吧？那你可以去休息一會吧！』
佛陀說後親自帶領優陀夷在祇園精舍中各處參觀一次，優陀夷看到佛陀的弟子，他們共住的生活都很有條不紊，思想是統一的，利益是均衡的，法制是平等的，言語是和善的，心意是共悅的，優陀夷看後非常的羨慕，他心下想，能夠在佛陀的座下受教，是多麼的幸福。
佛陀此時知道優陀夷的心，有意似的問道：
『你歡喜過這樣的生活嗎？』
『很歡喜！』優陀夷回答。
『出家作沙門好嗎？』
『佛陀假若許可，我是很歡喜皈投到佛陀的座下作沙門。
』優陀夷這麼回答，他一時竟忘記承允淨飯大王的諾言。
做佛陀的弟子，本不一定要出家，在家也是一樣的可以學佛。
佛陀不勉強勸人出家，但佛陀卻希望人人都遵奉他所指示的真理去實踐。
現在佛陀叫優陀夷出家，并非有意和他為難，而是希望他真正的能夠得度。
佛陀見到優陀夷允諾以後，随即喊來一位弟子，告訴那位弟子關于優陀夷要出家的事，并吩咐他照出家的儀式為優陀夷剃度。
優陀夷恍惚在夢中似的，任佛陀那個弟子為他剃除須發和穿著袈裟，等到優陀夷完全成為一個沙門的樣子才帶他來拜見佛陀。
佛陀向他笑笑，并稱贊他很像沙門，優陀夷想想不覺也笑起來。
他想到現在終于做了佛陀的俘虜，但怎麼樣能歸去回複淨飯大王呢？
優陀夷的出家，做佛陀的弟子，他雖然感到很榮幸，很得意，但心裡總是不安靜，他最後奉佛陀的慈命，先歸城去禀複淨飯大王，他的心才放下來。
淨飯大王見到穿著袈裟的優陀夷就笑着說道：
『對啦！我猜得不錯，優陀夷！你也是靠不住的。
他問你些什麼呢？』
『大王！現在的佛陀，超乎陛下和我的想象，隻要不是傻瓜，不是狂人，一定會受他的感動而都皈投到他的座下。
佛陀說，他在七日之内就會回來，請大王不要多心，将來迦毘羅城中的沙門一定要多起來了。
』
淨飯大王聽到優陀夷回答佛陀六、七天之内就要回來，心中喜不自勝，對于迦毘羅城中将來一定會有更多的沙門，淨飯大王此刻實無心去關懷。
自從知道佛陀一定要回來的日子以後，無論迦毘羅城中發生什麼重大的問題，淨飯大王也不去關心，他隻是時時刻刻的在盼望佛陀的歸來。
優陀夷見到如此情形，不覺感動得流出眼淚。
很多的人說過，再偉大的人物，在故鄉是沒有人歡迎，佛陀的歸國，正是和這句話相反。
從外表上看，佛陀離開祖國十五、六年才歸來，假若是換上另一個人的話，這正是所謂衣錦榮歸的時候，可是，佛陀穿著绫羅的衣錦出去，倒是穿著樸實的袈裟歸來。
不過，我們不要忘記，這是表面的，真正的佛陀是出離煩惱的家，舍去太子的位，戰勝一切的苦，遂了曆劫以來的本願，到達正覺世界而才歸來的一位一切智者。
現在佛陀并非是一個人獨自的歸來，他是帶領着很多的弟子，他們的穿著雖不美觀，但儀規的整肅，動止的安祥，使見到的人不知不覺的流下眼淚，并且合掌作禮。
佛陀進入祖國的國界，并沒有急忙的趕回宮殿，他帶領弟子進入迦毘羅城外的尼拘陀樹林，先停在那兒休息一會以後，再帶領弟子進入迦毘