欽定四庫全書
古今合璧事類備要巻六十八
宋 謝維新 撰
飛禽門
杜鵑 附 思歸樂
格物總論【杜鵑一名杜宇一名子規一名嶲周大如鵲而羽烏三四月間夜啼達旦瓯越間曰怨鳥凡鳴皆北向其聲哀而吻有血血漬草木聞其初聲則主離别之苦人惡聞之惟田家其鳴則興農事或以為啼苦則自懸于樹自呼曰謝豹思歸樂鳥狀如鸠而慘色三月則鳴陶嶽零陵記雲其音雲不如歸去即此】
事類望帝化【蜀之先肇于人皇之際至黃帝子昌意娶人女生帝喾後封其支庶于蜀歴夏殷周始稱王者自名蠶叢次曰栢灌次曰魚鳬其複有王者曰杜宇宇稱帝号望帝自恃功德髙乃以褒斜為前門熊耳靈關為後戶玉壘峨眉為池澤時有荊人鼈靈其屍随水上荊人求之不可得鼈靈至汶山下怱複見望帝帝立以為相後世自以其德不如鼈靈因禅位于鼈靈号開明遂自亡去化為杜鵑故蜀人聞杜鵑鳴曰是我望帝也寰宇記李膺蜀志亦同】天津聞【嘉祐末康節邵先生行洛陽丨丨橋忽丨杜宇之聲歎曰北方無此物異哉不及十年其有江南人以文字亂天下者乎客曰聞杜鵑何以知此康節曰天下将治地勢自北而南将亂自南而北今南方地氣至矣禽鳥飛類得氣之先者也聞見録】梅聖俞禽言【不如歸去春山雲暮萬木兮參天蜀天兮何處人言有翼可歸安用空啼向髙樹】東坡評杜鵑詩【東坡雲南都王誼伯謂子美詩西川有杜鵑束川無杜鵑涪萬無杜鵑雲安有杜鵑蓋是題下注腳自我昔遊錦城為句首誼伯誤矣且子美詩備諸家體非必牽合程度偘偘然者也是篇句落處凡五杜鵑豈可以文害辭辭害意耶原子美之詩類有所感者也亦六藝之比興離騷之法欤按博物志杜鵑生子寄之他巢百鳥為飼之江東所謂杜宇曾為蜀帝王化禽飛去舊城荒是也且禽鳥之微猶知有尊故子美詩雲重是古帝防又雲禮若奉至尊子美蓋譏當時刺史有不禽鳥若也唐自明皇以後天歩多棘刺史能造次不忘于君者可得而攷也嚴武在蜀雖橫斂刻薄而實資中原是西川有杜鵑耳其不防王命負固以自抗擅軍旅絶貢賦如杜克遜在梓州為朝廷西顧憂是東川無杜鵑耳至于涪萬雲安刺史微不可考凡其尊君者為有也懷貳者為無也不在夫杜鵑真有無誼伯以為來束川聞杜鵑聲煩而急乃始疑子美跋疐紙上語又雲子美不應疊用韻子美自我作古疊用韻無害于詩仆所見如此誼伯博學強辯殆必有以折之也】
詩集古帝防【西川有杜鵑東川無杜鵑涪萬無杜鵑雲安有杜鵑我昔遊錦城結廬錦水邊有竹一頃餘喬木上參天杜鵑暮春至哀哀叫其間我見當再拜重是丨丨丨生子百鳥