子，他們奉了佛陀的慈命弘化在各方，這時都陸續歸來。
當他們走進竹林精舍，看到那些佛陀的衆多的弟子，現在都是如兄如弟，他們每個人都非常的歡喜！
佛陀也很歡喜他們的歸來，和他們一一叙說别離之情，并詢問他們弘化的狀況。
佛陀接受頻婆娑羅王贈送的竹林精舍，在弘化的事業上，一方面得到不少的方便，但一方面卻引起一些人對佛陀開始嫉妒、反應、輕蔑起來。
可是，在以慈悲包容一切的佛陀，仍然有着很多人從各方趕來皈投到佛陀的懷抱。
佛陀在這初期傳道的期中，能得到竹林精舍是一件大事，但比這更大的事，還是要算得到兩位弟子，一名舍利弗，一名目犍連。
他們後來輔佐佛陀将正法教化人間，對佛陀教法的弘傳，其功勞足為我們後人效法、景仰！
舍利弗，本來的名字叫做優波室沙，目犍連叫做拘律陀。
他二人有着世間稀少的聰明和學問，起初是共依當時學術界權威的删阇耶為弟子，後來覺得不夠所學，和删阇耶離開。
他二人也各有着一百人弟子，這些弟子也以為除自己的老師以外，再沒有人能在學問和道德上勝過他們的老師。
因此在舍利弗和目犍連的心中，就傲然的以為世界上沒有比他們再聰明的人。
有一天，舍利弗獨自行走在街上，遇到佛陀的弟子阿舍婆誓，看他出入在王舍城中乞食，他那威儀靜肅的風度，一看就知道他不是一位普通的修道者。
舍利弗帶着一股好奇的心情，很有禮貌的詢問道：
『請問你這位修道者，你是住在什麼地方？什麼人是你的老師？你的老師向你們說些什麼道理？』
阿舍婆誓謙虛的答道：
『我住在竹林精舍，是釋種出生的佛陀的弟子，我的老師是具有一切智能的人天大導師。
我出家的時間不久，還不能完全領受，所以我不能宣說老師的甚深微妙的法理。
不過，我可以憑着我淺智所學的一二，大略的回答你一些。
我的老師常說「諸法因緣生，諸法因緣滅」。
又說：「諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂」。
』
阿舍婆誓這樣簡單的說了佛陀的兩句法語，聽在聰慧的婆羅門的舍利弗的耳中，像有一輪光芒萬丈的慧日，把他心中的一切疑雲驅散，其得到無上法樂的歡喜之情，自非筆墨可以形容。
舍利弗心中想着，他常修行考察，以為一切因及無因，雖然都是無所作，但那是由于自在天的意思而形成。
今天從佛陀弟子的口中，聽到因緣法，明白到一切諸法不是人作，也不是天作，而是從因緣所生，也是從因緣而滅。
這因緣啟