則舉先生夫婦成家之故實勤有之言以為告者亦莫此若也韓公二詩蓋當時士習昔人評之茲無庸論然以勤而有以怠而廢不特詩書屋廬二事為然第于二事中吾侪不可不知先後耳子其試思之抑又有進于是者聖人系易于豫之上六曰冥豫成有渝無咎于升之上六曰冥升利于不息之貞先生心學有出于韓公詩語之外此升所得于先生者不可以不告也少陵贈王砯詩曰我之曾老姑爾之高祖母鳳雛無凡毛五色非爾曹子其勉諸正月元日記
○永思亭記
休甯陪郭程君和卿與其從父饒州路銅冶場提領貴老立亭祖墓之旁題曰永思以飨其先又置膳茔之田定合族之約俾後人世守之求記于餘餘從和卿得其譜雲凡新安之程皆出于晉太守元譚太守當永嘉末有德政賜第郡之黃墩家焉至梁将軍忠壯公靈洗起鄉兵拒侯景廟食于鄉子孫始盛曰唐禦史中丞都使公澐複以鄉兵拒黃巢其中子南節領軍保休甯遂居邑之陪郭南節之後曰宋開州團練使全與金人戰死池州子先誓守墓不仕晚問道于考亭号東隐先生三子曰永正宋帶禦器械分居杭睦曰永奇從遊考亭号格齋曰永彰鄉貢進士兩泒并顯于休甯所謂陪郭程氏者也初伊川子端彥從南渡居池州團練為池州統制遂相通譜端彥六世孫祉休甯尉居邑之小東門而格齋玄孫六三無嗣祉從子榮秀實繼之官至江淛儒學提舉貴老之父也鄉貢五世孫隆當國初下江南徽有兵變欲屠其民隆冐白刄說止之授本縣尉生永盈庫副使忠甫和卿之父也自南節至和卿凡十六世墳墓衆多不可無修谒之規子孫蕃碩不可無統葬之處故和卿與貴老協議以為此亭而後歲時之間奠獻可施昭穆可序誠可謂永言孝思者矣然詩言孝思必繼之曰維則使前人可則而後人不求以則之豈得謂之孝哉程氏之先若太守之于晉忠壯之于梁都使之于唐團練之于宋縣尉之于國朝皆克世其靖亂活民之功功之可則者也東隐格齋之于考亭提舉之于伊川皆私淑其窮理盡性之學學之可則者也程氏後人登斯亭也進而飨焉良士出為良臣則庶幾乎永思之名之為稱情也哉貴老名文貴和卿名岘山皆讀書尚義而貴老之兄福孫和卿之從弟子社子華樂助财力尤多且勞事宜附書至正八年歲戊子春正月晦日邑人朱升記
○四友軒記
臨川吳君至新安為餘言其家之勝有伯兄之四友軒焉。
蓋吳氏世以衣冠族居縣東都山水之美若盤谷之為者兵興以來避地于外既歸而棟宇獨無恙故伯兄即其嘉植之蒼翠芳香者以一身居三者之間而以名其軒以為生斯世也而得友于是足矣吾絷于宦遊日思焉而不能忘也子能為我遙為之記乎餘曰物之生也莫不各有其德惟無欲者能不失之徂來之松淇澳之竹山有嘉卉侯栗侯梅其蒼翠芳柏之感乎人者終古一日也風焉而聆其聲月焉而俯其影暑焉而休其陰至于歲之既寒而昔人聯之以為友凡其受命于地貫四時而不改先儒所謂枝上之乾坤者非生生之易欤伯氏吹埙仲氏吹箎尚德其德軒而揭之基焉竹苞締焉松茂廵檐索笑惟吾德馨方是時也興情而賦就顔酡而歌發太和至順彼我一天人欤物欤師欤友欤三欤四欤五欤不得而知之也此天真之渾融世運之古初宜乎君之不能忘也君曰子言信美矣雖然頌而無先?見餘乃言曰物之無欲而不失其德者未易淺視之也記曰竹箭之有筠也松栢之有心也二者居天下之大端矣稽諸說苑梅以花貴自戰國始而後之風人托物莫先焉正于内媲松之心毅于外視竹之筠英華之發馨香之聞潔白之姿不怍于梅之葩蘤也而後可與三物友有進于是因其不失者廓而緻焉以極乎所以為人者如是而與三者友則冢宰侪于五卿而六官乾坤列于六子而八卦亦未為失其在我者焉不然則此三物者将語人曰以德則子事我者也奚可以與我友右矍然跽而謝曰富哉子之言乎請書以寄伯兄使刻諸軒之壁
○清陂橋記（并詩）
歙休甯南五嶺淛江番江往來要道也嶺北十五裡曰五城議為杠梁者幾世代矣去年夏五城耆儒黃伯固為餘言是事且曰吾鄉鄰程子珍殆成之餘喜曰成之為文以記之今年來則成凡架闆之座幾聯四木以為闆比兩闆為一叚者幾工人用力幾合之為費