謂聖德山髙水深彌天際地當錫古今極難之上瑞以嘉樂之俾億萬載享永清之福千百國慶大澤之長爰命河神澄泥汰濁特垂清淑以耀乾坤此所謂天降瑞應河水先清者又若合符契也河色黃赤吞納百川揚波鼓浪猛迅湍急開辟以來未有能使之清者即史冊所記極盛之時或清數十裡數百裡不過一日二日三日未有渟?四省至二千餘裡之遙經二三旬日之久而未艾者也良由我
皇上清明在躬上下同流其存于中者無欲而靜虛居敬而動直心事光明豁達洞然無一物之能蔽其發于外者智周萬物而明無不通道濟天下而公無不溥庶政源源本本沛然無一物之能淆是以大化潛孚氣機在握雖極濁如河亦轉靈明之象焉夫黃河源逺流長上通天漢下湧昆侖蜿蜒萬數千裡而注海若亘古無閑斷之期黃河清則天下皆清此我
大清萬年福祚靈長之瑞也是宜播告八方禦殿受賀以敬迓庥祉
皇上謙讓弗居歸美
聖祖仁皇帝六十餘年豐功駿業燕天昌後之隆祭告景陵彌深繼述又遣官崇祀河神增修徳政嚴恭寅畏之小心賢于升中告成泥金刻玉者萬萬矣古之聖王遇災而懼前史且誇為美談況我
皇上受天之祜得瑞若驚嘉贶骈臻幹惕方懋放勲之欽明防讓重華之溫恭允塞臣何幸身親見之既稽首稱賀又早夜以思天聽聰明天心仁愛夫豈徒徴瑞于河用彰聖徳無亦有勗我臣民洗心滌慮之意乎人受天地之中以生所性皆善至清至明非如黃河之本性而濁也氣習之染物欲之蔽雖或有時決堤防而不分泾渭然乎旦清明之氣未嘗不存非若黃河之水土比附交融固結而不可澄汰也本性而濁者尚可以聖心所感而澄而清之比附融結者尚能以聖化所孚而淘而淑之況本然至清至明之皆善可任氣拘物蔽之濡染而不奮勵濯磨以無負聖天子清明之治哉從茲天下吏治鹹激濁揚清以澄肅相崇尚天下士習民風鹹潔已自好以同流合污為愧恥則禮樂可興風俗可淳長流慶澤垂美無疆我皇上顧而樂之謂河清之為祥大矣此之謂人不愛其情與天不愛道地不愛寳同為大順大化之實也【臣】不敏願與天下臣民共勉之因拜手稽首而飏頌
楊龜山先生文集序
有宋熙豐以前閩人未知理學也自山先生載道南來遠方之士遊其門者日衆閩學骎骎然盛矣一傳豫章再傳延平而後紫陽夫子集厥成焉當時後先輝映炳蔚天南若劉胡黃蔡真陳李廖諸君子難更仆數伊洛之學至是大明如太陽之出扶桑照耀天下無不見者鄒魯而外推閩儒為獨盛龜山先生之功不可忘所自也今
天子重道崇儒禦書程氏正宗賜扁于先生書院正學重光萬世一時敷天薄海之士孰不思蚤夜濯磨置身聖賢之域哉聖賢之道明于程子而先生傳之聖賢之道備于朱子而先生開之先生固吾道之津梁也舍此而他求别無所謂正學矣先生之學言仁言義言性善言未發之中推本孔孟之説發明中庸大學之道有功于後世非淺少年登進士授官不赴與遊定夫立雪程門固已知其志道真誠置爵祿宴安于度外及其出也浮沈卑位四十餘年不求聞達而德望日重士大夫翕然尊信之至于髙麗亦問起居則先生之聲名洋溢宇宙如泰山峙目雷電轟耳荒裔絶域之人猶知尊慕獨于朝廷之上不見不聞良可悲也晩居谏垣才九十日安民備邊之策纎悉必周責宰臣不忠罷奄寺兵柄乞誅童貫姚古論割三鎮黜安石王爵去配享禁三經使淫辭不為學者之惑其剛毅正直經濟設施規模次第難進易退之髙風皆非他人所能及使欽宗盡用其言置之輔相之地得展平生所學以扶大廈于将傾或可無青城之禍即不然而髙宗能用之為中興賢相與李綱同心協力天下