欽定四庫全書
古今合璧事類備要别集卷十八
宋 謝維新 撰
宮室門
齋舎 附 【書院 書堂精舎】
宮室舉要【齋者其書院精舎之别名乎古者國有學鄊有校遂有序黨有庠而家有塾未聞所謂齋之号也齋之号始于何時乎蓋嘗讀莊子而聞吾孔顔有心齋之說然非此之齋也爰自梁武帝造寺蕭子雲飛帛大書一蕭字其後有李約之者見之買而歸東洛建一小室以玩之而号之曰蕭齋然則齋之立名或者其殆昉諸此也按說文齋潔也取其戒潔之義以為室也亦猶夫學之為言覺也校之為言教也序與庠之為言射也其義不既深已乎然使士君子居之不能平其心定其氣一其視聴祗以此為遊觀燕逸之地是徒竊古人之羙名而未免戾古人之寳意雖有此齋誰無此齋反而求之與其為李約之之蕭齋曾不若顔氏子之心齋之為有得也然則後之名齋者當如之何哉】
事類蕭齋【劉約之杜陽雜編】髙齋【在寜國府治東謝元晖有詩又杜少陵居夔三徙居皆名丨丨其詩曰次水門者白帝城之丨丨也曰依藥餌者瀼西之丨丨也曰一川者東屯之丨丨也陸遊髙齋記】東府【梁宣城王為楊州刺史顧野王及王褒為賔客野王好丹青于丨丨起齋舎野王畫七賢命王褒書賛稱為兩絶】秋聲【丨丨齋在撫州郡治後老屋數椽人迹罕至改曰拙齋見朱文公文集】竹齋【唐張渭題従弟沔州判官丨丨詩竹裡藏公案花間隠使車】榕齋【在冨順治以丨木名】便齋【翟鄲居光徳裡創丨丨宣宗歎曰鄲一門孝友可為士族法因題曰徳星堂孔帖】湖學【安定先生自慶厯中教學于蘇湖間二十餘年束修弟子前後以數千計是時方尚詞賦獨丨丨以經義及時務學中故有經義齋治事齋經義齋者擇疏通有器局者居之治事齋者人各治一事又兼一事如邊防水利之類故天下謂湖學多秀彥其出而筮仕往往取髙第及為政多适于世用若老于吏事者由講學有素也】太學【皇祐末召安定先生胡瑗為國子監講書専管勾丨丨數年進天章閣侍講猶兼學正每公私試罷掌儀率諸生會于首善堂合雅樂歌詩乙夜乃散諸齋亦自歌詩奏樂琴瑟之聲徹于外并呂氏家塾記】四益【丨丨齋在袁州郡治張杓刻魏公所書丨丨碑】四達【髙郵趙使君晦之所作齋東圃戶牖丨丨因以名之眉山蘇轼為銘坡集】寳晉【丨丨齋在無為軍米芾建中藏晉人法帖】英輔【丨丨齋在安慶府太平寺東乃王禹玉讀書之地公自舒發解至登台輔守朱綽易此名】無倦【丨丨齋在靜江府治南軒雲舊名緩帶予懼其肆也更題曰丨丨】隐齋【丨丨在袁州郡治太守張杓建南軒張栻命名仍為作記蓋取孟子恻隠之義朱文公有詩】緩齋【戶曹掌州帑或行獄訟事皇族公括以丨名丨周必大為作箴】拙齋【在撫州郡治守趙景明建朱文公作記又在南康朱文公書匾以濓溪拙賦而命名】率齋【在象州守陳太和建孫尚書觌記】舫齋【丨丨眞州郡治頗深廣】東齋【在潮州掲陽縣治丞相梁公克家嘗館于是梅花忽開梁賦詩曰九鼎變調終有待百花羞澁敢言芳後大魁天下不十年登宰相】山齋【在利州範蜀公詩雲衆山四靣合二水南北流蘇穎濵詩雲簡書日填委杖屢每幽獨】隐求齋【在建之武夷取丨居以丨其志之義朱文公有詩】觀善齋【在建崇安之武夷朱文公有詩】
書院麗正書院【上置丨丨丨丨聚文學之士秘書監徐堅太常博士會稽賀知章監察禦史趙冬曦等或脩書或侍講以張說為修書使以總之有司供給優厚通鑒?宗紀】應天書院【應天府民曹誠即同文舊居廣舎百五十楹聚書千餘卷以延學者眞宗嘉之賜名曰丨丨府丨丨】白鹿書院【唐李渤與兄涉俱隠于此山嘗養一白鹿因名之南唐升元中建學館以李遒為洞主掌其教授長編雲太平二年知江州周述言廬山白鹿洞學徒嘗數千百人乞賜九經使之肄習诏國子給本乃傳送之】鵝湖書院【在鈆山縣西南十五裡昔有龔氏居山傍蓄鵝成羣因名淳熙初年晦庵象山曾會于此】石鼔書院【唐元和間衡州人李寛于丨丨創丨丨國初賜勅額有朱文公記】嶽麓書院【湘西故有藏室背陵向壑木茂而泉潔為士子肄業之地始開寳中郡守朱洞首度基創宇以待四方學者李允則東為州請于朝乞以書藏方是時山長周式以行義着祥符八年召見便殿拜國子主簿使歸教授诏以丨丨丨丨名増賜中秘書紹興辛亥更兵火灰燼乾道改元建安劉珙下車湘人合辭以書院請未半嵗而屋成南軒記】城南書院【在潭州臨湘門街乃南軒先生講學之地題扁筆勢豪勁張紫防平生得意書也其間鑿池以滙息澤之水本屬納氏故名納湖南軒有詩朱文公有防】五峯書院【胡宏築在寜鄊縣之靈峯】清湘書院【林防守全得桞侯仲塗讀書遺趾築室館士今守趙必願增之魏了翁記】東湖書院【在隆興府漕趙崇憲創于幸防之舊基滕強恕以逼近市防請于朝遷之丨丨晏家山上】延平書院【在水南陳宓建】建安書院【在州治之西守王埜建】涵江書院【在興化軍】書堂張九齡書堂【在南雄始興縣南山幽水秀花木長春幾案庭戶皆石琢就】韓魏公書堂【在黃州安國寺】範文正書堂【在沣州安鄊縣丨丨丨防孤從母歸朱氏來宰安鄉與俱來讀書此地】胡文定書堂【胡公安國渡江而休于衡嶽買地結廬名曰書堂十五年不出】精舎武夷精舎【朱文公築于五曲大隠屏之下韓元吉記文公有詩】滄洲精舎【朱文公築于考亭以館四方之學者周益公題扁今為祠堂】
歐陽修東齋記【官署之東有閣以燕休或曰齋謂夫閑居平心以養思慮若于此而齋戒也故曰齋河南主簿張應之居縣署亦理一作治小齋河南雖赤縣然征賦之民一作名戶才七八千田利之入率無一鐘之畝人稀土不膏膄則少争訟幸而嵗不大兇亦無逋租凡主簿之所職者甚簡少故未嘗憂吏責而得優遊以嬉應之又素病羸冝其有以閑居而平心者也應之雖病然力自為學常曰我之疾氣留而不行血滞而流逆故其病咳血然每體之不康則或取六經百氏若一作與古人述作之文章誦之愛其深博闳達雄一作竒冨偉麗之說則必茫乎以思暢乎以平釋然不知一作覺疾之在體因多取古書文字貯齋中少休則探以覽焉夫世之善醫者必多蓄金石百草之物以毒其疾湏其瞑眩而後瘳應之獨能安居是齋以養思慮又以聖人之道和平其心而忘厥疾真古之三字一作可謂藥善者欤傍有小地竹樹環之應之時時引客坐其間飲酒言笑終日一作終日言笑不倦而某嘗從應之于此因書于其壁三字一作于璧而記雲】馬