而閣下必欲使之察一道之吏而寄之以刑獄之事非所謂因其材力之所宜也某親老矣有上氣之疾日久比年加之風?勢不可以去左右閣下必欲使之奔走跋渉不常乎親之側非所謂因其形勢之所安也伏惟閣下由君子之道以相天下故某得布其私焉論者或以為事君使之左則左使之右則右害有至于死而不敢避勞有至于病而不敢辭者人臣之義也某竊以為不然上之使人也既因其材力之所宜形勢之所安則使之左而左使之右而右可也上之使人也不因其材力之所宜形勢之所安上将無以報吾君下将無以慰吾親然且左右惟所使則是無義無命而苟悅之為可也害有至于死而不敢避者義無所避之也勞有至于病而不敢辭者義無所辭之也今天下之吏其材可以備一道之使而無不可為之勢其志又欲得此以有為者蓋不可勝數則某之事非所謂不可辭之地而不可避之時也論者又以為人臣之事其君與人子之事其親其勢不可得而兼也其材不可以任事而勢不可以去親之左右則緻為臣而養可也某又竊以為不然古之民也有常産矣然而事親者猶将輕其志重其祿所以為養今也仕則有常祿而居則無常産而特将輕去其所以為養非所謂為人子事親之義也且某之材固不足以任吏事矣然尚有可任者在吾君與吾相處之而已爾固不可以去親之左右矣然任豈有不使于養者乎在吾君與吾相處之而已爾然以某之賤未甞得比于門牆之側而慨然以鄙樸之辭自通于閣下之前欲得其所求自常人觀之宜其終龃龉而無所合也自君子觀之由君子之道以相天下則宜不為遠近易慮而不以親踈改施如天之無不焘而施之各以其命之所宜如地之無不載而生之各以其性之所有彼常人之心區區好伎而自私不恕己以及物者豈足以量之邪伏惟閣下垂聽而念焉使天下士無複思古之君子而樂出乎閣下之時而又使常人之觀閣下者不能量也豈非君子之所願而樂者乎昌黩威尊不任惶恐之至臨溪先生文集】與鄭參政劄【熹山野伉拙處世不諧然自少日即防當世一二钜公教誨期許待以國士屬常厲志不敢少貶以辱其門亦庶幾得因濟會少有亳髪以自效于當世不意莫年此志不遂而又适遭時論大變威福下移忠賢奔波海内震駭病中聞之憤悶鬰結覔死無路亟欲草防自通幾或開悟而子弟諸生交詣更谏以為如此适增國家之累而無益紛拏累日疾勢遂侵此乃窮命使然是亦無足言者今若得以因病辭官并脫無名之職則與世長辭含笑入地無所恨矣伏惟參政矜僯有素切望乘此機會曲賜保全萬一更有纒撓不遂所懐則熹素心尚在本未能平一旦遇事感獨不能自己更以垂死之年自贻殺竄之禍亦非參政之所欲也抑時事如此有識寒心而參政從容其間未肯身任其責此亦中外所深疑者而熹猶竊恐髙明之有待而發也不知其果然耶其不然耶如其果然則安危之機相去日逺亦不可以少緩矣垂絶之言無複倫次唯此一念炳然如丹伏惟明公念之晦庵文集】
古今合璧事類備要後集卷十五