為如此，所以他在替跋提王子剃頭時才會流淚。
優波離感傷的收拾着諸王子遺留下的珠寶裝飾，正在此時，他忽然見到門口立着一位莊嚴威儀的佛陀弟子，優波離不知不覺的向前捧着他的手道：
『你是佛陀的大弟子舍利弗，你跟随佛陀才回宮時我就知道你。
我現在請問你，像我這首陀羅奴隸身份的人，不知可不可以做佛陀的弟子？』
舍利弗回答道：
『佛陀的教法，是究竟的自由平等慈悲，不論智能的有無，不分職業的高低，隻要聽從佛陀的教示，遵守清淨的戒律，是誰都能做佛陀的弟子，是誰都能證得無上的正覺。
你叫甚麼名字？你跟我一起到佛陀那裡去，佛陀一定很歡喜的允許你出家，允許你作他的弟子。
』
優波離告訴舍利弗關于他的名字，他迷迷糊糊的跟在舍利弗的身後，佛陀很歡喜的為他剃度，剃度完時，佛陀還又安慰他說道：
『你很有善根，我知道你将來一定很善于宣揚我的正法。
在你來此以前，跋提王子等來此要求剃度，我雖然已允許他們作我的弟子，但他們要經過七日的修行，等他們忘記王子的身份，知道是我的弟子時，我才允許他們剃度，他們也才會有禮貌和你見面。
』
經過七日，佛陀要介紹跋提王子等和優波離見面時，在衆多的師兄弟之中，他們意外的相逢到優波離，他們都很驚奇，都躊躇着不知如何對優波離招呼。
佛陀威嚴的對他們說道：
『你們躊躇甚麼呢？出家學道之法，首先就是降伏驕慢之心，我先許可優波離出家，你們應該向優波離頂禮才是！』
跋提王子等聽佛陀說後，都很虛心的向優波離頂禮，他們都覺得出家的信心大大的增強。
相反的，優波離倒反而感到拘束不安，佛陀對他說道：『你應該以兄長的身份對他們。
』優波離感動得隻是在佛陀的座前頂禮。
佛法如百川流向大海，不分四姓階級，皆同一姓；不分貧富貴賤，皆是平等。
四大五蘊假因緣和合的人生，本來就是空寂的，本來就沒有「我」這個東西，依照佛陀的聖法來想，實在沒有起敵對心和驕慢心的必要，因為大家合起來就是一體。
跋提王子等出家剃度以後，佛陀想起未來迦毘羅衛國的前途，很是憂傷，因為當時迦毘羅衛國的國情，四面都是強大的敵國，一旦父王百年逝世以後，迦毘羅衛國的前途處處埋伏了危機。
王弟難陀沉迷女色，庸碌無能；羅侯羅年幼，負擔不起未來國家的大任。
滿懷慈悲的佛陀，思念故國的前程，和種族繁榮，社會安定，人民康樂的問題，雖然這是世間無常，人民的共業所感，但佛陀仍想要盡心挽救祖國的危機。
佛陀挽救祖國危機唯一的辦法，就是未來國家的大權，既不能給沉迷女色庸碌無能的難陀繼承