戀西學人 玉峰古昆 自編
夫障重衆生。
道業難成。
最可哀矣。
古昆本發真實心。
棄舍雜業。
專持佛名。
欲求現世脫苦。
誰知於持名中。
又起種種我見。
好揚己解。
向來不習文字。
而今偏喜亂作。
豈非颠倒。
況古人妙典。
堆積如山。
今更作之。
真是棄摩尼求瓦礫。
自喪實德。
贻笑諸賢。
總因生死不切。
故被此魔擾亂。
至同治癸酉春。
因撰述而得重病。
始知障道非淺。
恨意馬難止。
遂立誓戒之。
後因舊願未了。
觸事昏迷。
猶有破犯。
若不忏悔。
必成惡障。
是故於乙亥年佛降生日。
敬然臂香九炷。
發露忏悔。
重立誓雲。
無文好作甚堪恥。
自恨貪心難制止。
立誓今生再不為。
再為即是逆佛子。
遂将自警錄。
及一生醜拙。
會集一本。
以便自覽。
而常警策。
名淨土随學者。
乃随信力勉強之所學也。
(信者信佛恩加被。
乃能入此法門。
所以頓忘鄙陋。
種種出醜)惜數年中。
為此一事。
日夜不安。
勞心費力。
苦不可說。
是故於編稿畢。
敬然臂香四十八炷。
供養阿彌陀佛。
發願雲。
願我承此随學善根。
早得見佛聞法。
早能說法利生。
光緒元年。
歲次乙亥季夏日。
後學古昆書於法源庵之報恩關。
時年四十有八。
佛說阿彌陀經禮想儀
後學 古昆遵古 略輯
經雲佛告舍利弗。
若有善男子善女人。
聞是經受持者。
及聞諸佛名者。
皆為一切諸佛之所護念。
皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
是故舍利弗。
汝等皆當信受我語。
及諸佛所說。
故知此經不可思議。
乃諸佛心要。
法門綱宗。
其辭簡而理明。
其文約而事備。
字字是行人真歸。
字字是行人妙觀。
但得聞名便登不退。
皆為諸佛護念。
何況受持也哉。
昆未出家時。
首獲此經。
迨閱要解。
始知深妙。
從茲發願受持。
志求淨土。
夫淨土莊嚴。
甚深微妙。
非是凡夫心力所及。
唯此經依正。
稍近凡情。
乃彌陀大願。
接引下凡之異方便也。
故雲衆生聞者。
應當發願。
願生彼國。
所以者何。
得與如是諸上善人。
俱會一處。
此勸下凡往生。
得與上聖同居。
法門勝異。
全在於斯。
諸佛稱贊。
皆為此也。
謹遵時公受持行儀。
略輯禮想儀軌。
以堅信願。
經中大意。
分十二科。
依科唱禮。
随經默想。
恭對西方。
如在目前。
雖依正不能明了。
而信願已真。
如是一心持名。
則空有同彰。
理事備焉。
釋迦及十方諸佛。
同聲勸信。
可不勉哉。
當知此經。
的是樂邦家書。
彼國莊嚴。
無非自家故物。
彌陀慈父。
待己多時。
操此求生。
而萬牛莫挽矣。
同治己巳秋識於旌教寺之天台教觀。
(行者凡禮想時。
先跪佛前。
燒香合掌雲)。
願此香煙雲。
徧滿十方界。
供養一切佛。
世間難信法。
及諸上善人。
普熏諸衆生。
皆發菩提心(即起禮佛)。
一心頂禮。
娑婆世界。
五濁惡世說難信法本師釋迦牟尼佛(拜下。
默想經文一節雲。
舍利弗如我今者稱贊諸佛不可思議功德下。
至是為甚難止)。
一心頂禮。
十方世界。
出廣長舌勸贊西方恒河沙數諸佛(舍利弗如我今者贊歎阿彌陀佛不可思議功德之利下。
至上方一切諸佛所護念經止)。
一心頂禮。
西方極樂世界。
光壽無量普攝群生。
阿彌陀佛(舍利弗於汝意雲何彼佛何故号阿彌陀下。
至於今十劫止)。
一心頂禮。
西方極樂世界。
執持名号臨終導引。
阿彌陀佛(舍利弗不可以少善根下。
至應當發願生彼國土止)。
一心頂禮西方極樂世界。
己今當願皆令往生。
阿彌陀佛(舍利弗若有人已發願下。
至生彼國土止)。
一心頂禮。
稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
及十方三世一切尊法(舍利弗於汝意雲何何故名為下。
至及諸佛所說止)。
一心頂禮。
西方極樂世界。
觀音勢至諸上善人。
及清淨大海衆菩薩摩诃薩(又舍利弗彼佛有無量無邊聲聞弟子下。
至俱會一處止)。
一心頂禮。
西方極樂世界。
靈鳥樹下聞音正念。
諸菩薩摩诃薩(複次舍利弗彼國常有種種奇妙雜色之鳥下。
至成就如是功德莊嚴止)。
一心頂禮。
西方極樂世界。
黃金地上盛華供佛。
諸菩薩摩诃薩(又舍利弗彼佛國土常作天樂下。
至功德莊嚴止)。
一心頂禮。
西方極樂世界。
蓮華池内寶樓閣中。
諸菩薩摩诃薩(又舍利弗極樂國土有七寶池下。
至功德莊嚴止)。
一心頂禮。
西方極樂世界。
無有衆苦但受諸樂。
一切菩薩摩诃薩(爾時佛告長老下。
至是故彼國名為極樂止)。
一心頂禮。
文殊彌勒諸大菩薩。
舍利弗等諸大尊者。
及十方三世一切聖衆(如是我聞下。
至無量諸天大衆俱止)。
禮想已跪誦彌陀經一卷往生咒三遍贊雲。
阿彌陀佛身金色。
相好光明無等倫。
白毫宛轉五須彌。
绀目澄清四大海。
光中化佛無數億。
化菩薩衆亦無邊。
四十八願度衆生。
九品鹹令登彼岸。
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛(稱佛多少随力而止)南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海衆菩薩(各十稱)念畢回向發願雲。
弟子稱念阿彌陀 真實功德佛名号 唯願慈悲垂攝受 證知忏悔及所願 我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生 一切我今皆忏悔 願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙 面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎 我今所修諸善根 一切皆悉盡回向 普願法界諸衆生 同生西方極樂國
自歸依佛當願衆生體解大道發無上心 自歸依法當願衆生深入經藏智慧如海 自歸依僧當願衆生統理大衆一切無礙 和南聖衆
禮想儀者。
每日欲修幾時。
随力可耳。
但早晚二時。
決不可少。
末後一時。
佛數念完。
佛前長跪合掌。
先誦四十八願。
再念觀音勢至清淨海衆。
發願回向。
或禮拜四十八願更好。
當合掌定心。
如對佛雲。
一心頂禮西方極樂世界大慈大悲大願大力接引導師阿彌陀佛。
(念畢拜下。
想第一願設我得佛國有地獄餓鬼畜生者不取正覺。
禮第二拜。
想第二願亦如是)禮觀音勢至及大海衆菩薩(各三拜。
照前發願回向。
三歸依畢)。
阿彌陀經頌
從是西方有樂城。
彌陀說法正當今。
七重樹覆珍珠網。
自在逍遙絕苦輪。
七寶池中德水盈。
蓮華香潔底純金。
四邊階道琉璃合。
樓閣層層瑪瑙成。
黃金地上每經行。
天樂時時奏法音。
适意妙華盛滿裓。
他方佛國任飛升。
靈禽樹網出玄音。
晝夜常宣三寶名。
見色聞聲生正念。
菩提道果自然成。
萬德圓融相好身。
光明徧照攝群生。
壽同人命不思議。
故号名為無量尊。
無數聲聞與上人。
常居一處若同倫。
凡夫到此皆無退。
聞者應當發願生。
依正莊嚴無等倫。
雜修福善豈能生。
一心不亂持名号。
化佛來迎道果成。
濁惡娑婆說此經。
十方廣舌勵群生。
應當谛信無疑惑。
功德莊嚴念念成。
此經功德妙難思。
金口殷勤勸受持。
但得聞名佛護念。
是人永不退菩提。
欲往彌陀安養城。
己今當願盡超生。
如斯圓頓難思議。
隻在當人信力深。
五濁衆生業垢深。
非持名号道無成。
本師行此甚難事。
諸佛同舒廣舌輪。
徹底悲心自說經。
特垂方便攝三根。
文殊身子皆聽受。
我等人人當奉行。
阿彌陀經。
乃淨土最要之典。
有緣遇此。
不可輕易。
此頌全依經中要旨而述。
非敢臆說。
讀者宜靜心思察。
不可草草。
方知釋迦及十方諸佛。
為我等苦惱衆生。
慈悲救濟。
恩德如此。
具佛性者。
可不信乎。
唯願同行之士。
極力奉持。
仗此功德。
早生西方。
附勸誦經偈
梁朝有一道珍僧。
僧講大經數十春。
雖見西船不得去。
隻因未誦彌陀經。
臨睡入觀禮誦儀
後學 古昆遵古 略輯
觀無量壽經雲。
佛告阿難及韋提希。
谛聽谛聽。
善思念之。
吾當為汝。
分别解說。
除苦惱法。
汝等憶持。
廣為大衆分别解說。
說是語時。
無量壽佛住立空中。
觀世音大勢至。
是二大士侍立左右。
光明熾盛不可具見。
百千閻浮檀金色。
不得為比。
餘因此。
确信釋迦如來與阿彌陀佛。
在因地中。
同發慈悲之願。
同開折攝之門。
所以本師才說除苦惱之法。
彼佛便垂具莊嚴之身。
合韋提希等。
欣淨之意。
濃而又濃。
厭穢之心。
切而又切。
其實韋提希等。
并未作觀。
但深厭娑婆世界之苦惱。
大欣釋迦本師之悲訓而已。
智者大師雲。
欲決定得生西方。
須具欣厭二行。
誠哉此語。
真得韋提夫人往生之妙訣矣。
故知障重衆生。
欲修佛觀者。
隻要深信釋迦折伏之言而生其厭。
專慕彌陀攝受之德而生其欣。
至心向西頂禮。
佛必遙知。
臨命終時。
定來接引。
實則現在依經向禮。
現已感佛近前。
衆生障重。
自不解耳。
感應之道。
其理必然。
為此依觀經之言。
遵時公之式。
略輯臨睡八觀禮誦儀。
禮者禮彼佛神通如意變現自在之身。
誦者誦本師分别解說斷除苦惱之法。
修淨業者。
必須遵此。
始知二佛願力。
同化衆生。
慈悲如此。
九品儀者。
乃鄙見謬撰續入。
因得下品惡人稱佛之益。
是故禮之。
以策自疑障深功淺恐難往生之退屈心耳。
同治庚午冬識於旌教講寺之讀佛軒。
(行者一日佛事圓畢。
當向佛前。
修如是法)。
一心頂禮。
娑婆世界。
分别解說除苦惱法。
本師釋迦牟尼佛(拜下想偈雲)。
(能禮所禮性空寂。
感應道交難思議。
我此道場如帝珠。
釋迦如來影現中。
我身影現如來前。
為求離苦接足禮)。
一心頂禮。
西方極樂世界。
在池水上。
住寶蓮華。
現丈六身。
形真金色。
圓光映徹。
圓光中無量化佛菩薩阿彌陀佛(想偈雲)。
(能禮所禮性空寂。
感應道交難思議。
我此道場如帝珠。
阿彌陀佛影現中。
我身影現彌陀前。
為