大簜竹之通目互名統體譬牛與犢人之所知事生軌躅赤縣之外焉可詳録臆之筆之匪邁伊矚】白樂天養竹記【竹似賢何哉竹本固固以樹徳君子見其本則思善建不拔者竹性直直以立身君子見其性則思中立不倚者竹心空空以體道君子見其心則思應用虛受者竹節貞貞以立志君子見其節則思砥砺名行夷險一緻者夫如是故君子人多樹之為庭實焉貞元十九年春居易以拔萃選及第授校書郎始于長安求假居處得長樂裡故關相國私第之東亭而處之明日履及于亭之東南隅見叢竹于斯枝葉殄瘁無聲無色詢于關氏之老則曰此相國之手植者自相國捐館他人假居于是筐篚者斬焉篲箒者刈焉刑餘之材長無尋焉數無百焉又有凢草木雜生其中菶茸荟蔚有無竹之心焉居易惜其嘗經長者之手而見賤俗人之目剪棄若是本性猶存乃芟翳荟除糞壤疏其間封其下不終日而畢于是日出有清隂風來有清聲依依然欣欣然若有情于感遇也嗟乎竹植物也于人何有哉以其有似于賢而人猶愛惜之封殖之況其真賢者乎然則竹之于草木猶賢之于衆庶烏乎竹不能自異惟人異之賢不能自異惟用賢者異之故作養竹記書于亭之壁以贻其後之居斯者亦欲以聞于今之用賢者雲】劉嚴夫植竹記【秋八月劉氏徙竹凢百餘本植于室之東西軒泉之南比隅克全其根不傷其性載舊土而植新地煙翠霭霭寒聲蕭然适有問曰樹椅桐可以伐琴瑟植樝棃可以代甘實茍愛其堅貞豈無松桂也何不雜列其間也荅曰君子比徳于竹焉原夫勁本堅節不受雪霜剛也緑葉萋萋翠筠浮浮柔也虛心面直無所隠蔽忠也不孤根以挺聳必相依以林秀義也雖春陽氣王終不與衆木鬬榮謙也四時一貫榮衰不殊常也垂蕡實以遅鳯樂賢也嵗擢筍以成榦進徳也及乎将用則裂為簡牍于是冩詩書彖象之辭留示百代微則聖哲之道墜地而不聞矣彼後人将何所宗欤至若镞而箭之挿羽而飛可以征不庭可以除民害此文武之兼用也又劃而破之為蔑席敷之于宗廟可以展孝敬截而穴之為篪為箫為笙為篁吹之成虞韶可以和人神此禮樂之并行也夫此數徳可以配君子故嚴夫列之于庭不植他木欲令獨擅其美且無以雜之乎竊懼來者之未谕故書曰劉氏植竹記尚徳也】劉寛夫竹記【左史院迩宸居之正地直日華之東偏俗塵不飛人意自遠閟邃幽阗似非官曹有竹一叢翠接堦所其虛中防外之操防坐祛煩之能紫薇郎高公嘗賦之固已備盡然而嵗月滋久蔓衍浸淫大小相依高下叢茂俾日光雖透隂氣常凝瞑色為之早來陽春為之減煦四序不正一庭常昏蚊蟲曹飛雀鷃自遂披圖散帙觀覽不快二年冬侍軒之暇載筆之餘偶歩庭除病其蔽翳因命斧斤将治其蕪沉吟即時乃用申誠且謂其徒曰砺爾器用端爾瞻視謹爾操執慎爾區分其有質微而葉環苯防者去之從風而不能自正者去之大而倚者去之聚而曲者去之竅而不能備笙篁之用者去之挺而不能栖鸾鳯者去之其有羣居不亂獨立自持振風發屋不為之傾大旱幹物不為之瘁堅可以配松栢勁可以淩霜雪密可以泊晴煙疎可以漏宵月婵娟可玩勁挺不囘者爾其保之既而芟剪成功葉蕪刈盡去者存者邪正乃分不浃旬扶疎一林歴歴可見有清風澡慮之效無蔽日匿奸之機檀樂風生韻合宮征君子