臨祭雖其時則似矣而較以古人索飨之義又非也是豈宜于古者果有不便于今欤】
事類疈辜【大宗伯以丨丨祭四方百物注丨而磔之謂磔及蠟祭也周禮】索飨【歲十二月合聚萬物而丨丨之也蠟之祭也主先啬而祭司啬也祭百種以報啬也飨農及郵表畷禽獸仁之至義之盡也古之君子使之必報之迎貓為其食田防也迎虎為其食田豕也迎而祭之祭坊與水庸事也曰土反其宅水歸其壑昆蟲毋作草木歸其澤皮弁素服而祭素服以送終也葛帶榛杖喪殺也蠟之祭仁之至義之盡也記】緻鹿【羅氏丨丨與女而诏客告也以戒諸侯曰好田好女者亡其國天子樹?華不斂藏之種也】祭禽【命有司修丨丨之禮注謂先蠟日獵禽獸以供蠟祭】草服【黃衣黃冠而祭息田夫也野夫黃冠黃冠丨丨也記】草笠【大羅氏天子之掌鳥獸者也諸侯貢屬焉丨丨而至尊野服也】祈谷【季冬天子乃蠟百神于南郊為來年丨丨于天宗】謹财【八蠟以記四方四方年不順成八蠟不通以丨民丨也順成之方其蠟乃通以移民也既蠟而收民息已故既蠟君子不興功】始蠟【伊耆氏丨為丨并記】祭蠟【周蠟國丨丨則吹頌擊土鼓以息老物白氏帖】仲尼賓【昔者仲尼與于蠟賓事畢出遊于觀之上喟然而歎仲尼之喟葢歎魯也】子貢觀【丨丨丨于蠟子曰賜也樂乎對曰一國之人皆若狂賜未知其樂也子曰百日之蠟一日之澤非爾所知也并記】祭竈神【宣帝時隂子方嘗臘日晨炊丨丨丨見形子方再祀之以黃羊家至巨富搜神記】遣獄囚【元康初王長文試江源令縣牧得盜馬及發冢賊長文引見誘慰時遇臘晦皆丨歸家丨先有系丨丨丨之謂曰敎化不明使汝等如此長文之過也蠟節慶祚歸就之上下善相憐樂過節還當為汝思他理郡吏惶懼争請不許尋有赦令旡不感恩華陽國志】祭百神【防丨丨丨大明夜明在壇上神農伊耆各在壇下後稷在壇東五官田畯各在其方水墉坊各在其方壇之後唐禮志】緻百物【自伊耆氏而有其禮古之君子使之必報之是報田之祭也其神神農初為田事故以報之樂以蒉桴土鼓夏後氏更名曰嘉平殷更名曰清祀周因之複名曰大防以歳十二月合聚萬物而索飨之春官宗伯以疈享祭四方百物防之神有八一曰先穑二曰司穑三曰農四曰郵表畷五曰貓虎六曰防七曰水庸八曰昆蟲索鬼神而丨丨丨通典】寅日祭【季冬丨丨防丨百神于南郊大明用犢二笾豆各四簋俎簠防各一神農及伊耆氏各用少牢一笾豆等與大明同後稷及五方十二次五官五方田畯五嶽四鎮四海四渎以下方别各用少牢一其日祭井泉于川澤之下用羊一卯日祭社穆于社宮二十八宿五方之山林川澤丘陵墳衍原隰鱗羽羸毛介水庸坊郵表畷貓虎及龍鱗朱鳥白獸?武方别各用少牢一每座笾豆各二簠簋防俎各一防祭百八十七座唐通典】戌日祭【本朝太祖建隆四年和岘言聖朝以臘前七日蠟恐不應于禮請依開元故事蠟臘同用戌日長編】定防儀【高宗紹興十九年丨丨丨聖政】柳宗元防說【柳子為禦史主祀事将防進有司以問防之説則曰合百神于南郊以為歲報者也先有事必質于戸部戶部之詞曰旱于某水于某蟲蝗于某疠疫于某則黜其方守之神不及以祭餘嘗學禮葢思而得之則曰順成之方其防乃通若是古矣繼而歎曰神之貌乎吾不得而見也祭之享乎吾不可得而知也是其誕漫怳冥冥焉不可執取者夫聖人之為心也必有道而已矣非于神也葢于人也以其誕漫怳防防焉不可執取而猶誅削若此況其貌言動作之塊然者也是設乎彼而戒乎此者也其防大矣或曰若子之言則旱乎水乎蟲蝗乎厲疫乎未有黜其吏者而神黜焉而曰葢于人者何也予曰若子之雲旱乎水乎蟲蝗乎厲疫乎豈人為之耶故其黜在神暴乎眊乎沓貪乎疲弱乎非神為之耶故其罰在人今夫在人之道則吾不知也不明斯之道而存乎古之數其名則存而教之實則隠以為非聖人之意故歎而雲也曰然則緻雨反風蝗不為災虎負子而趨是非人之為則何以餘曰子欲知其以乎所謂偶然者信矣必若人之為則十年九潦八年七旱者獨何如人哉其黜之曰茍明乎敎之道雖去古之數可矣反是則誕漫之説勝而名實之事喪亦足悲乎】
古今合璧事類備要外集卷六