佛祖綱目卷第十一(盈字号)
甲子(周敬王四十三年起)丙寅(元王元年)癸酉(貞定王元年)辛醜(考王元年)丙辰(威烈王元年)癸亥(周威烈王八年止)
(己亥)十祖脅尊者傳法富那夜奢
脅尊者。中印度人。本名難生。處胎六十年。将誕之夕。母夢白象載一寶座。座置一明珠。從門而入。既覺遂生。生而祥光燭室。體有奇香。及長雖谷食。絕無穢滓。後值伏馱蜜多。執侍左右。未嘗睡眠。謂其脅不至席。遂号脅尊者。初至華氏國。憩一樹下。右手指地。而告衆曰。此地變金色。當有聖人入會。言訖。即變金色。時有長者子富那夜奢。合掌前立脅。問曰。汝從何來。答曰。我心非往。脅曰。汝何處住。答曰。我心非止。脅曰。汝不定耶。答曰。諸佛亦然。脅曰。汝非諸佛。答曰。諸佛亦非脅。因說偈曰。此地變金色。預知有聖至。當坐菩提樹。覺華而成已。夜奢複說偈曰。師坐金色地。常說真實義。回光而照我。今入三摩谛。脅知其意。即度出家。複具戒品。乃告之曰。如來大法眼藏。今付於汝。汝護念之。乃說偈曰。真體自然。真因真說。有理領得。真真法無。行亦無止。脅付法已。即現神變。而入涅盤。化火自焚舍利。從空而下。不可勝數。四衆盛以衣裓。随處建塔供養。當此土周貞定王二十七年己亥也○北天竺有無着。弘闡宗教。其弟天親。初尚小乘。造論五百部。無着觀其根緣将熟。乃假疾召還。甫近一驿。遣一弟子。往迎。夜同館宿。弟子誦偈雲。若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。天親聞之。豁然開悟。且悔昔诽斥罪過。皆緣舌根。即從卧起。手執利刀。欲截其舌。無着遙知。伸臂捉住。谕之曰。汝悟大乘。蓋其時矣。昔以舌毀。宜以舌贊。苟斷舌不言。其利安在。天親乃止。戴星而行。洎觐無着。谛聽慈旨。便造大乘論。累五百部。時号千部論師。一日無着入法光定。夜升兜率。請問彌勒菩薩金剛經義。彌勒說八十頌。無着約十八住處。造論二卷。天親約斷二十七疑。造論三卷。天親複為衆講婆沙論。以一日所講之義。乃造一頌攝之。且遍造諸國。論師諸師不能解。繇是自造長行釋頌。(即今俱舍論是)一日天親從彌勒内宮而下。無着問曰。人間四百年。彼天為一晝夜。彌勒於一時中。成就五百億天子。證無生法忍。未審說甚麼法。天親曰。也隻說這個法。止是梵音清雅。令人樂聞。
佛祖綱目卷第十一