佛祖綱目卷第二(地字号)
甲子(周昭王三十六年起)庚辰(周穆王元年)癸亥(周穆王四十四年止)
(壬申)釋迦牟尼佛示現出家
佛年十七。
王娶婆羅門女耶輸陀羅。
為太子妃複增二妃。
一名瞿夷。
二名鹿野。
太子雖有三妃於靜夜中。
但修禅觀。
一日白王遊觀。
初出東門。
淨居天化作老人。
頭白背伛。
拄杖羸步。
太子乃念。
日月流邁。
時變歲移。
老至如電。
身安足恃。
我雖富貴。
豈獨免耶。
雲何世人而不怖畏。
複遊南門。
淨居天化作病人。
兩人扶掖。
在於路側太子又曰。
如此身者。
是大苦聚。
雲何世人不知覺悟。
王聞切責諸臣。
有婆羅門子。
名優陀夷。
聰辯絕倫。
王令與太子友。
具說世間樂事。
令其心動。
太子複出城西門。
淨居天心念先現老病。
舉衆皆見。
令王嗔責。
我今現死。
惟令太子及優陀夷見耳。
即化死人。
四人輿之。
室家大小号哭共送。
太子與優陀夷二人。
獨見太子。
問此為何人。
優陀夷先受王敕。
默然不答。
如是三問。
淨居天威神之力。
不覺答言。
是死人也。
何謂為死。
答曰。
死者刀風解形。
神識去矣。
四體諸根。
無複所知。
此人在世。
貪着五欲。
不識無常。
一旦舍之而死。
又為父母親戚愛念。
命終之後。
恩情好惡。
不複相關。
誠可哀也。
問惟此人死。
餘亦當然。
答曰。
一切世人。
皆應如是。
無有貴賤得免者。
太子曰。
世間乃複有此苦。
雲何於中而行放逸。
又出北門。
到彼園所。
止息樹下。
除去侍衛。
端坐思惟。
時淨居天化作比丘。
法服持缽。
手執錫杖。
視地徐行。
太子前問。
汝是何人。
答曰沙門。
何謂沙門。
答曰。
三界兮擾擾。
六趣兮昏昏。
識心達本源。
故名為沙門。
又曰。
一切皆無常。
惟我所修聖道。
永得無為。
到解脫岸。
言訖。
騰空而去。
太子喜曰。
天人之中。
惟此為勝。
我當決定修學是道。
太子年十九。
自知出家時至。
詣王言曰。
父王恩愛集會。
必有别離。
惟願聽我出家學道。
一切衆生愛别離苦。
皆使解脫。
王流淚曰。
汝今宜息此意。
國未有嗣。
而便委我。
曾不懷顧。
太子遂還。
時有相師白王。
太子今不出家。
過七日已。
必得轉輪王位。
王即往告太子。
我聞阿私陀說。
汝必不樂處世。
惟願為我生一子。
然後不複相違。
太子答曰。
如勅。
即以左手指其妃腹。
耶輸陀羅便覺有娠。
二月七日。
淨居天人。
白太子曰。
無量劫來修行。
今正成熟。
太子曰。
如汝等語。
但内外嚴衛。
欲去無從。
諸天白言。
我等自設方便。
即以神力。
悉令熟卧。
至於後夜。
諸天充滿虛空。
同聲白言。
今者正是出家時。
太子往至車匿所。
語之曰。
汝為我牽揵陟來。
犍陟太子所乘馬名。
車匿泣曰。
後夜之中。
欲何所之。
太子曰。
我今欲為一切衆生。
降伏煩惱。
汝不應違我。
車