楊示衆語。
泉閱之笑曰。
寫字與做言何盡得。
争奈沒交涉何。
師憤悱莫伸。
泉曰。
吾方便婁矣。
汝自不顧。
蓋緣法不在此。
其往見雪窦乎。
時主雪窦席者。
佛鑒無準範也。
師造席下。
自陳來曆。
範呵曰。
熟歇去。
已而令充不厘務侍者。
語之曰。
觑不透處。
隻在鼻尖頭。
道不着時。
不離唇皮上。
讨之則千裡萬裡。
師抗聲曰。
将謂有多少。
範遷育王。
師因侍行。
日用從容。
始盡其要。
次見石田熏。
與語奇之。
又見妙峰善於吳門萬壽。
善問。
近離何處。
曰淨慈。
曰淨慈有何言句示徒。
曰好上堂。
曰好在甚處。
曰别日舉似和尚。
善笑曰。
個川僧。
不同其他。
時範已被 旨遷徑山。
師往省。
即留之。
職以表率。
由知藏遷第二座。
吳門諸剎。
多為妄庸所據。
會節齋趙觀文。
時以文昌作牧。
庸缁望風。
退避。
虛席處一十有九。
集諸山選本色。
師出世於定慧。
一香為佛鑒拈。
識所得也。
蕞陋廢弛。
補苴葺換。
為一新。
始有衲子過門矣。
頗厭廛嚣。
值有司就寺夾勘所。
勇撾退。
不容挽。
複登雙徑。
卻掃一室。
翛然自怡。
東嘉使君劉大監。
以能仁招。
居之三年。
寺自疇曩火後三十年。
僧堂猶堕缺典。
師倡衣盂權輿。
是役寓公挾助。
諸檀樂施。
未幾有成。
禅習靖深。
齋儀詳整。
禅林始具體。
俄而勇退。
中外固留。
師曰。
始予以三年為期。
衆力成就。
幸濟登茲。
興動不可遏矣。
靈隐石溪月書招。
翩然絕江。
延以第一座。
不就。
月遷徑山。
大川濟繼席。
又延之。
亦不就。
江帥朱公。
屬徑山。
舉堪東林者。
月以師應。
朱禮緻之。
師曰。
廬山古禅淵薮。
今雖寂寥。
佳山水固無恙。
是行也可償夙願。
居一年。
天童虛席。
朝命諸禅。
公舉以師名奏。
特差補處。
五年間。
訓徒起廢。
靡不加意。
兩閣後先。
金碧昂霄。
又将廣選佛場。
一新之。
回祿煽災。
半日而盡。
非數也耶。
師逆境順處。
不以災故。
而弛叢規。
衲子不忍舍。
宗清德淵智月輩。
占路分衛。
助厥興複。
首新旃檀林。
而庫司廚庑諸寮。
亦次第就。
水陸堂已掄材。
俄屬疾。
谒告於制使履齋吳公。
公以蔣山别山智奏。
繼其席。
法中友于也。
師退掃中峰一榻者三年。
松壑趙大卿。
臨訪曰。
瑞岩先公清敏王。
神遊地。
名德不以下喬臨莅之可乎。
辭之。
力其請益。
力居僅二年。
疾薦作。
師曰。
吾世緣盡矣。
退養痾于太白清風塢幻智塔庵。
此諸徒裒資。
為師成於昔年者。
忽索衣缽簿。
大書其後。
緘付寺之執事者。
趣辨後事。
諸徒進紙請偈。
師笑曰。
此吾所不為者。
乃書曰。
諸方以遺偈。
取笑於世。
不可令我以此取笑於諸方。
遂擲筆。
顧謂左右曰。
今何時。
對曰。
二鼓矣。
放身若投寐然。
視之已逝矣。
景定三年。
三月廿二日也。
壽六十五。
坐四十七夏。
龛留庵中。
舉喪禮于寺五日。
衆奉全身。
閟于塔。
度弟子若幹人。
嗣法者。
相後先。
師資禀颕利。
骨相清癯。
壯齡支策。
參訪專确。
其於宗乘事。
殆夙習也。
雖痛自韬晦。
而聲光烨然。
逮其緣稔應世。
為缙紳之所敬愛。
輩行之所推許。
東嘉能仁。
勸化僧堂之役。
有偈雲。
尊者從空擲缽來。
神通用盡卻成呆。
看來不似維摩老。
一默千門萬戶開。
寓公節齋陳文昌。
一見賞音。
亦以妙語。
助化雲。
南瞻部洲一尊者。
一雲一雨遍天下。
今朝為衆入城來。
霢霂相随散春野。
有田無雨田不收。
有僧無堂僧不留。
衆僧既堂田既雨。
蓋覆東南三百州。
由是施者響答。
而速成焉。
師於事功。
乃當為而勉為。
非圖侈靡。
而強為也。
乃若其志。
則專在乎弘道而為人。
佛鑒之門。
人才雜沓。
若師。
可謂折薪負荷者耶。
觀也。
早同聚首於諸老會中。
及徇緣東浙。
又分鄰燭。
當垂絕時。
力疾隐幾。
染五遺緘。
而觀與焉。
於我厚矣。
茲其徒智潮智渙。
踵門泣曰。
吾師始末。
惟公悉之。
幸為書其事。
将求當世名公。
於師有契分者。
銘其塔以诏後。
大觀以朋舊。
不得辭。
乃直書。
景定三年。
八月一日。
特差住持。
大慈名山。
教忠報國禅寺。
嗣祖比丘大觀狀。
鼻尖頭。
唇皮上。
一回中毒。
兩處俱喪。
跳出淩霄途轍。
自行一條活路。
乃於其中。
指東畫西。
喚南作北。
賣弄蜂桶裡羊。
多少平人。
被其加[泳-永+丞]。
幻智庵中結局。
人謂其毒已矣。
其徒又以五會錄锓梓。
大似父攘子證。
後必有不甘者。
景定癸亥。
燈夕前。
慈雲 物初 大觀謹跋。
日本國丞相藤原公舍經記
非教無以求佛語。
非禅無以悟佛心。
囿於名相。
蔽於玄關。
未見其得也。
必曰頓悟自心。
明見自性。
拔永劫之疑。
蹈大方之表。
則知教非佛語也。
禅非佛心也。
吾心之常分耳。
得不為出塵大丈夫之能事哉。
雖然。
佛距中華。
雪嶺沙漠之外。
跨闊逾十萬裡。
禅教所化之國。
所備之機。
莫不系於時。
韬光鶴樹。
千有餘載。
而大教東漸。
更五百年。
而正宗薦至。
使不以教乘誘熟之。
而正宗驟至。
則青天霹靂。
得不駭怪於當時。
梁迄宋興。
閱歲既久。
道傳器受。
不易絲毫。
派列五宗之後。
倏翕倏張。
濟北一燈。
實為震耀。
正續崛起。
而振之。
是為十六世。
光明隽偉。
奔走海内。
學者指雙徑。
為道之所在。
而迫趨之。
猶夕陽之澣。
道人圜爾。
來自日本。
一語投機。
擢置近侍。
坐閱再期。
挾正續之道而歸。
大坐故山。
一香供淩霄。
示不忘本。
竊謂。
日域名相之學。
與宋相埒。
而正宗之傳。
則兆於覺阿。
向金牛作舞處。
勘破瞎堂。
國人歆豔。
蔚為之宗。
逮今爾公。
益佐興之。
與有力也。
将見一燈。
傳無盡燈。
烨然不夜。
先以謂系乎時者。
厥有旨哉。
公重為先攝政藤原道家見知。
特加師禮。
而道家之子。
左丞相實經。
禀父之志。
崇笃教門。
欲報先妣準三後太夫人之德也。
相與聚族而謀之。
課其兒女昆弟。
親書法華等經四部。
總三十二卷。
貯以層匣。
貫以霞縧縷金钿螺。
極窺天巧。
尊經也。
裒升濟之具。
報罔極之恩。
率本於孝。
噫不事外慕。
而手書佛經。
可謂知所向矣。
圜爾重惟。
先師之恩德。
一豪亡報。
陳請是經。
歸鎮徑山正續先師。
圓照塔院。
如經所謂。
是中已有如來全身舍利者。
豈細故哉。
丞相欣然諾之。
其亦喜法寶之有所歸。
而聖善之有所托矣。
爾公與餘敦同禀之義。
屬了惠被旨此山也。
拳拳緻書。
附以四十二臂旃檀大士。
重以斯經為托。
囑為之記。
将以紀實行遠。
嘗試為爾言曰。
先師握單傳直指之柄。
掃文字語言之學。
今公以是報之。
餘又從而為記。
得不厚辱於師門。
贻咻於衆楚。
若曰。
碎單傳直指者。
此經也。
破文字語言者。
此經也。
則強為爾記之。
大宋寶佑三年。
三月望。
慶元府太白名山。
天童景德禅寺。
住持嗣祖比丘了惠記 (日本東福聖一國師年譜載)。
(聖一年譜雲。
建長七年。
師五十四歲。
三月。
藤丞相實經。
親書法華等四經。
總三十二卷。
師勸舍徑山正續院。
時惠西岩住天童。
便作日本國丞相藤原公舍經之記。
以刻于石)。