叅學門人北庭臣僧慈寂 上進
佛祖贊
盧舍那佛贊(并序)
佛身無相随念現形佛身無為依作而住當其念之未起作之未興所謂佛身與虛空合有劒門上人智慧者嘗發大心刺十指血染雜華藏海之文八十一軸以其筋膜日積月累聚為舍那佛像經書既畢佛身亦圓高二寸許眉目可覩毛發微露冠纓衣褶靡不分明飾以黃金奉以朱塔随處供養惟見若聞莫不稱異彼上人者返觀十指了無痕迹經自何來佛從何見初心既滅所作亦忘惟佛與經昭然不隐如是了知盡法界性及微塵刹起滅不停動靜無間如我佛身等無有異以此一盧舍那依幻而見如是了知百億盧舍那大而虛空身小而微塵身未有一佛不依幻而見者以其所見白於幻住比丘明本於是歡喜合掌而說伽陀以贊之
稽首盧舍那 安住雜華藏 金色妙相好
燦如日月輪 縮作二寸身 從十指中現
指相寂不動 現理無所為 悟此舍那身
虛空微塵等 靡不依幻住 法界本空寂
上人悟佛身 而獲性常住 如是功德聚 微妙難可測
我作如是觀 說此妙伽陁 與法界衆生 同入智慧海
釋迦如來十大弟子圖像贊(并序)
釋迦如來展化權於五天之中有聲聞弟子上首者十人各擅一能而如來并其十者之能曾不滿一毛孔之法量何況一一毛孔所容受者豈心思意解而可了知耶故佛法如大海香象一飲十斛而蚊虻不過涓滴名盡其量而後已然十斛與一滴之飽無異特量之大小而所受之多寡不同耳讵謂二千年後能專其一亦未之見烏有所謂兼善其十者乎雖然須知一即十十即一互融互攝全主全賔審如是則上無師尊下無弟子展開圖畫坐立俨然傀儡一棚不加線索眼目定動肯遭熱瞞三搭不回更聽說偈
稽首迦葉解禅定 鉢盂不用重安柄 多聞為最阿難陀 那事還容記得麽
神變目連稱上首 忘卻家鄉沿路走 保綏清禁優波離 至體誰言有犯持
說法富樓那第一 水中捉月争拈得 阿那律多天眼通 銀山鐵壁障雙瞳
羅[目*候]密行稱無比 腳底白雲千萬裡 論義莫敵迦旃延 佛法驢年也現前
長老解空為領袖 究竟何曾離窠臼 身子專開智慧門 遇無義語渾侖吞 惟有迦文都不會
任有弘為俱請退 四枯榮樹