便即不言。
嘗撰古今名醫妙術。
号曰孫氏千金方。
凡六十卷。
備窮時用。
進上高祖。
高祖賞以束帛。
将授榮班。
苦辭不受。
時召入内。
旬月不出待诏禁中。
甚見優竉。
帝嘗縱容顧問。
修何功德。
為最佳耶。
邈對曰。
天皇何不讀華嚴經。
帝問何故。
邈曰。
天皇大人。
須讀大典。
譬如寶器函蓋宜相稱耳。
帝曰。
若論大經。
近者玄奘法師所譯大般若凡六百卷。
甯不大乎。
邈曰。
般若空宗。
乃華嚴經中。
枝條出矣。
帝深信之。
永淳前卒。
邈有子曰行真又名元一。
貞正該博。
強記洽聞。
深思法要。
回向一乘。
繼習父風。
亦以華嚴為業。
知名當代。
實為高信士焉。
雍州萬年縣人。
康阿祿山。
以調露二年五月一日。
染患遂亡。
至五日将殡載至墓所。
未及下車。
聞棺中有聲。
親裡疑其重活。
剖棺視之。
祿山果蘇。
起載至家中。
自說被冥道誤追。
在閻羅王前。
總有三十五人。
共作一行。
其中有新豐果毅并祿山等十五人。
先有戒行。
同于王所。
披訴得還。
嘗時見東市藥行人阿容師。
師去調露元年患死。
為生時煮雞子。
與七百人。
入镬湯地獄。
先識祿山。
遂憑屬曰。
吾第四子行證。
稍有仁慈。
君為我語之。
令寫華嚴經一部。
餘不相當。
若得為寫。
此七百人。
皆得解脫矣。
山後林健。
往新豐。
尋覓果毅。
相見悲喜。
猶若故交。
各說所由。
暗相符會。
又往東市賣藥阿家。
以容師之言。
具告行證。
證大悲感。
遂于西大原寺法藏師處。
請華嚴經。
令人書寫。
初自容師亡後。
家人寂無夢想。
至初寫經之夕。
合家同夢。
其父來喜暢無已。
到永隆元年八月。
莊嚴周畢。
請大德沙門慶經設供。
祿山爾日亦在會中。
乃見容師等七百鬼徒。
并來齋處。
禮敬三寶。
同跪僧前。
忏悔受戒。
事畢而去。
山既備矚冥司深信罪業。
遂屏絕人事。
永棄俗緣。
入太白終南。
專務栖隐。
後不知所終。
雜述第十
華嚴經中佛名二卷 菩薩名一卷
右不知誰所集也。
但鸠集阙略。
未能備盡。
今沙門賢首更廣其塵。
頗為詳悉。
普禮法一十五拜
右天台山智顗禅師所撰。
其拜首皆稱普禮。
末皆稱盧舍那佛。
其間具引寂滅道場等七處八會之名。
今江表盛行。
不複繁叙。
顗仍