詩送之曰華清缥缈浮髙棟上有缬林藏石甕後以寳文閣待制知廣州】賦墨梅詩【陳與義字去非西洛人 徽宗見所丨丨丨丨善之亟命召對有見晚之歎】召賦瑞雪【陳從易字簡夫溫陵人丨對便殿丨丨丨真宗嘉歎面賜绯魚】俸餘置義莊【陳居仁字安行其先莆田令邁唐武徳中秩滿居莆司直峤其裔也丨入之丨丨丨丨以給族黨之貧者推其官及孤甥從子人以為難能少傅周益公銘其墓曰士大夫行誼着于家文章顯于朝豈弟布于郡國有一焉足為名臣況兼是三者乎】歲儉訪疾苦【陳士楚字英仲莆田人江南東路常平茶鹽公事時丨丨民艱食公不憚巡行丨丨丨全活者衆有舊為中執法及治藩聲減公首按懲之一道肅然可謂仁者之勇】請改脩日厯【陳瓘字瑩中南劒州人章惇蔡卞主紹述上謗宣仁後人不敢輙議瓘因對以謂今日以前既往之迹便為古事道常然而不渝事有弊而必變故堯告舜舜告禹皆曰若稽古若者順而行之稽則考其當否或若或稽必使合于民情所以為帝王之治且論天子之孝與士大夫之孝不同而哲宗感悟焉徽宗即位除右正言論卞脩實録增加王安石實録紊神宗大典請改修】以書論日録【陳瓘丨丨抵曾布丨丨丨以為尊私史而壓宗廟縁邊費而壞先政】題武夷升真洞【陳覺民字達野仙遊柘山人嘗過武夷題詩雲升真洞口接天門靈草丹?日日春聽説列仙來瑞世三朝徳業在新民章聖出自武夷事見楊大年家集神考哲廟亦皆武夷真君應世故有三朝徳業之句武夷真君應世之異士大夫鮮有知之者】奉親作慶老堂【陳繹未見傳葛常之韻語陽秋雲繹丨丨至孝嘗作丨丨丨以娯其母王介甫贈之詩雲種竹嘗疑出冬筍開池故合湧寒泉】李伯紀陳襄文序【陳襄李綱伯紀序襄之文曰所着文章殆所謂有徳之言而君子之文欤上為人主之所欽向下為士大夫之所宗師誦其詩讀其書可以想見其人劉執中為祠堂記亦曰其政先于變俗其仁勤于濟衆故其出入中外裕裕然弗以進退榮辱動其心焉】
褚
古今姓纂【子姓殷後宋共公子右為禇師因氏焉漢梁相禇大元成間有禇先生少孫并以儒學稱焉】
事類二賦【晉禇陶字季雅錢塘人以墳典自娯嘗曰聖賢備在黃卷中舍此何求年十三作鷗鳥水硙丨丨見者竒之】三禮【禇晖字髙明以丨丨學稱于江南北史】美儀貌【宋禇彥囘幼有清丨丨丨善容止俯仰進退鹹有風則毎朝防百寮遠國吏莫不延首目送之明帝嘗歎曰禇彥回能遲行緩步