自從聞見絕 觸處是無明
一劫複一劫 那知幾生滅 髑髅鑽得空 皮袋打不徹
生死有異方 涅盤無秘訣 火急要相應 一塵元不隔
示行堂
至道常湛然萬古絕成壞良由妄想生輪回三有界曠劫至今朝展轉償宿債超越在精勤沉淪由懈怠操履貴平常言行休捏怪去除雜語言掃蕩閑知解一個死話頭悟來方慶快挑包打十方有利而有害大事不思惟前程何所賴殷勤報汝知古人曾有誡自在不成人成人不自在莫随眼底貪瞋癡換卻如今好皮袋
教禅律緫頌四首
聽教欲奚為 思同佛祖齊 機前空境觀 句外脫筌罤
見不離文字 心常滞水泥 縱饒華雨墜 還是法中迷
叅禅須緻悟 不悟緫虛捐 啟口循知解 存心着妙玄
五宗雲蔽月 二派管窺天 更覔西來旨 何時得正傳
制律緣何事 單防毀犯心 念空真羯磨 情盡正持任
作止冰侵骨 依違雪滿襟 遮那曾未委 羁絆去來今
生死依情妄 輪回事可嗟 鼎分緣有據 壁立更無差
修學水中月 講明空裡華 當機如未瞥 三者謾諠譁
次魯庵懷淨土十首(并序)
永明和尚以禅與淨土揀為四句謂有禅有淨土無禅無淨土有禅無淨土無禅有淨土特辭而辨之乃多於淨土也緻業單傳者不能無惑焉或謂禅即淨土淨土即禅離禅外安有淨土可歸離淨土豈有禅門可入審如前說則似以一法岐而為二矣不然教中有於一乘道分别說三永明之意在焉魯庵和尚宗禅之師也效古作懷淨土章句辭達而意明語新而思遠使人讀之曾不加寸念鹹置身於純白蓮華之域豈尚異耶蓋變體說禅亦善巧方便之略耳本素昧禅學尤踈淨行披味至再不覺於一毫端戲成偈以贅韻腳雲
惟禅惟淨土 非下亦非高 謾爾章羣品 何曾間一毫