龔德皆召見待诏于是益州刺史王襄欲宣風化于衆庶聞王褒有俊材請與相見使褒作中和樂職宣布詩選好事者令丨丨丨之丨習而歌之時汜鄉侯何武為僮子選在歌中久之武等學長安歌太學下轉而上聞宣帝召見武等觀之皆賜帛謂曰此盛德之事吾何足以當之漢王褒傳】下太樂官【漢安世樂房中歌十七章又郊祀歌十九章其餘巡狩福應之事不序郊廟故弗論是時河間獻王有雅材亦以為治道非禮樂不成因獻所集雅樂天子丨丨丨丨常存之前禮樂志】無渡河曲【見樂器箜篌注】悲翁戰曲【樂曲有丨丨丨城南門東有賢女童和三年中樂久長殿前生桂樹并曲名也前志】烏生子曲【凡樂章古辭今之存者前漢世街陌謡讴江南采蓮丨丨八九丨白頭吟之屬是也】鳳将雛曲【丨丨丨者舊歌丨前漢車騎将軍 充所制也】女子夜造【子夜歌者丨丨丨丨之孝武時琅琊王轲之家有鬼歌子夜則子夜是此時人也】陳左善清【魏晉之世有孫氏善?舊曲宋識善擊節唱和丨丨丨丨歌列和善吹笛郝索善彈筝朱生善琵琶尤發新聲故傳立著書曰人若欽所聞而忽所見不亦惑乎此六人生于上世越古今而無俪晉志】淫辟而罷【漢郊廟詩歌未有祖宗之事又不協于鐘律皆以鄭聲施于朝廷至成帝時鄭聲尤甚黃門名倡富顯于世貴戚五侯定陵富平外戚之家淫侈過度至與人主争女樂哀帝自為定陶王時疾之又性不好音及即位下诏曰惟世俗奢泰文巧而鄭衛之聲興夫奢泰而下不遜而國貧文巧則趨末背本者衆鄭衛之聲興則淫辟之化流而欲黎庶素樸家給猶濁其源而求其流清豈不難哉其罷樂府官郊祭樂及古兵法武樂在經非鄭衛之樂者條奏禮樂志】阙誤必顧【吳周瑜少精音律雖三爵後有丨丨瑜知之丨丨時人語曰曲有誤周郎顧】罷雞鳴曲【晉武帝受禅丨丨名】制團扇歌【團扇歌者中書令王珉與嫂婢有情愛好甚笃嫂捶撻婢婢善歌而珉好捉白團扇故丨此歌】歌詩二十【國樂以雅為稱取詩序言天下之事形四方之風謂之雅止乎十二則天數也其辭并沈約所制其丨丨丨丨曲】歌詩十八【南北郊明堂宗廟之禮有登歌今又列其丨丨一丨丨曲】歌述功德【鼓吹宋齊并用漢曲又充庭用十六曲高祖乃去四曲留其十二合四時也更制新丨以丨丨丨】歌述佛法【宋武帝笃信佛法制善哉大樂大歡天道仙道神王龍王滅過惡除愛水斷若轉等十篇名為正樂皆述佛法又有法樂童子伎童子倚歌梵呗設無遮大防則為之】黃鹂留曲【陳後主嗣位耽荒于酒視朝之外多在宴筵尤重聲樂遣宮女習北方箫鼓謂之代北酒酣則奏之又于清樂中造丨丨丨及玉樹後庭花金钗兩臂垂等丨與幸臣等制其歌詞绮豔相高極于輕薄男女唱和其音甚哀】簸邏回歌【北齊道武破慕容寳獲晉樂器不知采用天興初鄧彥海奏上廟樂樂章既阙雜以丨丨丨丨并隋志】有伴侶曲【齊将亡也丨丨丨丨聞者悲泣見樂注】有堂堂曲【隋樂府丨丨丨丨李嗣真詳見後注】萬石樂曲【唐韋丨丨善音律上元中遷太常少卿當時郊廟燕 丨丨皆丨丨與太史令姚元辨增損之】王維樂曲【寶應中代宗語王紹曰朕嘗于諸王座聞丨丨丨丨今傳幾何遣中人王承華往取缙裒律數十百篇上之】梨園法部【明皇知音律又酷愛法曲選坐部伎子弟三百敎于梨園弟子宮女數百亦為梨園弟子居宜春北院丨丨丨丨吏置小部音聲三十餘人】上桑條歌【中宗庶人韋氏太史迦葉志忠丨丨丨丨十二篇言後當受命曰昔高祖時天下歌桃李太宗時歌秦王破陣高宗歌堂堂太後世歌武媚娘皇帝受命歌英王右州後今受命歌桑條葢後妃之德專蠶桑共宗廟事也】作竹枝詞【劉禹錫斥郎州司馬州接夜郎諸夷風俗陋甚家喜巫鬼每詞歌竹枝鼓吹裴回其聲伧儜禹錫謂屈原居沅湘間作九歌使楚人以迎送神仍依其聲丨丨丨丨十餘篇于是武陵夷悉歌之】為黃菊歌【九月九日帝丨丨丨丨顧左右曰安可不示韋绶即遣使馳往绶遽奉和附進】名紫雲曲【元宗八月望夜師與上遊月宮聆月中天樂其丨名曰丨丨丨上素曉音律黙記其聲歸傳其名曰霓裳羽衣曲】為得寶歌【韋堅鑿潭成明皇為升樓每舟署其郡以所産暴陳其上若廣陵則錦銅器先是人間唱體纥歌有揚州銅器诘協更變丨丨丨丨日造曲唱習至是衣袂袴于錦半臂綘帽額立舻前倡人數百皆巾搆鮮冶高聲應和鼓吹合作】謂設障歌【甯王有妓寵姬美姿色善讴唱客莫能見李白侍酒戱曰聞王有寵姬善歌今酒殽醉飽羣公宴倦王何吝此女示于衆王笑丨左右丨七寶花丨召于障後丨之白起謝曰雖不許見面聞其聲亦幸矣】進水調歌【興慶宮明皇潛邸于西南隅起花萼相輝二樓與諸王遊處祿山犯順乗遽以聞議欲遷幸置酒樓上命作樂有丨丨丨丨曰山川滿目淚沾衣富貴榮華能幾時不見隻今汾水上惟有年年秋鴈飛上問誰為此詞曰李峤上曰真才子也遂不終飲而去明皇雜録】獻霓裳曲【河西節度楊敬忠丨丨丨羽衣丨十二遍凡曲終必遽唯霓裳羽衣曲将畢引聲益緩】聞黃台?【承天皇帝倓肅宗惑偏語賜倓死明年李泌獻捷泌與帝從容語倓事泌曰陛下嘗丨丨丨丨乎高宗有八子天後所生者四人自為行而睿宗最幼長曰?為太子仁明孝友後方圖臨朝鸩殺之而立次子賢賢日憂惕每侍上不敢有言乃作樂章使工歌之欲以感悟上及後其辭曰種?黃台下?熟子離離一摘使?好再摘使?稀三摘尚雲可四摘抱蔓歸而賢終為後斥死黔中陛