佛陀傳道初期，常随衆的比丘弟子，光是度了三迦葉及舍利弗和目犍連以後，就有千餘人之多，随後又有很多的求道者加入僧團，這麼多的比丘住在一起，常有些意見的争執，這自是免不了的事。
皈依佛陀做弟子，要求一下就變成清淨的理想的聖者，這是錯誤的想法。
十個指頭有長短，再好的良田，種植上等的禾苗，仍然會有幾根稗草雜在其中。
佛陀的弟子中，也是有種種不同的人物，就是行十惡的佛弟子，也不能說沒有。
不過，這不能算是真正的佛弟子，他表面上的名義是的，但實際上他還是人。
并不是說做佛弟子，于一眨眼之間就能超凡入聖。
佛陀的弟子，遵照佛陀的指示，精進向上，證得正覺的人不在少數，但不依照佛陀的指示而行，堕落了的當然也有人在。
有一次，佛陀在俱睒彌的地方說法的時候，弟子群中發生很強烈的争執，争執的人互不相讓，佛陀就集合大衆說教道：
『你們不要争，用争來止争是不能止的，唯有能忍才能止争。
我希望你們都要尊重忍的德行。
『過去憍賞彌國有一位國王，名叫長壽王，他的鄰國波羅奈國的大王名叫梵豫王，有一天，梵豫王率領大軍侵犯憍賞彌國，長壽王也就領兵抵抗梵豫王。
結果長壽王生擒活捉到梵豫王，而長壽王不但沒有殺害梵豫王，他反而把他釋放，并對他說：「你的生死操在我的手中，我赦免你，你從今以後可不要再興起戰争！」梵豫王當時也很歡喜的叩謝，但他逃回國不久，又興起大軍要前來報仇雪恨。
『長壽王心中就這樣想：「我雖然能勝過他，但他不服輸，我再戰勝他，并不是難事，但是他的心中永遠不服，而且戰争是惡的行為。
我要勝他，他要勝我；我要加害他，他也要加害我。
他為着要侵吞我的國土，使他和我的民衆受苦，這是多麼不值得呢？他既是要我的國土，那麼讓給他，不要戰争，不要讓我們的人民受苦。
」長壽王有這樣的想法，他就叫大臣把國事交給梵豫王管理，自己帶領王後太子坐着車子，走向别的王城，隐藏起自己的身份。
『長壽王把國家讓給梵豫王以後，他和王後反而到梵豫王的國境之中生活，他改名換姓，穿起平民的服裝，研究學問，學習技能，遍