先能生益無盡。
初句法。
世間七珍八寶。
出世間功德法财。
佛知見寶無不稱心雨也。
次二句喻。
華嚴雲。
諸如意樹。
處處行列。
種種香樹。
恒出香雲。
種種鬘樹。
恒出鬘雲。
種種華樹。
常雨妙華。
種種寶樹。
出諸珍寶。
今則釋迦佛有轉苦成樂之力。
神咒法有融理變事之能。
菩薩僧有和因合果之功。
三寶功德利樂行人。
如惡叉聚同時具足。
故取如意寶樹。
以喻法寶隆雨穰穰也。
于下次所求果皆遂。
衆生九界也。
增福消災人敬魔伏等求。
莫不滿足。
楞嚴觀音雲。
我得佛心。
證于究竟。
是故能令求妻子得妻子。
求長壽得長壽。
求三昧得三昧。
乃至求大涅槃得大涅槃。
△次如來印許二。
初總申贊印。
爾時世尊贊觀自在菩薩言如是如是。
兩贊如是者。
初贊心咒。
理該真俗。
教攝偏圓。
具二力。
遂九界。
如所說言。
皆是真實也。
二贊悲願。
興悲運智。
下合上同。
随緣赴感。
無時不在。
一如所說。
是實不虛也。
△二别出所以二。
初贊利生悲願。
汝能悲愍諸有情類我加護汝即對我前令汝願求一切滿足。
悲愍有三。
一生緣悲。
二法緣悲。
三無緣悲。
今後一也。
有情。
三乘七趣八難三途類也。
菩薩悲心示教利喜為因。
衆生善根欣厭感扣為緣。
因緣具足。
成辦佛法。
加護汝者。
佛以身語顯加也。
以法樂濟施一切。
心與佛同。
不護而何。
此則菩薩慈悲善根成熟為因。
諸佛不違本誓願護為緣。
論雲。
雖有正因熏習之力。
若不遇佛以之為緣。
能斷煩惱入涅槃者則無是處。
令願滿足者。
菩薩為衆生緣有二。
一差别緣。
從初發心至得佛時。
于中。
或為眷屬父母諸親。
或為知友給使冤家。
或起四攝。
無量行緣。
此又有二。
一近緣。
速得度故。
二遠緣。
久遠度故。
近遠緣内。
又複有二。
一增長行緣。
二受道果緣。
二平等緣。
一切菩薩。
皆願度生。
自然熏習。
常恒不舍。
以同體智力故。
随應見聞而現作業。
是等緣願皆令滿足。
若不護念。
與衆生無緣。
難可度脫。
加之為力。
大矣哉。
△二印說咒随意。
汝欲宣說無障礙觀自在蓮華如意寶輪王陀羅尼者最極甚深隐密心咒随汝意說。
人入有為法界。
度生自在。
法出不空藏心。
如華開敷。
稱名甚深。
人住無為法界。
以觀觀者。
法居空藏心。
如寶輪王。
稱名隐密。
人遍無障礙法界。
圓融無礙。
法該空不空藏心。
如如意珠。
稱名最極。
如此圓妙咒心。
若不宣演。
衆生利樂何從。
故雲随汝意說。
△次正說心咒以開解二。
先正說三咒三。
一大悲咒。
時觀自在菩薩既蒙佛許悲願盈懷即于佛前以大悲心而說咒曰。
南無佛?耶(一)南無達摩耶(二)南無僧伽耶(三)南無觀自在菩薩摩诃薩(四)具大悲心者(五)怛侄他(六)唵(七)斫羯羅伐底(八)震多末尼莫诃(九)缽蹬謎(十)噜噜噜噜(十一)底瑟侘(十二)篅攞(十三)痾羯利沙也(十四)吽癹莎诃(十五)
先标說意。
蒙佛許者。
初雲我加護汝。
次雲随汝意說。
是蒙印可言也。
悲指利濟衆生。
願指弘揚咒法。
以大悲心而說咒者。
三藏心中。
當不空如來藏心也。
施諸有情離苦滅罪。
名曰大悲心。
依心密說其語。
咒祝衆生消災免難。
名曰大悲咒。
梁論釋雲。
真如于一切法中最勝。
由緣真如。
起無分别智。
此智于諸智中最勝。
由此智流出後得智。
後得智所生大悲。
此大悲于一切定中最勝。
因此大悲。
如來欲安立正法。
救濟衆生。
說大乘十二部經。
此法是大悲所流。
于一切法中最勝。
今咒從大悲心中流出。
于餘咒法勝也。
明矣。
次出咒語翻譯有四例。
一翻字不翻音。
諸經咒語也。
二翻音不翻字。
卍以此方萬字翻之。
字體還是梵書。
三音字俱翻。
諸經文也。
四音字俱不翻。
西來梵夾也。
今是初一例。
又奘法師明五不翻。
一秘密不翻。
陀羅尼是。
二多含不翻。
如薄伽梵含六義故。
三此無不翻。
如閻浮樹此方則無。
四順古不翻。
如阿耨菩提。
摩騰已來。
便存梵音。
五生善不翻。
如般若尊重智慧輕淺。
不翻令人生敬。
今亦初不翻也。
然諸咒中具四悉檀。
一咒是鬼神王名。
稱其王名。
部落敬主。
不敢為非。
是世界義。
二咒是軍中密号。
相應無所呵問。
不相應即執治。
是為人義。
三咒是智人偈頌。
如賤人奔他國。
詐稱王子。
因以公主妻之。
多瞋。
人從其國來。
以偈頌法止瞋。
對治也。
四咒是諸佛密語。
唯聖乃知。
如王索先陀婆。
一名四實。
(鹽水器馬四物同名)群下莫曉。
第一義也。
今屬後悉。
兼通二三。
若準賢首般若疏雲。
咒有二義。
一不可釋。
以是諸佛秘語。
非因位所解。
但當誦持。
除障增福。
不須釋也。
二亦可釋解。
即明心見性斷惑證真。
今若強釋者。
南無下皈依三寶菩薩。
南無此雲皈命。
佛?此雲覺者。
佛寶有神通力。
達摩此雲妙法。
法寶具威德力。
僧伽此雲和合衆。
賢聖僧寶有禅定力。
觀自在。
說咒之主。
有大願力。
大悲心。
出咒之本。
成唯心力。
宗鏡。
問。
祖先殁久。
後嗣資悼。
違三界之唯心。
乖萬法之唯識。
答