故下經雲。
猶如意樹生如意寶。
令所希求應時果遂。
四陀羅尼咒。
梵語陀羅尼。
秦言能持。
集諸善法持令不失。
譬如好器盛水不漏。
亦言能遮。
不善惡心遮令不生。
欲作罪時遮令不作。
肇翻總持。
謂持善不失。
持惡不生。
又翻遮持。
要解曰。
總持者。
即諸佛密語。
有一字多字無字之異。
能以一字。
總一切法。
持無量義。
摧邪立正。
殄惡生善。
皆能總而持之也。
咒是華言祝願為義。
如菩薩四願。
前二願拔苦。
即遮惡也。
後二願與樂。
即持善也。
例如此土禁咒等法。
便以咒名翻陀羅尼。
然亦不失遮持義意。
新譯名為真言。
亦名為明。
今則華梵雙标。
故雲陀羅尼咒。
密部有三。
一佛部分五。
五佛所說也。
二菩薩部。
三鬼神部。
一一部内。
論上中下。
成就增益名為上法。
禳災攝召名為中法。
降伏邪魔名為下法。
于上法中又分三品。
各有行儀。
各有觀法。
各有嚴禁。
而通以無上菩提心為主。
若無師傳則名盜法。
若違行儀則招惡報。
若犯嚴禁。
辄以功效向他人說。
則招奇禍。
若料揀當經。
菩薩部增益法。
又此本不如諸譯限日期定滿數。
亦無嚴禁觀儀。
但一心持誦無間斷為妙。
切須依經。
幸勿乖教。
上四段開釋也。
合釋之。
秪二段。
觀自在菩薩人也。
大悲經雲。
觀自在。
已于過去作佛。
号正法明如來。
大悲願力安樂衆生故。
現為菩薩。
如意心咒法也。
寶輪王陀羅尼是第一希有之法。
菩薩為顯。
下雲現身證驗。
心咒為密。
下雲最極甚深隐密心咒。
觀自在真身。
常住三摩故。
陀羅尼應身。
随所應現故。
自在願也悲也。
願以悲心拔諸苦故。
經雲悲願盈懷。
如意行也慈也。
行持咒心得諸樂故。
經雲若誦一遍悉皆遂意。
觀音。
是智能證理。
是慧如燈破暗。
咒王。
是斷能破惑。
是福如珠雨寶。
菩薩了因種也。
陀羅尼緣因種也。
觀自在。
本實。
不動本際。
随自意照實智也。
如意心。
迹權。
迹任方圓。
随他意照權智也。
通共十對。
如理思之。
五經者梵語修妒路。
古譯為契經。
契謂契理契機。
經謂貫穿攝化。
佛地論雲。
貫穿法相攝化衆生。
又訓經為常為法。
天魔外道不能改壞曰常。
聖智凡愚皆可軌則曰法。
慈恩雲。
常則道軌百王。
法乃德模萬乘。
攝則集斯妙義。
貫乃禦彼庸生。
稱之為契經也。
△次出譯人名。
唐三藏法師義淨譯
次譯人名。
唐代名李唐也。
三藏者。
通經律論三藏也。
法師者。
佛法所屬人天師範故。
義淨諱也。
字文明。
範陽張氏子。
髫龀出家。
弱冠具戒。
高宗鹹亨二年。
三十七歲。
往西域。
求佛經。
經二十五年。
曆三十餘國。
至證聖乙未年五月。
還至河洛。
得梵本經律論。
近四百部。
合五十萬夾。
舍利三百粒。
天後親迎于東門外。
奉安佛授記寺。
敕令翻譯。
玄宗開元元年七月入寂。
壽七十九。
僧臘五十九。
塔于洛京龍門北之高原。
前後譯經律論五十六部。
凡二百三十卷。
譯者易也。
易梵成華也。
法師華梵兼善。
故奉诏譯此經。
傳之後世。
鹹共流通也。
△五随文别釋二。
先叙意。
五随文别釋者。
先叙意。
一經分為三分。
是道安法師高判。
初序分。
序時處不謬主伴可徴也。
次正宗分。
正明心咒宗崇法式也。
後流通分。
流布十方。
通傳來世也。
于正宗中。
依清涼國師。
科開四章。
初從爾時觀自在至随汝意說。
名請求加護以生信。
開佛知見理也。
二從時觀自在至廣陳供養。
名正說心咒以開解。
示佛知見教也。
三從爾時世尊至不得生疑。
名贊示持法以成行。
悟佛知見行也。
四從爾時世尊至如是救苦。
名結勸親驗以證果。
入佛知見果也。
一經綱領旨趣如是而已。
次消文。
逐節消釋其句文也。
如下所明。
△次消文分三。
初序分。
如是我聞一時薄伽梵在伽栗斯山與大菩薩無量衆俱。
如是。
指此本咒經之法。
我聞。
謂文殊與阿難親從佛及觀自在前所聞者也。
一時者。
師資道合說聽同時也。
薄伽梵梵語。
佛地論明六義。
一自在。
不系煩惱故。
二熾盛。
智火燒煉故。
三端嚴。
相好莊飾故。
四名稱。
名德遍知故。
五吉祥。
一切供贊故。
六尊貴。
利樂有情故。
總衆德至尚之名。
即本尊釋迦佛也。
在住也。
伽栗斯亦雲姞利呬。
又雲姞栗陀羅矩。
此雲狼迹。
峰形如狼之迹。
亦翻仙人。
諸仙依止故。
亦雲負重。
山名摩竭陀國所屬之境。
與共也。
超出權漸名大。
統攝二乘人天曰無量衆。
俱。
同時一處也。
此是結集經者序起之文令證信耳。
△二正宗分開四。
一請求加護以生信二。
先菩薩請加三。
初啟請威儀。
爾時觀自在菩薩摩诃薩來詣佛所頂禮雙足右繞三匝以膝着地合掌恭敬白佛言。
以下文分四分為一經所宗之正義也。
教被乘時故。
雲爾時觀自在。
出啟教人名。
摩诃薩者。
本是正法明佛。
迹現等覺位人。
上同下合。
非權漸比。
故為菩薩中大菩薩也。
适化所及故來求證。
普為衆生。
以至尊之頂。
禮至卑之足。
大悲也。
勤求于佛心無懈歇。
一度固未展其誠。
過三又覺其煩亂。
大願也。
方便不離實際故右膝着地。
二智?合無二故。
義手合掌。