<史部,地理類,都會郡縣之屬,江西通志>
欽定四庫全書
江西通志卷一百二十
藝文【碑碣一】
南北朝
簡寂觀碑 沈 璇
夫太清奧絶上元秘遠存主莫究化匿無方改陵谷於崇朝變椿齡於終食邈矣悠哉罕測其宗旨矣若乃煉質歸眞瑩情遯俗控八龍而朝四聖擁三界而役羣英就迹非神求心在德而嗜慾滞累傷生感性名利玩習奪志擾心季主莫追曼倩已遠遊溺難戒井甑易徵自非托隐幽栖憑高面沼聲迹絶象風馬無津觀荥洛而厭遊隐雲煙而慕遠豈能濯穢歸真因枝表實七變化體九易移顔文生五髒花開六腑奏瓊笈於紫台披金篆於碧室者乎三洞法師陸修靜心懷寡欲性蓄兼善忘為栖住誠隆闡教投裝樂土解槖靈山以宋大明五年置館於廬山高嶺夫止煩曰簡遠?在寂即義表名因心顯号前陳蠡壑積水浮天卻據匡山層岩入極瞰七澤真猶掌瞻九河直如帶物色盈眸煙霞滿矚夕魂東引曉魄西延仰視奔星俯觀駭電乃緣岩葺宇依平考室即嶺成封因置墠聳桷互甍升降相臨峻坂六層傾途九折丹崖翠壁削刻殊形八峯七嶺參差異色飛溜垂虹積清似素輕蘿散霧接緑成帷春林绾錦冬岩挺翠朝水嘯夕鳥攅唫町疃馴堦颉颃滿袖晨桴曉唱聲髣髴其既聞玉阙金台路寂寥而方啓豈直杏林重茂匡居接迹而已哉俗滓難排靈迹易隐俄而先生托身劍杖飛迹壺天遺文餘記盈縢委箧摘元宗之奧旨暢袐訣之幽元是以通神間出參徽繼轸而三芝奧遠非足迹所到九丹秘絶匪俗聽所聞故功過則遷道至斯匿三洞弟子王道恩谙此遺塵範茲乘屑欲科術明練餌養精淳方且浴日餐霞飛金化石曳屣越壑聳臂升雲常慮末俗風頹後生志弱忘跬步之緻遠闇尺木之騰空所以式镌往訓敬诏來哲乃作銘曰三才并用萬品俱陳造物在象成務由人铨功等義拂命非鄰猗欤先哲覩實排賓練偏返妙養脆歸真愍斯輕菌垂茲妙訣九曲五枝元霜赤雪援神鳳舉托情蟬蛻日成輪奂爰俨裳袂羽衣優柔雲旗容裔法無難易志有浮眞嚣靜系迹躁溢緣情栖崖協邃飲澗資清道基松術業着芝瓊祛塵屏累遣愛遺榮神明濟濟靈壇肅肅念薦興翹形祗永鞫白雲宵動芳煙夜觸來駕班龍去留寶犢茂德長镌清芳永馥梁天監十四年十一月立唐
西林寺碑 歐陽詢
蓋聞不生不滅圓照偏知無去無來冥機虛寂言語既窮心行迹斷利見鹿苑興捅誘之權倚迹鹫山導汲引之路一音稱物随類得解三逹教闡迷途自識慧日骞幽法雨遐濟德暢忍土是謂能仁然喻月譬鏡宜有隐顯髣髴宗極抑資圖鑄道冠域中金剛為大故神塔湧見靈刹相望先有昙比丘俗姓竺氏本為趙将知苦器之難安悟浮生之易盡以榮利為桎梏視名聞為羁絆屏棄諠說專修冥寂元風獨肩息心無侶匡阜北嶺地接層峯日月之所萦回雲霧之所蒸液激白水於紫霄照離晖於石鏡南瞻五嶺北睇九州貞遯忘歸幽栖是蔔法師秉心萃止負錫來儀樹宇山間遊情梵表及遷即化藉草岩間有息慈慧永河内繁氏高足稱首人師物匠儀無虛位理必淵湮服道禦身弘善被物故異香入室猛獸馴階紹修主業安禅結宇晉光祿卿浔陽陶範慕彼清聲遊茲勝地崇信正道擁篲式闾為出俗之藩籬為入室之榯欐興建佛寺締構伽藍指景瞻星鸠徒揆日薙草開林增卑架巘峻築台疏巒抗殿長廊繞澗斜砌環池冬燠夏涼經行畢備命曰西林是歲太和之一年永公化緣将盡曾無憂生之嗟冥照幽通豈若逆旅之舍其日山房晦寂側塞幡花洞戶凝深铿锵音樂歡喜合掌奄然終謝年八十三法師運載羣品舟梁大法翾羽蠢族鹹知締向賈遠法師德高人世道被幽冥能屈萬乘之尊申其再三之敬相望江海獨在伊人言發響依契同符合自爾戒定接式龍象鹹泊感不虛至功有歸焉但年代推薄寺宇凋敝慧達禅師太原王氏廓六度以為津構四禅以為室世歸至德物仰高韻為善終日匪憚劬勞自東徂西興建佛事爰自金城至於淮水亘陸遵渚莫匪教門宅古栖空因心自遠四部翹誠頭目頂禮禅師報雲欲於道塲營建七間重閣勸募之侶鹹百其誠以大業二年爰戒匠人匪日斯就逶迤飛閣秀出幹霄延袤層軒俯視無地爐香與峯雲共郁鐘聲與幽谷合響有頃逹公欲往長沙模寫瑞像及刻優填王像即輕舉扁舟俄而旋返所造法身光相殊特勢超熔楷功踰琢磨丹雘競姿紫銑争耀力雖人就妙乃神輸大業七年逹公寂滅次有東林道生法師樹明因於往刦襲慧果於今生忘已濟物纂修厥緒寺僧智正等以為樹道風於長世诒德範於來葉莫若勒茲绀碣題以元碑寓言雕篆稽首作頌乃為銘曰二儀肇判萬品流形恩愛煩惱缤紛靡甯三彰四倒瘝惑焦明十纒九結寵辱相驚邅回三界輪環四生慾流長骛薪火不停誰其拯物獨有能仁纡情緯識即果明因開方便門示彼元津雨大法雨洗滌深塵佛日雖隐弘道在人爰有開士粵來萃止鏟迹銷聲為法忘已置想依空求真得理異人載挺大法舟航希蹤隻樹标見道塲披榛翦棘抗陸浮梁切漢幹霄含星浴日岩谷虛靜林樹閑谧宴坐經行道糧權實法門無二義揆歸一總駕大乘終始竟畢像教有形取諸相質靈宇方固金剛不遷希彛至道緬邈遐年須彌有盡法炬長燃鹹慕偈贊敬勒雕镌
後漢徐徵君碣 張九齡
後漢高士徐君諱穉字孺子南昌人也先生受天元休含道傑出體資清純動适元妙知道之将廢乃窮則獨善躬耕取資非力不食鄰落所處率化無訟在漢之季遭時溷濁不抗迹以庇物故退非山林不苟利以辱身故進無祿位五辟宰府四察孝亷又舉有道就拜太原太守皆辭疾不起延嘉二年尚書令汝南陳蕃仆射南郡胡廣相與上疏極言先生宜為輔弼協和人神漢桓帝猶能安車元纁備禮緻聘而竟不屈志知時之不可支也然而諸公嘉招雖不屑之就及聞薨卒徒步吊祭禮有所尚隻雞不薄意有所加生刍為貴士之感義實衰世之有補人而見德俾後生之可尋其廢中權行中慮皆此類也昔者夷齊介潔而遠去沮溺野逸而難羣顔阖鑿坯以遁逃接輿狂歌而詭激此誠作者或類沽名夫有所不為至則偏也無适不可用之極也先生則貶絶在心而經修於世純儉以存戒博愛以體仁應物以會通全已以歸正漢廷所以宗其德天下所以服其行豈與彼數子直道而已哉靈帝初欲蒲輪聘焉會先生以疾終時年七十有二子曰季祭笃行孝悌亦高尚不仕皇唐開元十五年予忝牧茲邦風流是仰在懸榻之後想見其人有表墓之儀豈孤此地則先生之德其可沒乎乃銘曰靈芝無根醴泉無源角立傑出先生斯存英英先生德不可名麟出無應鴻飛入冥道高事遠迹陳名劭勒石舊邦以觀其妙
袁州萍鄉縣楊岐山故廣禅師碑 劉禹錫
天生人而不能使情欲有節君牧人而不能去威勢以理至有乘天上之隙以補其化釋王者之位以遷其人則素王立中區之教懋建大中慈氏起西方之教習登正覺至哉乾坤定位而聖人之道參行乎其中亦猶水火異氣成味也同德轅輪異象緻遠也同功然則儒以中道禦羣生罕言性命世衰而寖息佛以大慈救諸苦廣起因業故劫濁而益尊自比丘東來而人知象教佛衣始傳而人知心法弘以确實示其攝修味真實者即清淨以觀空存相好者怖威神而遷善厚於求者植因以觊福羅於苦者證業以銷寃革盜心於冥昧之間泯受緣於死生之際隂助教化總持人天所謂生成之外别有陶冶刑政不及曲為調柔其方可言其旨不可得而言也惟四海之大羣倫之富必有以得其門而會其宗者為世導師焉禅師諱乘廣其生容州姓張氏七歲尚儒以俎豆為戲十三慕道遵懷削之儀至衡陽依天柱想公以起初地至洛陽依河澤會公以契真乘洪鐘藴聲扣至斯應陽燧含焰曦之乃明始由見性中得自在嘗謂機有淺深法無高下分三宗者衆生存頓漸之見說三乘者如來開方便之門名自外得故生分别道由内證則無異同遂以攝化為心經行不倦愍彼南裔不聞佛經結廬此山心與境寂應念以起教随方立因居涉旬而善根者知歸逮至周月而帶縛者漸悟以月倍日以年倍時瘖蒙洞開荒憬漸革邑中長者十方善衆鹹信發願大其藩垣法堂四阿複引僧舍身心恒寂象馬交馳随其去來皆得利益踰嶺之北涉湘而南仰茲高山知道有所在此地緣盡翛然化俱神歸佛境悲結人民自趺坐而滅至于茶毗三百有六旬矣爪發加長容澤差衰真子号呼圍繞薪火得舍利數十百焉於是服勤聞法之上首曰甄叔乃率其徒圓寂道弘如亮如海等相與拭淚具役建塔於禅室之右端從衆也初廣公始生之辰歲在丁巳當元宗之中元也生三十而受具更臘五十二而終終之夕歲直戊寅當德宗之後元三月既望之又十日也後九年其門人還源以為崇塔以奉神與建銘以垂休皆憑像寄懷不可以阙一缪謂予為習於文者故繭足千裡以誠相懇大懼其先師德音與時寖遠且曰白月中黑東川無還揚於金石傳信百劫彼随堕淚之感豈儒者流專之責敬酬斯言銘示真俗文曰如來說法遍滿大千得勝義者強名為禅至道不二至言無辨心法東行羣迷丕變七葉無詞四魔潛扇佛衣生塵佛法如線吾師覺者冥極道樞承受密印端如貫珠一室寥夐高山之隅為法來者百千人俱裔民嗤嗤戶有犀渠攝行方便家藏佛書願力既普度門斯盛合為一乘散為萬行即動求靜故能常定絶緣離覺乃得究竟死即我休生非我病常藏者身常圓者性本無言說咐囑其誰等空無礙後覺得之像閟靈塔迹留仁祠十方四輩瞻禮於斯
江西觀察使韋武陽公遺愛碑 杜 牧
皇帝召丞相延英便殿講議政事及於循吏且稱元和中興之盛言理人者誰居第一丞相墀言臣嘗守土江西目覩觀察使韋丹有大功德被於八州殁四十年稚老歌思如丹尚存丞相敏中丞相值皆曰臣知丹之為理所至人愛所去人思江西之政熟於聽聞乃命守臣纥幹衆上丹功狀大中三年正月二十日诏書授史臣尚書司勲員外郎杜牧曰汝為丹序而銘之以美大其事牧伏念天寶建中艱難之餘根於河北枝蔓於齊魯梁蔡辟為章句書生以蜀叛錡為宗室老以吳叛其他高下其目跂而欲飛者往往皆是憲宗皇帝高聽古議廣谏益聖任賢使能考校法度号令未出威先雷霆十有四年擒殛兇狠方行四海罔不率伏當時凡五徵兵解而複合僅八周歲天下晏然不告勞苦實以守土多循良吏而丹居第一周召伯理人於陝西召穆公有武功於宣王時仲尼采甘棠江漢之詩弦而歌之列於風雅班固序漢宣帝中興名臣言理人者亦首述黃霸龔遂次将相下今明诏刻丹理效令得與元和功臣彰中興得人之盛懸於無窮用古道也謹按韋氏自漢丞相賢已降代有逹官孝寛有大功於後周封鄖國公鄖公曾孫幼平為岐州參軍生抱貞為梓州刺史梓州生政為漢州雒縣丞贈右谏議大夫雒縣生武陽公公字文明以明五經登科授校書郎鹹陽尉以監察禦史殿中侍禦史佐張獻甫於邠甯府徵為太子舍人遷起居郎檢校吏部員外郎侍禦史河陽行軍司馬未行改駕部員外郎會新羅國以喪來告且稱立君拜司封郎中兼禦史中丞章服金紫吊冊其嗣新羅再以喪告不果行改容州經略使築州城環十三裡因悉城管内十三州教種茶麥多開屯田黃賊畏服诏加太中大夫貞元末拜河南少尹連拜檢校秘書監兼禦史中丞鄭滑行軍司馬皆未至拜右谏議大夫憲宗即位劉辟以蜀叛議者欲行貞元故事請釋不誅公再拜上疏曰今不誅辟則朝廷可以指臂而使者唯兩京耳此外誰不為叛因拜劒東南川節度使兼禦史大夫時劉辟急攻梓州公至漢中表言攻急守堅不可易師高崇文客軍遠鬭無所資若與梓州綴其士心必能有功遂召拜晉慈隰三州觀察使不半歲元和二年二月拜洪州觀察使洪據章江上控百越為一都會屋居以茅竹為俗人火之餘烈日久風竹戞自焚小至百家大至蕩空霖必江溢燥必火作火水夾攻人無固志傾搖懈怠不為旬月生産計公始至任計口取俸除去冗事取公私錢教人陶瓦伐山取材堆疊億計人能為屋取官材瓦免其半賦徐責其直自載酒食以勉其勞初若艱勤日成月就不二周歲凡為瓦屋萬四千間樓四千二百間縣市營廐名為棟宇無不創焉派湖入江節以鬥門以走暴漲辟開廣衢南北七裡蕩渫污壅築堤五尺長十二裡堤成明年江與堤平鑿六百陂塘灌田一萬頃益勸桑苎機織廣狹俗所未習教勸成之凡三周年就成生遂手為目覩無不如志公之為政去害興利機決勢去如孫吳乘敵不可當向輔以經術仁撫智誘慈母之心赤子之欲求必得之故人自盡力所指必就子産理鄭未及三年國人尚謗黃霸理颍川前後八年始曰愈理考二古人行事與公相次第不知如何元和五年薨年五十八其銘曰章武皇帝披攘經營凡十四年五六徵兵人不告病肩於太甯将相是以豈無循良考第理行誰高武陽武陽所至為人父母於洪之功洞無前古洪始有居水火是苦二者夾攻死無處所曰天使然不嗟不訴武陽始至材瓦是聚公錢不足以俸為助能為居守贳貸付與月載酒肴如撫稚乳不督不程誘以美語未二周星創數萬堵幾半重樓如詩翬羽锢以長堤缭四千步明年水平人始歌舞災久事钜一日除去灌田萬頃益種桑苎俗所未有罔不完具寂寥千年誰守茲土大中聖人元和是師圖贊功勞武陽豈遺乃命史臣刻序碑詞寵假武陽為人慰思訓勸守吏勉於為理
複東林寺碑 崔 黯
佛之心以空化執智化也以福利化欲仁化也以緣業化妄術化也以地獄化愚劫化也故中下之人聞其說利而畏之所謂救溺以手救火以水其於生人恩亦弘矣然用其法不用其心以至於甚則失其道蠧於物失其道者迷其徒蠧於物者覆其宗皆非佛之以手以水之意也為國者取其有益於人去其蠧物之病則通矣唐有天下一十四帝見其非理而汰之而持事之臣不以歸元返本以結人心其道甚桀幾為一緻今天子取其益生人稍複其教通而流之以濟中下於是江州奉例诏餘時為刺史前訪茲地松門千樹岚光熏天蜩嘒響湍鳴松有泠然可别愛而不翦利以時往至是即喜而複之民物之困不可橫賦得舊僧正言問能複東林乎曰能即斷其發佳而勉之又命言擇其徒得二十九以隸其下皆心生力完臂股相用言則随才賦事分命告複所至響應下?江之木鸠食訪工陶土冶鐵匠成於心授規於手日而不笠雨而不屐爨饪煮湯優犒執藝若殿若廂若門之三若阙之左右為塔若講若食若客之館若庫若樓若?激飛泉而注於鬵鉹之間若梁蜺於武若亭臨於白蓮若僧之房若聖之室若突據勝若郤居幽奇可不尋雅不出位則為間三百一十三為架一千八百七十六為楹為梁為棟為桷為牖為阖為屋之事數為級塼為蓋瓦凡役工合六十五萬三百二十八絪緼端明嚴若有主大中六年二月十四日言命以圖及其備録訪餘為刻石之文且曰自遠公至今若幹歲而傳法之地滅矣賴君複之君宜主書其事餘則曰複之者上也主其事而書之於言公不辭餘嘗觀晉史見惠遠之事及得其書其辯若注其言若鋒足以見其當時取今之所謂遠師者也吾聞嶺南之山峻而不秀嶺北之山秀而不峻而廬山為山峻與秀兩有之五老窺湖懸泉墜天秔香藥靈鳥閑獸善煙岚之中怳有縧節白鶴使人觀之而不能回眸也且金陵六代代促時薄臣以功危主以疑慘浔陽為四方之中有江山之美惠遠豈非得計於此心視於時風耶然鸷者搏羶襲者拘素前人不暇自歎者多則遠師固為賢矣是山也以遠師更清遠師也以是山更名賜佛之法如以曹溪以天台為号者不可一二故寺以山山以遠三相挾而為天下具美矣今言師愍佛之法推遠之心修廢之勤任其事不宰其功讓功於義明義明曰餘何能言之績也讓功於建省建省曰某何能言之力也讓功於鏡陽以缗物元谏以衆材清持以播殖景仁以化施皆曰某何能言之方也非言不顯義非義不顯言推與讓至於是而不宏大敏固始終一緻者未之有也移之於邦國之理何故不成哉銘曰萬竅怒号羣波猛起刑戮不加仁義不止有得