雲為汝上堂竟。
上堂舉東印土國王請般若多羅尊者齋王問尊者衆僧皆轉經師何不轉者雲出息不涉衆緣入息不居蘊界常轉如是經百千萬億卷山僧則不然設有人來問衆僧皆轉經師何不轉隻向他道流水高山無限意許多清韻有誰聞卓拄杖下座。
上堂師豎拂子雲會麼三世諸佛曆代祖師唯說者個更無别法盡十方世界情與無情皆不出此且道如何是者個木馬火中嘶泥牛水上行。
尹仁居士生日請上堂揮拂子雲若論第一義未出母胎已露了也既出母胎 地一聲已露了也今日請山僧升座未出方丈時已露了也既然如是且慶祝一句作麼生道和盤托出菩提果覺樹常開智慧華。
上堂舉世尊升座文殊白椎馬祖上堂百丈卷席雖然針芥相投未免師資莽鹵以拂子左拂一拂雲還見文殊麼右拂一拂雲還見百丈麼擲下拂子雲莫謂渠侬多意氣從來舉唱要知音。
傳戒上堂今年臘八不尋常大地山河盡放光悟得明星真戒體不增不減等金剛。
上堂問如何是一喝如金剛王寶劍師雲一刀兩段如何是一喝如獅子距地師雲前不遘村後不抵店如何是一喝如探竿影草師拈拂子雲會麼如何是一喝不作一喝用師便喝進雲隻饒棒頭領旨喝下承當猶是鈍漢更有呵佛罵祖大闡提人和尚又作麼生師雲禮拜了退問大悲千手眼度人和尚用幾手眼師豎拂雲隻用者個乃雲若論此事唯一堅密身一切塵中現雖居塵中而塵中收他不得雖居四相而四相羅籠不住雖然非大福智人莫能到此且今日何夫人營齋請法即體即用一句作麼生道擲拂子下座。
上堂舉龐居士雲十方同聚會個個學無為此是選佛場心空及第歸試問諸人心又作麼生空拍膝雲雪後始知松柏操事難方見丈夫心。
四月八日上堂問如來者無所從來亦無所去如何更有四月八師雲隻為兒孫切進雲如何是切師雲惹得惡水澆僧禮拜師乃雲四月八四月八毗岚園内生悉達指天指地獨稱尊大千沙界鬧聒聒九龍吐水沐金身将此深心奉塵刹大衆還見釋迦老子生身處麼如見釋迦老子生身處即見貴廷居士父母生身處如見貴廷居士父母生身處即見汝等諸人生身處所謂古今無二道聖凡無二心心外無異法法外無異心且應時及節一句作麼生道金蓮襯足誰知己唯有雲門一棒親卓拄杖下座。
上堂問如何是文殊普見師雲描不成進雲如何是觀音普聞師雲畫不就進雲恁麼則文殊觀音相見了也師雲瞎問如何是不生不滅師雲一切法乃雲若論個事難描難畫一切法生而不生一切法滅而不滅有無俱非當頭坐斷一句又作麼生時西堂喝一喝師雲孤松系五馬一箭射雙雕。
上堂我法妙難思不可以言宣遂喝一喝左右顧視雲大衆會麼衆中有揚眉瞬目鼓舌搖唇者皆不契師呵呵大笑雲不惟仁者如是縱饒禾山打鼓石鞏張弓敲床擲枕舞笏擎叉有拍天之伎倆竭世之樞機到大酉門下都用不着何故聻千山勢到嶽邊止萬派聲歸海上消。
非想孔居士請上堂寂然不動感而遂通應以天人身得度即現天人身而為說法應以比丘身得度即現比丘身而為說法應以宰官身得度即現宰官身而為說法拈拄杖雲者個是拄杖子如何是法如其會得草偃風行水到渠成且攜手相逢一句作麼生道莫謂無心能聚首靈山有約在今朝。
上堂問兩手分付時如何師雲六六三十六進雲未審付個甚麼師雲五五二十五進雲自從頭陀破顔後直至而今笑不休師雲閑言語乃雲今朝六月十五山頭熱殺猛虎拈拄杖雲惟有者個清涼火雲堆裡歌舞 跳利益人天哮吼吞吐佛祖不逐四時而凋不與萬象為伍衲僧到此切忌莽鹵大衆且