邀皆許某日日午當徃是日二十三處皆見子訓衣服論議如一】老子度關【尹喜為函谷關吏忽語其徒曰初冬十月天裡星西行貫昴今月以來融風三至東方真氣狀若龍蛇而西度漢此大聖之征果見老君乗青牛薄闆車徐甲為禦來度關喜拜之老君教喜鍊氣内修吐納胎元之道并授三宮正一之法道徳經五千言而去西升化胡經】君達活人【封君達隴西人号青牛師服水銀百餘年還郷裡如二十者常乗青牛道上有病死者便以腰間竹管中藥與服或下針應手皆愈不以姓召語人出内傳】安期賣藥【丨丨生琅琊阜鄉人丨丨海邊時人皆言千嵗公秦始皇始見與語三日三夜賜金璧數萬出阜鄉門皆置而去留書以赤玉舄一兩為報曰後千嵗來求我于蓬萊山下始皇遣使者數人入海未至蓬萊山辄風波而還立祠阜鄉亭列仙傳】與壺公遇【後漢費長房為汝南市掾市有老翁賣藥挂一壺于肆頭市罷辄入壺中人莫之見惟長房于樓上覩之異焉因往再拜奉酒脯翁乃與俱入壺中惟見玉堂嚴麗防酒甘肴盈衍其中共飲畢而出曰我神仙之人以過見責今事畢當去子甯能相随乎後從壺公求道入深山于羣虎中留使獨處長房不恐又卧于空屋以朽索懸萬斤石于心上衆蛇來齧索且斷長房亦不移翁撫之曰子可教矣複令食糞糞中有三蟲臭穢特甚長房意惡之翁曰子幾得道恨于此不成長房辭歸翁與一竹杖曰騎此任所之則自至矣既至可投葛陂中又作一符曰以主地上鬼神長房乗杖須臾來歸以竹杖投葛陂顧視則龍也遂能鞭笞百鬼驅使社公本傳】與天師防【呂大臨作湯保衡傳嘉祐中京師麻家巷有聚小學