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卷之十六 賦表八首白鹦

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時,有五色雲見于霧合之處,遂即分人子細尋覓,乃見山半腹有少土傾處,其上竹樹,非常蒙密,并見一石角出土一寸,便穿掘深三尺已來,乃是一石龛,龛中有尊像一,左右真人六,并師子、昆侖各二,遂以水洗沃,儀相俨然,事實吐符,并如真诰。

    其石龛重大,非人力所能運轉,今于龛上造屋宇,便差精誠道士三人,專修香火供養,謹畫圖奉進者。

     臣聞玄德升聞,與至降監,必錫靈贶,彰厥有成。

    不秘祥符,昭其克享。

    伏維開元天地大寶聖文神武應道皇帝陛下,以道理國,以奇用兵,先天而法自然,終日不離辎重,故得仙君居九霄之上,屢降中州;聖祖在千古之前,還臨後葉。

    視之不見者今見,聽之不聞者今聞。

    仍敕神兵,以助王旅,天丁力士,潛結鹳鵝;星劍雲旗,暗充貔虎。

    遂殲逆命之虜,果屠難拔之城。

    加以言必有征,德無不報,指尊像之所在,為寶祚之休征。

    周流六虛,言于晉而驗于蜀;混成一氣,出于有而入于無。

    未達齋心,初迷三裡之霧;既符真氣,俄成五色之雲。

    山腹洞開,仙容俨若,萬物今睹,千劫未逢。

    昔河啟綠圖,綠,顧本作“箓”,非是,今校正。

    山輸玄女,尚謂得天之助,藏為受命之符;況真诰人聞,聖容神造。

    照臨下士,不住大羅之天;保佑群生,愛啟小有之洞。

    實感明主縮地而來,豈比漢時乘空而去?元後欽崇之福,遠至迩安;聖祖昭報之心,天長地久。

    臣等限以留司,不獲随例抃\舞,不勝踴躍喜慶之至。

     門下起赦書表 伏奉制書如右:好生之德,洽于人心;奉天之時,以行春令。

    體元作則,惟聖裁成。

    伏惟乾元大聖皇帝陛下,道凝庶績,功深廣運。

    極孝敬于至誠,緻雍和于允穆。

    狹其祝網,陋彼畫衣,甯失不經,況乎輕系。

    大赦戮餘之罪,益寬流宥之典。

    人謂無冤,何如舍而不問;殺而有禮,豈若至于無刑。

    加以親減庶羞,無祭肺之膳;下除冗食,贍餬口之人。

    買椟設□,藏彼無歸之骨;歲取畝收,本乎盍徹之稅。

    巨猾止于一惡,貧人免于十夫。

    思折券者,寬其暴征;嘗書勳者,贳其宿負。

    道德齊禮,成其有恥之心;悔咎思愆,開其自新之路。

    道之一變,将使彼屋可封;守在四夷,庶夫外戶不閉。

    風俗忠厚,禮讓興行,六府孔修,萬代永賴。

    臣等忝居門下,不任凫藻抃\躍之至。

     謝除太子中允表 臣維稽首言:伏奉某月日制,除臣太子中允。

    诏出宸衷,恩過望表,捧戴惶懼,不知
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