亂所生】李庾西都賦【司刑無鬼哭之庭大理有烏巢之獄】韓愈聖徳詩【八月壬午辟棄城走載妻與妾包裹稚乳是日崇文入處其宇分散逐捕捜原剔薮辟窮見窘無地自處俯視大江不見洲渚遂自颠倒若杵投臼取之江中枷脰械手婦女累累啼哭拜叩來獻阙下以告廟社周示城市鹹使觀覩解脫攣索夾以砧斧婉婉弱子赤立伛偻牽頭曳足先斷腰膂次及其徒體骸撐拄末乃取辟駭汗如雨揮刀紛纭争切脍脯】柳氏斷刑論【餘既為斷刑論或者以釋刑複于餘其辭雲雲餘不得已為之言焉夫聖人之為賞罰者非他所以懲勸者也賞務速而後有勸罰務速而後有懲必曰賞以春夏刑以秋冬而謂之至理者僞也使秋為善必俟春夏而後賞則為善者必怠春為不善者必俟秋冬而後罰則為不善者必懈為善者怠為不善者懈是敺天下之人而入于罪又緩而慢之以滋其懈怠此刑之所以不措也必使為善者不越月逾時而得其賞則人勇而有勸焉為不善者不越月逾時而得其罰則人懼而有懲焉為善者日以有勸為不善者日以有懲是敺天下之人而從善逺罪也敺天下之人而從善逺罪是刑所以措而化所以成也或者務言天而不言人是惑于道者也胡不謀之人心以熟吾道吾道之盡而人化矣是知蒼蒼者焉能與吾事而暇知之哉果以為天時之可得順大和之可得緻則全吾道而得之矣全吾道而不得者非所謂大和也是亦必無而已矣又何必枉吾之道曲順其時以謟是物哉吾固知順時之得天不如順人順道之得天也何也使犯死者自春而窮其辭欲死不可得貫三木加連鎖而緻之獄吏大暑數月癢不得搔痹不得揺痛不得摩饑不得時而食渴不得時而飲目不得瞑支不得舒怨号之聲聞于裡人如是而大和之不傷天時之不逆是亦必無而已矣彼其所宜得者死而已矣又若是焉何哉或者乃以雪霜者天之經也雷霆者天之權也非常之罪不時可以殺人之權也當刑者必順時而殺人之經也是又不然夫雷霆雪霜者特一氣耳非有心于物者也聖人有心于物者也春夏之有雷霆也或發而震破巨石裂大木木石豈為非常之罪也哉秋冬之有霜雪也舉草木而殘之草木豈有非常之罪也哉彼豈有懲于物也哉彼無所懲則効之者惑也果以為仁必知經智必知權是又未盡于經權之道也何也經也者常也權也者達經者也皆仁智之事也離之滋惑矣經非權則泥權非經則悖是二者強名也曰當斯盡之矣當也者大中之道也強而為名大中之器用也知經而不知權不知經者也知權而不知經不知權者也偏知而謂之智不智者也偏守而謂之仁不仁者也知經者不以異物害吾道知權者不以常人怫吾慮合之于一而不疑者信于道而已矣且古之所以言天者葢以愚蚩蚩者耳非為聰明睿智者設也或者之未達不思之甚也】皮日休原親【能嗣其親不曰子乎吾觀夫今之世誨其子者必槚肌篣骨傷愛毀性以為教嗚呼孟子所謂古者易子而教誠有防欤不能教其子者是亡其身者也不能得其親者是舍其族者也古者佞臣愛人之貴過乎其親必舍而争公子開是也愛人之權過乎其子必殺而徇之易牙是也自茲已降為夫強臣者将欲奪人之宗必殺己子王莽殺子字是也噫教尚不可況其殺欤或曰均是親也均是害也則周公誅管蔡石碏殺石厚叔向僇叔魚漢文流淮南可乎曰均是親也賢則能嗣親兇則能覆族均是害也周公不誅則他人誅之石碏不殺則他人殺之叔向不僇則他人僇之漢文不流則他人流之已刑則及一人他刑則及其族此聖賢所以惜其族也刑者仁在其中矣】沈顔象刑解【舜禹之代象刑而人不敢犯言象刑者以赭以墨染其衣冠異其服色凡為三等及秦法苛虐方用肉刑鋸鑿棰撲楚毒畢至而人犯愈多俗益不治其故何也非徒上古淳樸人易為化亦聖智?逺深得其理故也夫法過峻則犯者多犯者多則刑者衆刑者衆則民無恥民無恥則雖曰劓之刖之笞之撲之而不為畏也何以知其然耶夫九人冠而一人髽則髽者慕而冠者勝九人髽而一人冠則冠者慕而髽者勝民不知冠之髽之為勝但見衆而為慕矣今免者多而刑者少人尚慕其多矣及刑者多而免者少焉以少為勝乎故曰法過峻則犯者多犯者多則刑者衆刑者衆則民無恥民無恥則雖曰劓之刖之笞之撲之而不為畏也凡人之心知恣其所為而不知戒其所失今辱而笞之不足以為法也何者蓋笞絶則罪釋痛止則恥滅恥滅則複為非矣故不足以為法也虞舜染其衣冠異其服色是罪終身不釋恥畢世不滅豈特已以為恥也人之見之者皆以為恥也皆以為戒也愚故曰非徒上古淳樸人易為化亦由聖智?邈深得其理故也】朱敬則濫刑疏【臣聞李斯之相秦也行申商之法重刑名之家杜私門張公室棄無用之費捐不急之官惜日愛功疾耕急戰人繁國富乃屠諸侯此捄之術也