圖說之内聚米畫沙原原委委雖可一望了然其體亦嫌于創未敢自以為然耳海宇升平非複向時之舊昔人所謂疆域形勝關隘者十已不符二三戰塲化為中閨兔窟栖于雞豚滄桑改易徑途亦異欲仍循故籍經畫防守以為遠猷難乎免于刻舟求劍之诮也書而弗削懼掩前徽列于小注示不可用以俟後之君子焉
書風俗志卷後
【臣】按放勲曰勞之來之匡之直之輔之翼之使自得之又從而振德之即
聖谕廣訓書之意也夫風草之機捷于影響人非木石豈有不可訓化者哉宋儒謂無好人三字非有德者之言必謂俗刁民惡如蠻髦盜賊無可如何亦非有道者之言也古雲上以孝取人則勇者割股怯者廬墓又曰城中好高髻四方高一尺城中好濃眉四方且半額上有好者下必有甚變化之易自昔如斯今豈伊異人乎細民之則效士大夫之倡也化導之不勤弗能宣上徳意使人人遵路近光有司之責也潮俗已去太甚争趨淳美雖一時之勉強将習慣而自然風會人心日跻日上鄒魯複見于海濱庻幾仰副
皇上平章協和之治臣不敏願與地方官吏士民共勉之
司馬溫公文集跋
古所謂大臣者必有正學以為之本領而又有經濟宏才足匡社稷利蒼生毅然以身任天下之安危由是事業顯爍于古今聲名洋溢乎中外吾于宋司馬溫公見之朱子曰溫公可謂智仁勇其治國救世何等次第公亦自言去惡從善若轉戶樞餘讀宋史見公正色立朝直言敢谏扶綱常植國本除新法恤民命進君子抑小人有旋幹轉坤之力忘身殉國之節至大至剛浩然不可撓之氣竊謂三代而下本正學以發為經濟而擔當世道無如公者雖通鑒一書是非議論間有謬于聖人不過史識有所不足無害其為大君子也己醜夏中丞儀封張先生以公文集授餘又見公以經濟為文章忠愛懇忱流露翰墨有古大臣以道事君之意益歎公學術之正道德之隆規模宏遠條理詳宻非大儒而能若是乎今人讀書蓬茅中胸有所得恨不得位以行及位果可行則又顧慮身家委蛇遷就不曰君王明聖愚昧何知則曰福先禍始古人所戒舉平居慷慨磊落陵轹宇宙之精神一立朝班反奄奄欲絶徒以守雌守黙博休休有容之狀如此之人是國家大蜮也雖千百輩何益于天下哉溫公一生過人止是肯任天下事見義勇為禍患不計忠誠上貫天日利澤溥于方州是以人民思慕田夫婦女皆恐其去朝廷及其沒也市人巷哭鬻衣緻奠四方畫像以祀飲食必祝則公之為公可知矣學者讀公之文當蹶然而起思公之學術經濟乃公擔當世道之所由鄙夫脂韋皆坐在不學耳庸庸多厚福非儒者之所願聞也
鄭母挽詩跋
餘讀鄭母林氏狀?然悲之既而猶幸其遇也婦人立節貞與烈不同烈者慷慨一時大事定矣其節易見故得名較赫守貞之苦則終身焉風凄月冷唳鶴啼烏悲悼何極采風者又未敢即為标榜必遲至發白齒落老且死而後論定嗚呼蓋其難也然或