，過日中一食，樹下一宿的頭陀生活。
他的雙親非常反對，但阻止不了聞二百億對修行的熱心。
因此，嬌生慣養的聞二百億，在刻苦的修行之下，身體漸漸的衰弱了，但他仍不開悟，後來他感到自己也難以支持，就想還俗做佛陀的護法，以布施來求悟。
佛陀知道聞二百億的心，就走到他修行的地方來，對聞二百億道：
“你出家用音樂來幫助我宣化，長養你和大家的信心，這是很好。
但你現在又歡喜獨自勇猛的修行，除坐禅以外，别的事都引不起你的注意。
我想問你，你彈琴，假若弦子太緊的時候怎樣呢？”
“佛陀！琴弦太緊是會斷的！”聞二百億回答。
“太松呢？”
“沒有聲音！”
“修行也是和彈琴一樣，”佛陀慈悲譬喻說法道：“不要太緊，也不能太松。
太緊太松都容易出毛病。
把心放得平和些，凡事都有程度。
”
聞二百億遵奉佛陀的指示修行，心就安靜下來，不久就開悟證得阿羅漢果。
調馬師改往修來
佛陀教化衆生的方法，總是應病與藥，觀機逗教。
你是什麼樣的人，佛陀就向你說什麼法。
佛陀像晨鐘一樣，小叩則小鳴，大叩則大鳴。
有一天，有一個訓練馬的調馬師，帶着誠懇求道的心來請求佛陀指示他的迷津。
佛陀明白他的身份，就向他問道：
“你很懂得管馬，馬的性情，在你都已經知道，我來問你，你對于那些馬，究竟用幾種方法去調伏呢？”
調馬師沒有考慮就回答道：
“我調馬有三種方法：一是柔軟，二是剛強，三是柔軟剛強。
”
“假若這三種方法都不能調伏時，你又怎麼辦呢？”佛陀進一步問。
“那就沒有辦法了，隻有把它殺掉。
”調馬師回答後又再反問佛陀道：“我想拜問佛陀，您是用什麼方法調禦衆生呢？”
佛陀回答道：
“我也是這三種方法，一是柔軟，二是剛強，三是柔軟剛強。
”
“假若這三種方法都不能調伏時怎麼辦呢？”調馬師複用此話來問佛陀。
佛陀肯定的答道：
“那還有什麼别的辦法呢？也隻有把他殺掉！”
調馬師聽後驚疑的問道：
“佛陀！您的教法中殺生不是犯戒的行為嗎？”
佛陀莊嚴真實的說道：
“你說得不錯，在佛陀的教法中，殺生是不淨業，是要受因果的輪回。
不過我的所謂殺，與你流血的殺不同，因為衆生用柔軟，剛強，以及柔軟剛強的辦法都不能調伏時，就不足再和他交談，不必教授，不要睬他。
一個不能教授，不聽教誡的人，還不是等于殺掉了一樣嗎？”
調馬師了解到佛陀的意思，俯伏低頭，要求皈依佛陀，受持五戒，從此改往修來，不再虐待動物，更不殺生。
鴦崛摩羅忏悔皈依
舍衛城的北方不遠，薩那村莊中