張勸制】師氏之職【丨丨丨丨爾徃參之曲阜行豐稷制】學講求治亂【施師點字聖與公之為司業也諸生固已迎服公日上堂延見諸生勉之丨古且務丨丨丨丨之體士論歸之言行錄】言精切簡當【公為司業時芝草生武成廟官吏請以聞公不答則陰畫以聞宰相召長貳诘之曰治世之瑞抑而不奏何耶祭酒周公绾未對公指其畫曰治世何用此為周退謂人曰黃公之丨丨丨丨丨惜不使為谏诤官也黃簡肅公中行狀】以司業兼說書【王大寶字元知袁州暇日尋理舊所著述得周易證義十卷毛詩國風證義六卷表進上謂宰相曰王大寶所進書深得經旨其丨國子丨丨丨崇政殿丨丨召賜五品服胡澹庵集】除着佐為司業【丨丨丨劉焞丨國子丨丨孝宗防要】韓愈窦公墓志銘【公諱牟為文亦長于詩孝愛謹厚舉進士登第其教誨于國學也嚴以有禮扶善遏過以明上下之分以躬先之訚訚恺悌得師之道】韓愈上已聽琴序【天子念緻理之艱難樂安居之閑暇肇置三令節诏公卿羣有司至于其日率厥官屬飲酒以樂所以同其休宣其和感其心成其文者也三月初吉實維其時司業武公少儀于是緫太學儒官三十有六人列燕于祭酒之堂樽爼既陳肴羞惟時醆斚序行獻酬有容有一儒生魁然其形抱琴而來歴階而升坐于樽爼之南鼔有虞氏之南風赓之以文王宣父之操武公于是作歌詩以美之】韓愈祭窦司業文【惟君文行夙成有聲江東魁然厚重長者之風一舉于鄉遂收厥功命守髙平令制儒宮朱衣銀魚象服以崇我之獲見實自童?自視鶵鷇望若飛鴻俱官于學以纎臨洪】韓愈送楊巨源序【昔疏廣受二子以年老一朝辭位而去于時公卿設供帳祖道都門外車數百兩道路觀者歎息漢史傳其事後世圖其迹至今照人耳目國子司業楊君巨源方以能詩訓後進一旦以年滿七十亦白丞相去歸其鄉今楊與二疏其意豈異也予不知楊侯去時城門外送者幾人車幾兩馬幾驷道邊觀者亦有歎息知其為賢與否而太史氏又能張大其事為傳繼二疏蹤迹否今世無工畫者畫與不畫不論也然吾聞楊侯之去丞相有愛而惜之者以為其初少尹不絶其祿又為歌詩以勸之京師之長于詩者又屬而和之不知當時二疏之去有是事否中世士大夫以官為家罷則無所歸楊侯始冠舉于其鄉歌鹿鳴而來也今之歸指其樹曰某樹吾先人之所種也某水某邱吾童子時所釣逰也鄉人莫不加敬戒子孫以楊侯不去其鄉為法古之所謂鄉先生沒可祭于社者其在斯人欤】柳子厚與太學諸生書【始朝廷用谏議大夫陽公為司業諸生陶煦醇懿熙然大洽于茲四祀而已诏書出為道州非特為諸生戚戚也乃仆亦失其師表而莫有所矜式焉葢主上知陽公甚熟嘉美顯寵勤至備厚乃知欲煩陽公宣風裔土覃布美化于黎獻也退自感悼幸生明聖不諱之代不能布露論列冀少見采取而還陽公之南也退自書府聞之于抱關者道諸生愛慕陽公之徳教不忍其去乞留如故者百數十人辄用撫手不意古道複形于今仆嘗讀李元禮嵇叔夜?觀其言太學生徒仰阙赴愬者仆謂訖千百年不可覩聞乃今日聞而覩之仆少時嘗有意遊太學當時說者曰太學生聚為朋曹侮老慢賢有堕窳敗業而利口食者有崇飾惡言而肆闘訟者有淩傲長上而谇罵有司者仆聞之痛其遊聖人之門而不敢局顧尚何能仰視其學徒者哉今乃奮志屬義出乎千百年之表何聞見之乖刺欤将亦時異人異耶其無乃陽公之漸漬導訓明效所緻乎于戯陽公有博厚恢?之徳能并容善僞來者不拒而論者以為陽公過于納污無人師之道是大不然且陽公之在于朝四方聞風仰而尊之貪冐苟進鄙薄之夫庶得少沮其志與其宣風一方覃化一州其功之逺近又可量邪諸生之言非獨為已也于國體實甚宜諸生勿得私之】
詩集寜容我輩先【才難孰為吾君惜果滿丨丨丨丨丨熟路長駈聊緩歩百金一發不虗?陳後山送詹司業詩】
古今合璧事類備要後集卷三十九