欽定四庫全書
古今合璧事類備要外集卷六
宋 謝維新 撰
祭祀門
明堂
禮經考索【明堂者布政之宮也自周公宗祀文王配上帝于此而後明堂之祀舉焉更秦厯漢此禮幾廢明堂月令僅存耳葢至于武帝有公玉帶者以圖上于是始作于汶上如帶圖然乃祠泰一五帝用高祖配焉殆髣髴周人意也東都在國之南自後魏晉以涉宋齊梁陳隋唐制度各有不同我朝承五季之陋至仁考始以大慶殿為明堂而舉嚴父配天之禮于秋之季辛每三歳一行矣是則明堂宗祀之説也】
事類明庭【黃帝接萬靈于丨丨即明堂也明堂起于黃帝其制中一殿四面九壁以茅葢通水水圜宮垣為複道上有樓西南入名昆侖天子從之以拜祀】五府【唐虞祀五帝于丨丨黃曰靈府赤曰文祖青曰神計白曰明統黑曰元秬】清廟【丨丨祀文王也周公既成洛邑朝諸侯率以祀文王焉詩又取其宗祀之清貌則曰丨丨蔡邕明堂論】我将【丨丨祀文王于明堂也丨丨我享維羊維牛維天其右之雲雲詩】宗祀【周公丨丨文王于明堂以配上帝是以四海之内各以其職來祭】夏居【孟丨丨明堂左個乘朱辂駕赤駵載赤旂衣朱衣服赤玉食菽與雞其器高以粗是月也以立夏先立夏三日太史谒之天子曰某日立夏盛德在大天子乃齊立夏之日天子親帥三公九卿大夫以迎夏于南郊記月令】歲祠【武帝欲治明堂奉高旁未曉其制度濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖于是作明堂汶上及是丨修封則丨太一五帝于明堂上坐合高皇帝祠坐對之明年冬至日祀上帝于明堂其贊飨曰天增授泰元神防周而複始前郊祀志】營北郊【光武中元二年初丨丨丨明堂】如南郊【明帝永平二年春祀光武于明堂以配五帝樂并丨丨丨并郊祀志】祀光武【光武營立明堂顯宗行其禮宗丨丨丨于明堂威儀盛美矣後禮樂志】祀文皇【晉武帝宗丨丨丨于明堂以配上帝又晉明堂之祭備物以薦三牲兼陳笾豆成列禮祠人理故配以追考郊堂兆位居然異體牲牢晉禮志】于汶上【肅宗元和二年祀五帝丨丨丨明堂本紀又安帝延光二年祀汶上明堂如元和故事】于學南【南宋孝武帝大明五年起明堂丨國丨之丨丙巳之位本紀】通神靈【牛?議明堂者丨丨丨感天地出敎化崇有德禮儀志】直丙巳【唐中宗将大享明堂陳貞節惡後所營非古木不镂土不文之制與馮宗上言明堂必丨丨丨以憲房心布政太微上帝之所武後始以乾元正寝占陽午地先王所以布政故改殿作堂徹之日有音如雷庶民嘩诳以為神靈不悅堂成災火從之後不修德俄複營剏殚用極侈詭禳厥變又欲嚴配上帝神安肯臨且密迩掖庭人神雜擾是所謂不可放物者也六帖】告朔迎氣【王方慶言舊制天子歲入明堂者十八享一丨丨十二四時丨丨四巡守歲一同上】布政祭天【魏證請為五室重屋上圓下方既體有則象又事多故實下室有丨丨之宮上堂為丨丨之所人神不雜禮亦宜之其高下廣袤之規九筵丈尺之制則随時立法因事制宜同上】為大享祭【仁宗皇祐二年文彥博丨丨丨明堂丨三卷長編】修防慶禮【哲宗元祐四年有司因天聖之故事丨丨丨之盛丨将俾文武稱慶矧皇帝緻賀于禁中羣臣奉表于闱左将來明堂禮畢不受賀百官并内東門拜表太皇太後明堂禮成罷賀賜诏】報本敎民【神宗元豐三年禦劄具嚴昭事用伸丨丨之誠明示有尊兼廣丨丨之道】報本甯親【徽宗政和七年禦劄相方視址于國之陽面勢饬材循周之舊裒對四時之序甄陶二氣之和達鄉重檐脗合六經之墜緒方輿圓葢是興萬世之闳摹賓筵五府之中秖薦九州之味具伸丨丨斯昭萬寳之成誕示丨丨以敎諸侯之孝】裒對陟配【仁宗皇祐二年赦制洪惟事天四祭而上辛雩禘間或躬行奉郊三年而天神祖宗須崇并侑唯時總章未展嚴報沿酌舊章參求博議丨丨二靈丨丨三後賓以太微之坐陪以赤縣之隻币玉普登精純鹹薦四海來職六樂且修越前欵于琳宮複隻祼于清廟】躬祠嚴配【嘉祐七年赦制高惟上帝之稱非丨丨不足以昭乎防聖惟文考之尊非丨丨不足以盡乎孝于是備法物之駕服大冕之章格靈埃于真庭欵清光于大宇還隻宗祀之舉具饬純誠之将乃神光陸離獨于薦鬯之夕嘉氣休異被于欽柴之時】