南亭
阿彌陀經講話，乃餘因應電台廣播之須要而作，出版以來，已不知重印過幾次了。
按阿彌陀經之注解，以蓮池大師之疏鈔，藕益大師之要解，為典型之作，陽春白雪，後人所為，無有逾于此者。餘之講話，亦不能例外。然下裡巴音，或為普通初心學佛之士所易接受，多次再版，或以此也。
阿彌陀經，為持名念佛之基本教育。因持名而生西方者，何止千萬。所以持名之功德，印光大師文鈔及嘉言錄言之綦詳，此不再贅。
今請與一實例，為讀者諸君起信：餘有皈依弟子楊宗鼎，法名本鳴，其夫人黃文輔，法名本成。全家住台中。五十二年，餘講經于台中佛教會館，同時皈依，此後，即專門持名念佛。
五十六年秋，全家移民去美，子女皆成家立業，夫婦除念佛外無他事，尤以本成精進，日誦佛号四萬聲。八年來風雨無間，從不稍辍。前兩月雖飯後嘔吐數次，醫藥有靈，旋亦痊愈。本（三）月八日，晚飯後，夫婦相約出外散步，本成坐廳中沙發上持珠念佛如故，本鳴則房間取衣服，及至出來，本成頭部稍偏垂，扪之則咽氣矣！
阿彌陀經上說：‘若有善男子，善女人，聞說阿彌陀佛，執持名号，若一日……若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖衆，現在其前。是人終時，心不颠倒，即得往生，阿彌陀佛，極樂國土’。本成之逝，雖未見‘阿彌陀佛，與諸聖衆，現在其前’。然臨命終時，身無病苦，心不貪戀，意不颠倒，如入禅定。則蔔其往生也必矣！
今佳裡佛教居士林，為接引初機，從事念佛，欲影印餘所寫之彌陀經講話，并先叙言，因寫此故事以歸之，蓋亦‘彼人也，餘人也，有為者，亦若是而已矣’之意焉！
中華民國六十四年五月于台北