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卷五

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晉以及于我國朝其積徳皆有所從來非一朝一夕之故也然于其命臣也亦然臯陶則曰邁種徳盤庚則曰汝有積徳周人之詩亦曰世徳作求其後春秋秦漢以下不言隂徳則言清徳又否則言遺徳或以遺直稱或以遺愛着代亦不乏此其世徳之源流不可不講也】 事類百世【明徳必丨丨祀】五世【君子之澤丨丨而斬小人之澤丨丨而斬孟】七世【丨丨之廟可以觀徳書】數世【豐水有芑武王豈不仕丨丨之仕也記】八世【齊懿氏蔔妻敬仲雲雲五世其昌丨丨之後莫之與京左】十世【謀而鮮過惠訓不倦者叔向有焉将丨丨宥之以勸能者左】令聞【丨丨長世國語】景鐘【晉悼公使令狐文子魏犨之孫顆之子颉也佐新軍曰昔克潞之役秦來圖敗晉功魏顆以其身郤退秦師于輔氏親止杜囘其勲銘于丨丨至于今不忘國語】甘棠【秦伯問于士鞅曰晉大夫其誰先亡對曰其栾氏乎曰以其汰乎曰然栾黡汰虐己甚猶可以免其在盈乎秦伯曰何故曰武子之徳在人如周人之思召公焉愛其丨丨況其子乎黡死盈之善未能及人武子之施沒矣而黡之怨實彰将是乎在左】流光【天子七廟諸侯五大夫三士二故徳厚者丨丨徳薄者流卑是以貴始徳之本也始封必為祖注徳厚者位尊道隆者爵重故天子逺及七廟諸侯五大夫三士祭祖而已谷梁】餘福【流光丨丨也漢注書】舊廬【疏廣歸鄉裡日令共具設酒食請族人故舊賓客與相娯樂數問其家金餘尚有幾所趣賣以共具居歲餘廣子孫切謂其昆弟老人廣所愛信者曰子外幾及君時頗立産業基址今日飲食費且盡冝從丈人所勸説君買田宅老人即以閑暇對為廣言此計廣曰吾豈老誖不念子孫哉顧自有丨田丨令子孫勤力其中足以供衣食與凡人齊今複増益之以為嬴餘但教子孫怠惰耳賢而多财則損其志愚而多财則益其過且夫富者衆之怨也吾既無以教化子孫不欲益其過而生怨于是族人恱服漢本?】髙門【見後集大理卿門】号通徳【孔融深敬于?屣履造門告髙宻縣為?特立一鄉雲雲公者仁徳之正号不必三事大夫今鄭君鄉冝曰鄭公鄉昔東海于公僅有一節猶或戒鄉人侈其門闾矧乃鄭公之徳而無驷牲之路可廣辟門衢令容髙車丨為丨丨門後鄭?傳】号不鬭【伏湛伏生之後世?經學清靜無競後東州丨為伏丨丨本?】稱清白【見後集太守門】世掌法【郭躬家丨丨丨務寛平起自佐史小大之獄必察焉雲雲法家之能慶延于世蓋由此也後本?】世清徳【楊彪累世丨丨四葉重光】子孫卿相【虞诩字升卿祖父經為獄吏案法平允務存寛恕每冬月上其狀恒流涕随之嘗曰東海于公髙為裡門其子定國卒至丞相吾決獄雖不及于公其庶幾乎丨丨何必不為九丨邪故字诩曰升卿】子孫冨貴【漢何比幹有老姥年可八十餘求避雨雨甚而衣不濕比幹延入侍之乃曰君先出自後稷佐堯至晉有隂功今天賜之防如簡長九寸以授之曰丨丨能佩者丨丨言訖不見】當有興者【陸元方素清慎再執政每進退羣臣後必先訪問外秘莫知臨終取奏藁焚之曰吾隂徳在人後丨丨丨丨諸子皆美才而象先景倩景融知名本?】皆若爾孝【崔澹曽祖母長孫春秋髙無齒祖母唐事姑孝每旦乳姑一日病召長幼言吾無以報婦願後子孫丨丨丨丨世謂崔氏昌大有所本雲同上】徐卿二子歌【君不見丨丨丨丨生絶竒感應吉夢相追随孔子釋氏親抱送并是天上麒麟兒大兒九齡色清徹秋水為神玉為骨小兒五歲氣食牛滿堂賓客皆回頭吾知徐公百不憂積善衮衮生公侯丈夫生兒有如此二雛者名位豈肯卑微休】 世勲 事類賜盟【昔周公太公股肱周室夾輔成王成王勞之而丨之丨曰世世子孫無相害也載在盟府太師職之桓公是以紏合諸侯而謀其不葉彌縫其阙而匡救其災昭舊職也及君即位孝公諸侯之望曰其率桓之功左僖公二十六】纉服【君牙惟乃祖乃父世笃忠貞服勞王家厥有成績紀于太常雲雲今命爾予翼作股肱心膂丨乃舊丨無忝祖考書】勲族【郭曜性沈靜貌魁傑父子儀専征伐曜留治家中子儀薨盧杞秉政忌丨丨徳宗稍聞之诏曰尚父有大勲力保乂王家嘗誓山
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