佛祖綱目卷第二十(往字号)
甲子(漢明帝永平七年起)丙子(章帝建初元年)甲申(改元和)丁亥(改章和)己醜(和帝永元元年)乙巳(改元興)丙午(殇帝延平元年)丁未(安帝永初元年)甲寅(改元初)庚申(改永甯)辛酉(改建光)壬戌(改延光)癸亥(漢安帝延光二年止)
漢明帝。
永平丁卯。
佛教始入震旦。
(丁卯)天竺沙門攝摩騰竺法蘭至洛陽
東土蔡愔等。
至天竺鄰境月支國。
遇梵僧。
攝摩騰竺法蘭二僧。
欲奉經像。
來此震旦。
遂同東還。
永平十年。
至洛陽。
摩騰入阙獻經像。
帝大悅。
館於鴻胪寺。
蘭亦間行而後至○永平十四年己巳。
明帝诏。
於洛陽城西雍門外。
别立一寺。
使居之。
以白馬馱經而來。
遂名白馬寺。
帝幸其寺。
問摩騰曰。
佛出世後。
何以化不及此。
騰曰。
天竺迦毗羅衛國者。
三千大千世界。
百億日月之中。
三世諸佛。
皆於此出。
天神龍鬼。
有願力者。
盡生彼中。
受化悟道。
餘處佛雖不往。
然光相及處。
千年五百。
皆有聖人。
傳佛聲教。
而往化之。
帝大悅。
騰蘭進曰。
寺東何館。
帝曰。
昔有阜無因而起。
夷之複然。
夜有異光。
民呼為聖冢。
因祀之。
疑洛陽神也。
騰曰。
按天竺金藏诠所志。
阿育王藏如來舍利於天下。
凡八萬四千所。
今震旦境中。
十有九處。
此其一也。
帝大驚。
即駕幸拜之。
忽有圓光。
現冢上。
三身現光中。
侍衛呼萬歲。
帝喜曰。
不遇二大士。
安知上聖遺佑哉。
诏塔其上。
受制度於騰蘭。
塔成九層。
高二百尺。
明年光又現。
有金色手。
出塔頂。
尺許。
如琉璃。
中見天香郁然。
帝駕幸拜瞻。
光随步武旋繞。
自午及申而滅○帝於佛法。
深相敬信。
永平十四年。
五嶽道士褚善信費叔才等忌之。
斥言。
佛法虛僞。
騰蘭白帝曰。
吾佛出世間法。
水火不能壞。
請與道士驗之。
帝勑善信等。
盡出所有奇經秘訣。
與沙門所持梵策。
於正月十五日。
築壇火驗。
火作。
而道士諸經俱燼。
惟佛經像俨然。
善信等自愧而死。
道士一衆。
稽首欽服。
法蘭於大衆中。