唐天竺沙門般剌蜜谛譯
烏苌國沙門彌伽釋迦譯語
菩薩戒弟子前正議大夫同中書
門下平章事清河房融筆受
溫陵開元蓮寺比丘戒環解
△十一廣舉七大圓示藏性。
前近取諸身。
顯如來藏故。
依陰入處界四科。
以明雖悟一身。
未融萬法。
根境尚異。
見性不圓。
此複遠取諸物。
圓示藏性故。
依地水火風空見識七大。
以明使悟物我同根。
是非一體。
法法圓成。
塵塵周遍。
法界頌雲。
若人欲識真空理。
身内真如還遍外。
情與無情共一體。
處處皆同真法界。
此七大之旨也。
謂之大者。
以性圓周遍含吐十方為義。
所以有七者。
萬法生成。
不離四大。
而依空建立。
因見有覺。
因識有知故也。
前五無情所具。
後二有情兼之。
今舉其七。
則萬法該矣。
七大皆因識變故。
總之以識。
識則性覺之中。
妄為明覺者也。
所妄既立。
生彼妄能。
故有七大。
然彼大性。
先非水火。
亦非空識。
全一如來藏體循業發現而已。
七大既爾。
萬法皆然。
凡我依正。
先非根身。
亦非器界。
皆即循業之相。
性真圓融。
初無生滅。
所以阿難蒙佛開示。
身心蕩然。
得無挂礙。
了知世間諸所有物皆即妙心。
含褁十方。
反觀幻身。
起滅無從。
獲本妙心常住不滅。
第二大料。
文終于此。
實發明要旨修證密因也。
文二。
初阿難發起。
阿難白佛言。
世尊。
如來常說和合因緣。
一切世間種種變化。
皆因四大和合發明。
雲何如來因緣自然二俱排擯。
我今不知斯義所屬。
唯垂哀愍。
開示衆生中道了義無戲論法。
此依權教問難。
由四大發起七大因緣自然之義。
△二世尊垂答三。
初愍告。
爾時世尊。
告阿難言。
汝先厭離聲聞緣覺諸小乘法。
發心勤求無上菩提。
故我今時為汝開示第一義谛。
如何複将世間戲論妄想因緣而自纏繞。
汝雖多聞。
如說藥人真藥現前不能分别。
如來說為真可憐愍。
多聞如說藥。
谛義如真藥。
△二許答。
汝今谛聽。
吾當為汝分别開示。
亦令當來修大乘者通達實相。
阿難默然。
承佛聖旨。
知七大本如來藏。
是謂通達實相。
△三正答二。
一總答。
阿難。
如汝所言。
四大和合。
發明世間種種變化。
阿難。
若彼大性體非和合。
則不能與諸大雜和。
猶如虛空不和諸色。
若和合者同于變化。
始終相成。
生滅相續。
生死死生。
生生死死。
如旋火輪。
未有休息。
權教雖說和合。
都無實義。
蓋彼大性。
果非和合。
則如虛空。
不和諸色。
殆不然也。
若果和合。
則同彼萬變。
相成相續。
展轉虛妄。
又不然也。
旋火之輪無有實體。
喻虛妄相成相續之相也。
阿難。
如水成冰。
冰還成水。
直示大性非和不和之理。
而起後文。
故複召告也。
夫水何合而成冰。
冰何和而成水。
七大之性。
不因和合。
循業發現。
如此而已。
△二别答七。
一地大三。
一标本。
汝觀地性。
粗為大地。
細為微塵至鄰虛塵。
折彼極微色邊際相。
七分所成。
更析鄰虛。
即實空性。
此标色雖可析空非可合。
将顯地性非和合也。
塵之細者曰微。
細之又細曰極微。
微之又微曰鄰虛。
極微之塵猶有微色。
故名色邊際相。
析極微為七分。
則微色殆虛。
故名鄰虛。
△二辯明。
阿難。
若此鄰虛析成虛空。
當知虛空出生色相。
先立理。
下辯明。
汝今問言。
由和合故。
出生世間諸變化相。
汝且觀此一鄰虛塵。
用幾虛空和合而有。
不應鄰虛合成鄰虛。
又鄰虛塵析入空者。
用幾色相合成虛空。
此明諸變化相非和合法。
若色合時。
合色非空。
若空合時。
合空非色。
色猶可析。
空雲何合。
色合則不應名空。
空合則不應析色。
知空非和合則色非和合矣。
△三結顯。
汝元不知如來藏中。
性色真空。
性空真色。
清淨本然。
周遍法界。
随衆生心。
應所知量。
循業發現。
世間無知。
惑為因緣及自然性。
皆是識心分别計度。
但有言說。
都無實義。
如來藏性萬法一如。
而循發似異。
遂有七大之名。
特體用異稱耳。
真空者一如之體也。
故七大皆言真空。
七大即循業之用也。
故曰性空真色乃至性空真識。
體用不二故。
相依互舉。
不離妙性故。
一一言性也。
不垢不淨曰清淨。
非和不和曰本