君傷悲白居易行】錦衣【丨丨鮮華手擎鹘閑行氣兒多輕忽稼穑艱難總不知五帝三王是何物外史蜀王建僭位遊龍華禅院召僧貫休口誦近詩時諸王貴戚皆侍坐休欲諷之因誦公子行】
聖賢後
歴代源流【論聖賢之後者當不徒以苗裔論也盍亦攷論諸家學之何如耳故元凱皆以才子稱可以無忝于乃祖乃父至于不才者如所謂渾敦窮竒梼杌饕餮者非不為人後也然滔滔者皆是亦何足録哉今周孔以前姑未暇論盍相與遡周孔之裔而言之可乎周公者文王之子也而其子乂有伯禽能不墜周公之業孔子殷湯之後也而其子又有伯魚能不忘孔子之學然而猶未也周公之後有僖公亦能複周公之宇故詩人頌之孔子之後有子思亦能述孔子之言故?者詳之凡所以推其後者無非取其不墜于家學也豈但以區區之苗裔論哉故孟子魯族孟孫之後則于周公為無忝孔順者孔子六世孫孔鲋者孔子七世孫孔襄九世安國十一世若此者則于孔子為無玷不然則伯鲧也丹朱也商均也其先世何如人哉其先世黃帝也然黃帝之子二十五人而得姓者十有四今其後豈果無人哉吾是以知其不當徒以苖裔論也明矣】
事類伊陟【伊尹之子賛于巫鹹作鹹乂四篇書并注】君陳【周公之子禮記周公命丨丨分正東郊】伯禽就國【丨丨丨封于魯周公曰子之丨慎毋以國驕人史世家】伯魚過庭【陳亢問于伯魚曰子亦有異聞乎曰嘗獨立鯉趨而丨丨曰學詩乎曰未也不學詩無以言鯉退而學詩他日又獨立鯉趨而丨丨曰學禮乎曰未也不學禮無以立鯉退而學禮語】子思中庸【孔子之孫丨丨作丨丨】曾子大學【丨晢之丨參着丨丨】孔子之孫【丨丨丨丨至今世襲封為衍聖公】荀卿之後【後漢荀淑荀況十一世孫本?】童烏太?【揚雄字子雲其先出自有周伯僑者以支庶初食采于晉之揚因氏焉草太?經以拟易其子丨丨九齡而與?文本?】福畤中説【王通講道河汾着中説其弟凝繕録召諸子而授之曰先兄之緒言也孺子奉之毋使失墜福畤編為十卷于以觀先君之事業明道垂訓?子孫以為素業其孫勮勃皆有文名家事雜録】
世業
歴代源流【古者農工商賈各有其業而士不與焉故農相與謀稼穑于田埜工相與議技巧于官府商賈相與語财于市井朝夕從事不見異物而遷焉故其父兄之教不肅而成子弟之學不勞而能各安其居而樂其業甘其食而美其服雖見竒麗紛華非其所習譬猶戎狄之與于越不相入矣是以欲寡而事節财足而不争于是在民上者道之以徳齊之以禮故民有恥而且敬貴誼而賤利此三代之所以直道而行不嚴而治之大畧也及周室衰禮法堕諸侯刻桷丹楹大夫山節藻棁八佾舞于庭雍徹于堂其流至乎士庶人莫不雜制而棄本稼穑之民少商旅之民多谷不足而貨有餘陵夷至于桓文之後禮誼大壞上下相冒國異政家殊俗嗜欲不節僣差之極于是商通難得之貨工作亡用之器以追時好而取世資僞民背實而要名奸夫犯害而求利富者木土被文錦犬馬餘肉粟而貧者短褐不全唅菽飲水其與編戶齊民同列而以财力相君雖為仆虜猶亡愠色故夫飾變詐作奸軌者自足乎一世之間守道循