餘故為之記以朂夫盡民事者
高峰書院記 徐 問
古今言吏治者曰俗吏文吏能吏循吏廉吏儒吏簿書期會曰俗明律習令曰文事揆工叙曰能奉官順治曰循約躬戒取曰廉儒則不治名不辟患惟義之為退則修辭以彰道如斯而已然而更數百年人思之以崇其祀複欲持諸恒典何哉夫俗吏可厭也文則對判猾疾善應時譁顯能取譽循廉亦因資性之近而成名未必純出於身心以行諸禮義是以若是其殊也予讀勉齋黃先生傳而知公之儒之笃於道矣公以宋嘉定五年為淦尹疏蠲宿逋綱米賦及平民者數萬石有豪右橫挾前尹弗能制公劾之遠徙暇於邑東建書院以授經生徒今高峰書院是也逾年調監門益涵心苦思於新安先生之學新安先生妻以女及疾革授深衣并所着書與訣曰吾道托在此矣考其宦履終朝奉郎弗大行其志豈援執古義繩趨禮進不狎習於文吏之所為抑時僞學謗興而陳賈胡紘施康年輩相與黨韓傾趙并遏而窮之與嗚呼久矣哉儒之難行可以觀世矣然論朱門高弟埒於西山西山卒道州編管而先生獨禍不及得非知時隐遁氣象深涵者乎淦有祠兵毀建廢不常至嘉靖壬午提學古杭邵公銳過而歎曰勉齋得新安正脈有德茲土祀法奚啻名宦所謂高峰非其地耶予應曰善公乃命知縣田邦傑徙淫祠之材複創書院命教谕王輔定祭儀品而遷主於中繼尹俞稷及輔皆曰非文不可永也請記刻於石
化成岩續記 曹 光
袁郡西北距城五裡許有崇岡平台可寄登眺之勝者曰化成岩僧屋其上名開化院舊有精舍乃唐李衛公德裕谪官時寓居讀書處也夫衛公立朝大節固莫能殚述即其陳丹扆排訓注薦盧肇逮平澤潞服三鎮諸事皆可為後人法程則千百世之下因其地思其人豈徒資遊觀焉已哉曆宋及元宦遊於袁者相繼建亭構祠侈傳其盛後莫有嗣修之者而歲久寖廢古蹟不可複覩戊午秋尚書郎渤海季公來守是郡暇日登覽茲岩見岫環如壁岩虛若軒下瞰寒江高樹郁蟠绮如障如奇觀競出而衛公之蹟則湮矣乃愀然曰先賢遺矩方将為後人繩武而忍其湮沒至此乎是守土者責也遂撤舊稅課局之廢材蔔日命工建屋於其上中為燕堂凡三楹扁曰化成軒傍有廟宇以供香火閑館以備庖烹經始於己未年七月落成於八月由是舒嘯有止燕喜有居荒莽之區蔚乎改觀讵非斯岩之幸欤嗚呼自有天地則有此岩曆數千百年得衛公而名始顯今去衛公又數百年得季公而名複揚豈偶然哉使後之繼守是郡者亦如我公所以追慕衛公之意而益葺其所未備則茲岩之名稱雄於袁郡當不朽矣不然安知茲岩不為樵牧之地而亦如今之所以悲昔者耶予以台末谪貳是郡其迹稍同於衛公自愧才德不逮遠甚而竊謂季公之恢複古蹟真有以克紹衛公之休者也為稱述其事勒石以記俾後之觀斯岩者有考焉季公名德甫字仲修别号竹隅蘇之太倉人其他政蹟赫奕當自有記之者茲弗着
峽江儒學記 張 芹
峽江居新淦上遊吾郡之?鎮也鎮之東西壤地百餘裡山聳水澂靈秀所锺端人彥士先後相望自昔号為勝地正德己巳以來歲多荒馑遠近烏合之寇屢為民患久而未靖議者謂宜分地為新邑即峽江為理所增修武備以弭其患嘉靖丙戍部使者上其議於朝俞旨旣下諸役并興峽之東隅有地一區平易爽垲故為驿舍乃撤之而以其地建儒學焉掄材命匠僅數月而成功時嘉靖丁亥三月吉也後七年為嘉靖甲午桂林曾君曙來為邑令謂儒學肇建不可無紀謬以屬餘餘邑人也誼不得辭竊惟為政以人才為先學校人才所由出也自古聖帝明王治天下未有不以崇重學校教育人才為急務者我聖祖稽古定制學校之設遍於天下教養之法至精至備列聖相承益隆作興聖谕諄諄惟欲學者崇正學迪正道而深恐其或陷於邪僻良德美意無以加矣百六十餘年之間人才治化之盛匹休隆古豈偶然哉吾黨之士有志於聖賢之道而從事乎聖賢之學主敬以窮其理反躬以踐其實孜孜不怠務造其極而後已則學成道立上可以希聖次可以希賢又其次亦不失為善士達則緻君而澤民窮則垂訓而範俗斯其為有體有用之才而於國家教育之恩為無負矣若徒工文詞以取科第謀利祿而立身行已於聖賢不能無愧焉則雖名位之崇高足為世俗之所歆豔非所望於同志也尚其勖諸
泰和修築破塘口長堤記 陳昌積
邑破塘口切城關之西瀦一方岩溜溪潨而為歸壑首南山趾麂山約十裡許而皆腋於贑江也土着耆俊彭守約語予茲塘舊名白石湖往渠侍禦太尹兩祖佃湖之半為私業廣種菱藕於兩坻溆歲時泛船其間采菱觞詠為适一任貧窭撷食裡人因呼為菱藕塘前列方土綿亘幅衡盡民幹止井牧之所夾塘左右庶姓族居商店骈栉号為閙市橫截以四達街衢距江洲二百餘丈而遙贑水泯泯順下猶建瓴然正德初元有股江曰牛吼洄注藉瀦年久泥沙交淤壅積不逝加以上流之漩湧對岸南涯突滙為一大沙洲袤二裡許障水北潰而射齧江岸岸土疎惡善敗堤防無施六十年之間日頹月墊向之所謂族居骈肆幹止井牧之地盡在江中勢将搖撼縣隅而蕩析兩都田土賦稅也民洶洶焉懷剝膚之恐故今名曰破塘口雲前後轄司良牧目擊其患而憂之顧上憚奏請之頻仍而寝題覆下則慮工費之艱浩而莫措處竟焉沓阻贻患滋钜舊令今都谏見華王公嘗咨究利害臨視營度至再會膺内召而辍明年曙台唐公至覽之驚歎曰江?頹極矣吾為司牧忍視其垠堮墊淪喪民土物之愛且為魚乎吾當殚力以扞邑未幾以入觐行士民複言其害於撫台潘公廵台趙公符下郡邑時郡倅曾公适署邑篆議請追完稅契舊差銀兩與富戶賠納虛糧之镪備充修築工費外發倉儲為助已而先生還治力言三項逋負事屬年久一旦嚴催恐生?心況望此濟需所益幾何職忝當事安敢他诿嘗臨破塘口詳觀而熟計之矣決潰延演七裡盡當河流之沖欲栉築排塞非萬金以上不可欲間濶防補恐罅漏而百潰随之欲派裡甲則騷闾閻欲動錢糧則須題請此皆論事而非當事之定計也今惟奠民而不至厲民因土之故築之使反其宅斯可矣然未行而言徒屬孟浪必請而行終憂覆餗今職非敢曰能之願借便宜姑俟來春畢力報效先生於是首埽窯場禁屛塼埴然後寛除三項逋征以已自理贓罰暨廵道與大府張公符發重犯贖金擇召習築石工而給發之俾轉募遠近饑民伐石於山令各運至頹所計塊受直饑民懽信擔負扛載聚石成坵先生親冒風霧之毒驅涉登頓商度水勢指示石工相極受沖潰之所筥礫砻堅仞深築基修五矶頭純?槩砌旁設棱跖似雞距鋸牙橫殺水勢頂則用三合灰土疊搗屢削平直如原可坐多人矶下各起有泥淤小洲頗能障水南回蓋不待竹楗薪屬而已像月之規旅石之固矣其當塘口一帶夾五矶上下水勢悍疾湓溢尤甚尋審财募工緣岸簽堤為防仍用石作乘水每堤一丈分作三層每層尺度高廣有差率豐下而殺上務崇基厚址也於凡故?舊徑随其低昂缭而合之完堤三百餘丈巋然如墉自此以達麂山決河用道府符來金矢之贖羨仍呼授罪徒僦熟手工傭照式依岸掘地築堤級數高廣如之於是經費既裕庶工林聚心一力齊登登丕作總為堤八百餘丈為石矶五座各高一丈五尺濶一丈二尺長一十二丈外為水府祠碑亭共一所斷續頹接支聨塗合綿綿然成十裡長虹合邑鞏金湯之勝坐享樂利於無窮矣繇始作以迄就工為日六百五十籌較經費為白金若幹用人之力計三十餘萬工然費皆取於罰锾民不知财所從出力皆集於雇募衆不見其片役及已謂之惠而不費非耶
修築桑落洲堤後記 萬 衣
餘郡德化縣桑落洲之有堤也有司者奉廵撫都禦史烏程潘公命繼封郭堤而築也堤延亘凡七十餘裡視封郭三倍有強才五閱月而告成中間經界督勸發廪捐資費約而功倍民樂而子來具載勞右使堪記中茲複有後記者善後之畫彌遠安養之念愈深非一書之所能盡也當其告成之時都禦史言曰往予在江郡視若洲土田黑壤沙碛雜壤中江水溢辄善潰矧新篑鮮實欲速惟難而可以為成乎複命按察佥事劉公來視按察故懇懇民瘼者即辔行堤上鎮日終食不為辍審堤虛實狀檄九江知府李君規畫方畧同知宋君專領其事率其民卒增高若幹尺廣稱是又沿堤種柳無慮數十萬以護之江之所趨則布樁卷埽以防外沖水之所聚則開渠導引以避内漲分堤而守則德化湖口黃梅宿松四縣之民南昌九江蕲州三屯之卒畫疆勒石限地以責其成不越月而績奏甚矣憂深而慮遠也昔禹稷視民饑溺由已伊尹一夫不獲若已推而内之溝中豈好勞哉天地萬物一體之心也是故先王建都立邑相其丘陵原隰而利其水泉使民日取而不倦安土樂業無來去遷徙之心膏腴貧瘠之區均平齊一皆足以供郡邑之役使而無所困乏詩曰逝彼百泉瞻彼溥原蓋謂此也是役也業已成矣又重繹之汲汲焉惟恐一隙之可投而贻其患真誠一念視民如傷所謂禹稷伊尹其心者非耶餘於是有感焉為推廣其說作後記
正學書院記 羅洪先
督學憲使敬所王公因貢院改複取完壤成材輔以帑币建書院其上於是廵撫吉陽何公廵按五台徐公東泉鄭公鹹助之成中為崇廸堂廣幾斬後為退食之軒燕休之館庖寝圊湢巨細鹹具左右為号舍者凡幾所堂室門墀各限嚣雜外為夾道缭以周垣總為屋若幹可容生徒數百十人扁其門曰正學書院始於嘉靖戊午某月又幾月而垂成遣使委記於餘未幾王公遷參政而憲使滄溪黃公代為督學增其屋而複申往命餘未嘗得造其門覽書與圖其愛士良勤而規畫至弘遠矣夫名以正學者所以别其學為聖賢不雜於他道雲爾嘗考正學之明獨在孔孟之時而其後莫盛於宋然夫子方且責原壤惡鄉願而病異端楊墨之辨孟子自謂出於不得已二程朱陸之於佛往往若敵壘之吾侵是當時之人惑於他道亦甚矣夫當極明之時邪正紛纭乃自不免此何說哉凡吾之言學未有不笃於躬行者於躬行之中而議論稍偏意念稍蔽其始止於毫厘而流弊乃或千裡之謬初非與聖賢之道背馳而不類則原壤楊墨之類是矣以其偏蔽之流固不得不為之防而躬行所至各有自得又足以易視聽而傳久遠向非見正於聖賢固莫知察其微而絶其患此他道之辨所以必出於斯道極明之時亦其勢使然也濓洛之後至今日講學之風遍天下其亦可謂盛矣其皆笃於躬行矣乎亦有失之偏蔽者乎抑亦尚不免於空談而偏蔽之患猶不解乎夫正學不明聖賢汲汲於奔走者不啻拯饑溺之切也然當極明之時而他道即以參雜其間然則議論之從違意念之輕重其在今日烏可無慎也哉吾方懼求正學者未有躬行之驗則亦無以取信而不受變於外也其或竊六經之文以工課試不複知有其他是俗學也彼於人已無算尚何以捄人之偏與蔽哉求正學者自得之
峽江練公祠記
餘往讀金川玉屑集不勝慨慕練公之為人嘉靖癸醜登玉笥九仙台道經廢穴土人告以練氏先壠徘徊久之不遽信已而入永興禅刹老僧自述坐累往往以練氏沒田言且曰由此南上三裡許瀕江有地曰三洲即其故居又南一舍至玉峽峽分為縣公實今峽人也聞之躩然乃令前導至則荒煙衰草中門堂階垣遺迹隐隐階右數塚皆赦歸之人姓名猶可曆指遂與趙生子良不覺痛哭流涕近鄰黃氏長幼聚觀者亦皆相向灑泣因道其家世甚悉練本淦東東山人至伯尚徙三洲是生公比及第複居淦城洪熙改元赦其家盡複故業於是東山三洲仍歸練而以城居畀陳壻諸黃所言如此練故與黎黃劉三氏着聞黃鄰練且世姻受禍獨慘其土疆犬牙相入不怨厲已乃灑泣吐所未聞嗚呼此豈有所利而為之乎始錢守琦因峽之請祠公鳳皇山巅淦之人士譁曰公淦人也何與於峽至為書诟詈之峽不為變當是時故老凋喪惜未有以三洲告者三洲隷淦則淦祀隷峽則峽祀淦與峽皆公故鄉何擇焉陳喬名系廬陵臨有俎豆六一産於吉水廟食恩江神不可度知其在彼乎在此乎祭於廟繹於祊兩地交至自古已然淦人又何疑於峽也餘獨念淦之争者譬之家寶他攘是懼以公在淦則淦重也峽之争者譬之宗廟執事為榮以公在峽則峽重也夫能為淦與峽重者止一死爾夫人孰無死公獨以死重淦與峽何哉忠於所事知其不得不然而又即其心之所安故也故知公不得不死之心則知淦與峽不得不祀之心推今日不得不祀之心可以幾前日不得不死之心此不得不死與不得不祀之心公不能要之淦與峽之人淦與峽之人亦不能私於公峽之争也淦固有言矣不謂吾可以已也而必祀之其心蓋曰彼在淦者何與於我哉雖蒙诟詈無避也公之難也人固有辭矣不謂吾可以已也而必死之其心蓋曰彼在人者何與於我哉雖戮妻孥無避也夫是謂之自靖自靖焉者自盡其心而後能安也夫仁人心也盡乎心則求仁得仁夷齊所以見賢於夫子也夷齊餓而商不亡百世以下聞者莫不興起宜峽在所必争矣嗚呼淦之祀公得所重矣獨不思吾身亦有當重者乎峽之祀公得所安矣獨不思吾心尤有當安者乎夫心之不得不然不獨臨難有之自言動食息至於綱常倫理日與吾遇者不知凡幾而未有能即所安如峽之争祀者亦又何哉即使安之亦倏忽轉移之間耳豈足比於公之一死也哉不是之辨而徒慨慕於公以為重其亦末矣錢之祠曰自靖故事憚登涉率請主祀之行署通判何公堅行縣病其非禮始議改遷而知縣王君陳策濮君桂相繼成之濮移置山腹制頗湫隘何複捐俸