聲。
若得滅罪。
病又瘳差。
敬寫百部。
誦持不廢。
藏即命終。
将至王所具問。
一生作何福業。
藏即分疏造佛像。
抄寫金剛般若百部。
于一切人轉讀兼寫一切經八百卷。
晝夜誦持般若。
不曾廢阙。
王聞此言。
師造功德極大不思議。
即遣使藏中。
取功德簿。
将至王所。
王自開撿。
并依藏師所說。
一不錯謬。
王言。
師功德不可思議。
放師在寺。
勸化一切。
讀誦般若。
具修一切功德。
莫生懈怠。
師得長壽。
無病安樂。
後命終之日。
即生十方淨土。
乃得醒活。
自對他說焉雲雲。
第五十八唐玄宗皇帝誦仁王咒感應(新錄)
唐天寶元年壬子。
西蕃太石康五國。
來侵安西國。
其年二月十一日。
奏請兵。
玄宗诏發兵師。
計一萬餘裡。
累月方到。
豈頓救之。
大臣白言。
且可诏問不空三藏。
帝依奏诏請天王。
為救帝秉香爐。
不空誦仁王護國經陀羅尼二七遍。
帝忽見神人可五百員。
帶甲胄荷戈楯在殿前。
帝驚異問三藏。
答曰。
此是毗沙門第二太子蛆健。
領兵制陛下意。
往救安城故來辭也。
其年四月。
安奏雲。
二月十一日已後。
城東北三十裡。
雲霧晦冥中有人衆。
可長丈餘。
皆被金甲。
至酉時鼓角大鳴。
聲振三百裡。
地動山傾經二日。
大石康等五國。
當時奔潰。
諸帳幕間。
有金色毛鼠。
齧斷弓弩弦及器仗。
悉不堪用。
辭顧城樓上。
有光明天王現形。
無不見者。
謹圖天王樣矣。
第五十九唐代宗皇帝講仁王般若降雨感應(出唐記)
代宗皇帝永泰元年秋。
天下無雨枯渴。
代宗以八月二十三日。
诏于資西明兩寺。
請百法師。
講新翻仁王般若經。
以三藏法師不空為都講。
至于九月一日。
黑雲聳空。
甘露雨降。
天下得潤雨澤。
枯死草木。
頓成榮茂。
仁王般若威神不可思議。
又羌胡寇邊京城又因星變。
内出仁王經二卷。
開百座仁王道場。
皆有感應矣。
第六十舊譯仁王經感應(新錄)
德宗皇帝貞元十九年。
有一沙門。
不知名及住處。
宿太山府君廟堂。
誦新譯經四無常偈。
府君夢示雲。
吾昔在佛前。
親聞此經。
什公翻譯詞。
質義味泯合。
聞讀誦聲。
身心清涼。
新經又詞甚美。
義味淡薄。
汝持本又毗沙門與經卷副。
沙門夢覺。
兼持舊本矣。
第六十一無量義經傳弘感應(出經序及齊記)
此無量義經。
雖法花首載其目。
而中夏未睹其說。
講法華者。
每臨講肆懷疑。
未嘗不廢談而歎想見斯文。
忽有武當山惠表。
勤苦求道。
南北遊尋。
不擇夷險。
以建元三年。
複訪奇搜秘。
遠至嶺南。
于廣州朝亭寺。
遇中天沙門昙摩伽陀耶舍。
手能隸書。
口解齊言。
欲傳此經。
未知所授。
來便殷勤緻請。
心形俱至。
俺曆旬朔。
僅得一本。
仍還峤北齊入武當。
以今永明三年九月十八日。
頂戴出山。
見投弘通。
奉觐真文。
欣敬兼誠。
詠歌不知手舞足蹈。
莫宣辄虔。
時有一人。
生不信雲。
此經何必法花序耶。
夢有一神長丈餘。
帶金甲以利劍拟之雲。
汝若不信。
當斬頭頸。
此經正是法華序分。
一經耳者。
得不失菩提心。
億劫時一遇。
豈失二利。
即覺悔謝矣。
第六十二聞無量義經功德感應(出齊記)
昔惠表比丘。
武當山誦無量義經。
後頂戴出山。
投宿山中。
初夜分有天來至。
以百千天衆。
以為眷屬。
供養經及表。
表問誰。
天答曰。
吾等是武當青雀。
聚聞無量義經。
命終生忉利天。
欲報恩故。
來谒供養。
吾等本身。
在山西南隅一處。
聚集舍身。
語此事已。
忽然不見。
表遣使者。
尋青雀聚。
實如所言。
經功德如斯。
歡喜見投弘通矣。
第六十三誦法華經滿一千部女有靈驗感應(出梁高僧傳等)
齊武成世。
并州東看山側有人。
掘地見一處土。
其色黃白。
尋見一物。
狀如人兩唇。
其中有舌。
鮮紅赤色。
以事聞奏。
帝問道俗等。
無能知者。
沙門大綩法師上奏曰。
此持法花者六根不壞報耳。
誦滿千遍。
其必征驗矣。
乃集持法花者。
圍繞誦經。
才始發聲。
此靈唇舌。
一時鼓動。
聞見毛豎。
以事奏聞。
诏遣石函。
藏之遷于室矣。
第六十四書寫法花經滿八部必有救苦感應(出經傳)
宋瓦官寺沙門惠道豫州人。
釋惠果同母之弟也。
生不修行業。
但善于興販。
當衆倉廚私自食用。
知缯帛方便割盜。
後遇疾而死。
三日蘇雲。
吾冥官被驅。
向幽遠路。
有沙門謂道曰。
王若推問。
應作是言。
我昔有造法花八部願。
數授此言已。
忽然不見。
即至王所。
王問。
修何功德。
答吾有造法華經八部願。
王笑曰。
既雲有願。
若造法花及八部者。
必脫八獄。
依此一言。
還放人間。
說此因緣。
舍所有造八部。
其經見在矣。
第六十五書寫法華經一日即速救苦感應(出經傳)
绛州有孤山。
永徽年中。
有二人僧。
同坊而住。
一名僧行。
行三階佛法。
二名僧法。
行法花三昧。
二人要期。
若前亡者必告所。
後僧行先亡。
三年後。
僧法祈請觀音。
夢至地獄。
猛火熾然。
不可親近。
鐵網七重。
而覆其上。
鐵扉四面開閉甚固。
百千沙門犯淨戒。
不調身心者。
在中受苦。
問此中有沙門僧行不。
羅刹答曰有。
又曰。
欲見。
答不可見。
又曰。
我等佛子。
如何固惜。
即時羅刹。
以鋒貫炭示之。
僧法見黑炭流泣。
沙門釋子如何受苦。
願欲見昔形。
羅刹唱活。
宛如平生。
但身體燒爛。
謂法曰。
汝将救吾苦。
法曰。
如何救之。
答為造法花經。
法曰如何造耶。
答一日之中。
以可畢其功。
法曰。
貧道豈可一日中畢。
答告苦不可忍。
刹那難過。
非一日猛利行。
焉得苦息。
夢覺即日。
舍衣缽資具。
以書生四十人。
一日寫之供養禮拜。
其夜夢。
僧行離地獄苦。
近生忉利天矣。
第六十六七卷分八座講法花經感應(出經傳)
釋惠明不知何處人。
亦失俗姓。
風甚閑聽惠多聞。
穎悟佛乘。
講法華經。
天機獨斷。
相訟說釋。
或時入深山。
坐石室講經。
數群猿猴來聽法。
經三月後。
夜石窟上有光明。
漸近窟前。
是則天人。
自稱。
吾是猿猴群中。
老弊而盲者是也。
依聞公講。
生忉利天。
本身在室東南七十餘步外。
思師恩故。
聽師講故。
降臨此處。
願聞講說。
如何講說。
天曰。
吾匆匆欲還天。
師以一部典。
分八而講。
明曰。
所持七卷。
将分七座。
何必八講。
天曰。
法花是八年說。
若八年講實久。
願開八座。
拟八歲說。
略可佛旨。
明即分七卷成八軸。
為天開講。
天以八枚真珠。
奉施而說偈曰。
釋迦如來避世遠 流轉妙法值遇難
雖值解義亦為難 雖解講演衆為難
若聞是法一句偈 乃至須臾聞不謗
三世罪障皆消滅 自然成佛道無疑
吾今聞聽舍畜身 生在欲界第二天
威光勝于舊生天 勝利難思不可說
說斯偈已。
還上本天。
明具記事。
雕石而收。
今見在矣。
第六十七昙摩三藏傳大涅槃經感應(出傳目錄等文)
晉安帝世。
中天竺國三藏法師昙摩忏。
涼言法豐。
赍大涅槃前分十卷并菩薩戒等。
到姑臧。
止傳舍慮經本。
枕而寝。
夜有人。
牽忏堕地。
驚覺謂盜。
如此三夕。
乃聞空中聲。
曰此如來解脫之藏。
何為枕之。
忏乃漸悟。
别安高所。
有盜者夜數舉。
竟不能勝。
明旦忏不以為重。
盜謂聖人。
悉來辭謝矣。
第六十八釋惠嚴删治涅槃感應(出傳記等文)
宋釋惠嚴。
京師東安寺僧也。
嘗嫌大涅槃經文字繁多。
遂加刊削。
就成數卷。
寫兩三通。
以示同好。
因寝[宋-木+悟]之際。
忽見一人。
身長二丈餘。
形氣偉狀。
謂之曰。
涅槃尊經衆藏之宗。
何得輕加斟酌。
嚴怅然不悅。
猶謂意已立。
未有心。
至明夕複見昨人。
狀有怒色曰。
過而知改。
是謂非過。
故相告猶不已乎。
此經既無片理。
且君禍亦将及。
嚴驚覺失聲。
未及中旦。
便馳信求還悉燒除之。
識者谏曰。
此誡後人。
嚴雖以為然。
終懷疑懼矣。
第六十九書寫涅槃經生不動國感應(新錄)
尚書刑部侍郎張行安。
發願寫涅槃經。
始立題夜夢。
二人沙門來雲。
汝寫深經。
決定生不動國佛土。
夢覺專志寫之。
不知其後矣。
第七十聞常住二字感應(新錄)
楊州有居士。
不信大般涅槃常住佛性理。
更聞常住二字。
不堕惡道。
生不信雲。
聞一部典。
猶不可免惡道。
況二字乎。
後時居士。
微疾而死。
心上少暖未發葬。
七日醒雲。
吾至閻魔天子城。
王呵雲。
汝謗深經。
報在阿鼻。
爾時憶持因果。
白王言。
設謗故堕惡道。
聞常住二字故。
亦可閉惡道門戶。
時空中忽有光現。
光中說偈曰。
若信若不信 才聞常住字
決定不堕惡 即生不動國
王歡喜而放還。
自說此因緣。
流淚修行。
臨終之時。
得不動國迎乎。
第七十一手觸涅槃經感應(出西域求法傳)
昔西域有一婆羅門。
從手放光。
人異之問阿羅漢。
不知因緣。
後得通大士。
來到彼家。
見放光雲。
善哉婆羅門。
昔以手觸涅槃尊經。
以是因緣。
能放光明。
汝未來得佛。
亦名光明尊矣。
第七十二諸王寫一切經感應(出經錄法苑珠林文)
齊高宗明帝。
寫一切經。
陳高祖武帝。
寫一切經一十二藏。
陳世祖文帝。
寫五十藏。
陳高宗帝。
寫十二藏。
魏太祖道武皇帝。
寫一切經。
齊肅宗孝明帝。
為先皇寫一切經一十二藏。
合三萬八千四十七卷。
隋高祖文帝。
寫一切經一十六藏。
十三萬三千八十六卷。
炀帝寫六百一十二藏。
二萬九千一百七十二部。
此等皆有感應。
不能備記。
更撿史書矣。
三寶感應要錄卷之中(終)