欽定四庫全書
古今合璧事類備要續集卷三十四
宋 謝維新 撰
性行門
遺忘
事理?揮【心為耳目口鼻之主心而遺忘則愦愦焉伥伥焉随取而随失随得而随喪雖具耳目口鼻而為人而精神已恍惚矣夫以精神有所恍惚則是胸中已無主矣胷中而無主則耳受役于心而聽而聽者遺忘目受役于心而視而視者遺忘口鼻亦受役于心而司味與嗅也而味與嗅者亦莫不與之而遺忘聖賢治心之學葢不若是然故日知其所亡月無忘其所能子夏之語也擇乎中庸得一善則拳拳服膺而弗失之顔子之學也葢聖賢之心天地其鑒也日月其明也凡入于耳觸于目者皆着乎其心雖終其身而不能忘也或者則曰有馬者借人乗之今亡矣夫則孔子未免有所忘也孟獻子有友五人焉曰樂正裘牧仲其三人則予忘之矣則孟子未免有所忘也然是忘也皆聖賢阙疑阙殆之學也非若後世訛?訛謬翼謬惟欲好奇騁博以示其記聞之多耳此豈足為聖賢累哉惟其發憤忘食食可忘也樂以忘憂憂可忘也所忘者小而所不可忘者大所忘者食與憂而所不可忘者理與義聖賢用心殆與衆人不侔矣】
事類如遺【棄予丨丨詩】如忘【歃丨丨左】大忘【魯哀公問孔子曰魯有丨丨徙而忘其妻有諸孔子曰此忘之小者也昔商纣有臣曰王子須務為谄使其君樂湏防而忘終身之憂家語】迷忘【秦人逄氏有子少而恵及壯而有丨丨之疾聞歌以為哭視白以為黑飨香以為臭嘗甘以為苦行非以為是列子】病忘【宋陽裡華子中年丨丨朝取而夕忘夕與而朝忘在塗則忘行在室則忘坐魯有儒生能治之試屏左右獨與居室七日從之莫知其所施為也而積年之疾一朝都除注引華子之忘同于自然以明無心之極同上】坐忘【顔回曰回益矣仲尼曰何謂也曰回忘仁義矣曰可矣猶未也他日複見曰回益矣曰何謂也曰回忘禮樂矣曰可矣猶未也他日複見曰回益矣曰何謂也曰回丨丨矣仲尼曰何謂丨丨回曰随肢體黜聰明離形去知同于大通此