修習菩薩乘法，主要是修習六度，即：
1.布施；2.持戒；3.忍辱；4.精進；5.禅定；6.智慧。
一、布施：
布施是種福田：拿财物去供養父母、師長、出家修行的人，印佛經，建佛寺，這是種福在可尊的〈敬田〉裡；拿财物去救濟貧病、孤獨、殘廢、災荒，以及興辦一切慈善事業，這是種福在可憫的〈悲田〉裡。
二、持戒：
實行五戒、十善等的道德規則，會使身、口、意淨化，惡止而善行：損害人家的惡事，不應該做的，絕對不去做；有益于人的善事，應該做的，就義不容辭地去做。
三、忍辱：
我們的意志要堅定忍耐，才能克服艱難，抵抗誘惑；既要忍受寒、熱、饑、渴等的困苦，又要忍受譏諷、侮辱、欺騙、打罵等的傷害。
四、精進：
純一無雜叫精，勇猛向前叫進。我們修習佛法，要以大無畏的精神去做，既勇于改過，也勇于行善，不懶惰，不懈怠，嚴肅而認真地去努力，直至成功。
五、禅定：
依佛法的指示，把我們的精神集中起來；精神安定了，一切的妄想雜念不生，整個精神界，達到和平與統一。常常修習禅定，能使我們的思想納于正軌。
六、智慧：
我們要從聽聞佛法中，去了解真理；再經過審慎的思考，然後從笃行中去求實證。必須依這次第去實踐，才能獲得智慧。
我們的心理上有六種病，要用六度來對治它：布施能度悭貪，持戒能度毀犯，忍辱能度鎮恚，精進能度懈怠，禅定能度散亂，智慧能度愚癡。修習這六大法門，能度一切苦厄，到達成佛的境地。
問答
1.修習菩薩乘法，主要是修習什麼?
2.什麼是六度？
3.怎樣布施，是種福在可尊的〈敬田〉裡？
4.怎樣布施，是種福在可憫的〈悲田〉？
5.實行五戒，十善等的道德規則，會得到什麼益處？
6.什麼是惡止而善行？
7.我們要怎樣，才能克服艱難，抵抗誘惑？
8.我們要怎樣去實行忍辱？
9.什麼叫精進？
10.我們修習佛法，要怎樣去做，直至成功？
11.怎樣去修禅定？
12.常常修習禅定，有什麼好處？
13.我們要怎樣從聞、思、修的步驟，去獲得智慧？
14.我們修習六度，能夠對治心理上那六種病？
15.布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧，為什麼叫做六度？