或來或不來。
亦複不憶來與不來。
僧與作狂羯磨。
今已差。
從僧乞解狂羯磨。
僧今與解狂羯磨。
若僧時到僧忍聽。
白如是。
大德僧聽。
此某甲比丘先狂病。
乃至僧今與解狂羯磨。
誰諸長老忍默然若不忍者說。
僧已與某甲比丘解狂羯磨竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
爾時世尊。
布薩日與諸比丘前後圍繞露地而坐。
告諸比丘。
汝等寂默今布薩說戒。
有一比丘從坐起白佛言。
某甲比丘得病不來。
佛言。
應令一比丘将來。
諸比丘不知雲何将來。
以是白佛。
佛言。
教拄杖使人扶。
若不堪以衣舁之。
即受教舁來。
勞動故病更困笃。
或有死者。
以是白佛。
佛言。
應取清淨欲來。
是中或有得名與清淨欲。
或有不得。
或有得名受清淨欲。
或有不得。
或有得名持清淨欲來或有不得。
不得名與清淨欲者。
若與比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼清淨欲。
與狂心亂心病壞心滅擯人被舉人自說罪人異界住人清淨欲。
若不如法三說我今與汝清淨欲。
汝受我清淨欲。
至如法僧事中。
為我稱名說及捉籌。
皆不名與清淨欲。
若反上名與清淨欲。
不名受清淨欲者。
自不如法不識他姓名餘如上。
皆不名受清淨欲。
反此名受清淨欲。
得名持清淨欲來者。
若持清淨欲比丘來至布薩中。
便睡眠若狂心散亂心病壞心。
若僧與作不見罪羯磨不舍惡邪見羯磨不悔過羯磨。
若變成二根黃門無根若忘說。
是亦得名持清淨欲來。
若睡眠若忘不說皆犯突吉羅罪。
若中路睡眠乃至忘說。
皆不得名持清淨欲來。
複有諸病比丘不能口語說清淨欲。
以是白佛。
佛言。
應身與清淨欲。
諸比丘不知雲何身與清淨欲。
以是白佛。
佛言。
若舉手舉指搖身搖頭乃至舉眼。
得名身與清淨欲。
複有諸病比丘不能身與清淨欲。
以是白佛。
佛言。
應舉衆到病人所使說戒比丘于中央坐說戒令諸病比丘向說戒人。
複有諸病比丘不能向說戒人背而坐卧。
以是白佛。
佛言。
應出界外布薩。
不得在界内作别衆布薩。
爾時世尊。
說戒日與諸比丘前後圍繞露地坐。
告諸比丘。
汝等寂默今當布薩說戒。
有一比丘從坐起白佛言。
某甲比丘為官所執不得來。
佛言。
應遣一比丘語所由求還布薩。
若聽者善。
若不聽。
應語白衣小卻。
為取清淨欲。
若得者善。
若不得應語言。
一切僧當來就此比丘布薩。
若得者善。
若不得應出界外布薩。
不得界内别衆布薩。
有一阿練若處。
諸比丘十五日集布薩說戒。
時有賊來。
諸比丘見便止不誦戒。
諸賊問言。
何故默住。
答言。
我等所說不應使白衣聞。
賊複問。
所說非佛語耶。
答言是。
複問。
若是佛語誰不應聞。
汝等今集必欲論說不利我等。
便打奪諸比丘衣缽。
以是白佛。
佛言。
從今諸比丘若見賊來。
應即誦餘經不令斷絕。
爾時有王名優陀延。
善知相法。
有一夫人名月光。
容顔姝妙音妓兼人。
後于高閣上在王前舞。
王見死相不出一年。
谛視心念顔色不悅。
夫人覺之便白王言。
我舞不好耶。
何以不悅。
王言。
不須問我。
夫人苦問至三。
王不獲已便具以告。
夫人白王。
若實爾者願聽出家。
王言。
我相敬愛死不相離。
餘歡少日如何生離。
夫人複白王言。
少染世榮迷味道業。
即此促期唯與苦會。
願必垂愍聽遂出家。
王言。
汝年少修道識見明決必得生天。
若還相見當遂汝意。
夫人白言。
若此願果誓不違要。
便聽出家。
于是辭去。
行道不久得阿那含果。
即便命終生于梵天。
便作是念。
我得出家是王之恩。
恩重宜報。
要不可違。
即下在王宮上虛空中立。
語王言。
月光夫人即我身是。
先與王要。
故來赴信。
王語言。
我不識天可現本身。
即變為昔形于王前立。
王見情重欲附近之。
便飛升虛空語王言。
王何故猶習此愛欲。
為欲為無常苦空不淨。
若思此義可得解脫。
若不爾者必堕三塗。
自拔良難。
王聞此語心即調柔。
即舍王位以付太子出家學道。
在城左右山林樹下。
太子見父出家而不遠去。
恒恐變悔還奪其位。
常願父王遠之他國。
時王比丘作是念。
我奉佛教而未見佛。
今當往彼禮敬世尊。
念已便行。
時太子與諸婆羅門在高樓上見出林去。
語新王言。
王比丘今已去矣。
太子欣悅。
王比丘忘坐具。
須臾憶之即便還取。
諸婆羅門複語新王言。
王比丘已複還。
将無有以太子惶怖。
便敕左右。
汝速往殺。
凡是沙門釋子亦盡殺之。
複敕言。
彼或畏死多作方便。
慎莫不殺而來見我。
受教即往語言。
新王敕我殺比丘。
比丘問言。
何故殺我。
答言。
以比丘出林還反恐奪其位是以相殺。
王比丘言。
我不貪王位。
向忘坐具故暫還取。
如何以此而便見殺。
使複言。
重被王敕。
彼必畏死多作方便。
慎莫不殺而還見我。
我今雲何而得徒反。
王比丘複言。
我出家所求未有所獲。
汝小寬我待彼樹影至。
使者聽之。
即勤思惟得須陀洹。
樹影既至。
使者複語樹影已至。
比丘複言。
我出家所求猶未盡獲。
可複見寬。
更待一影。
使者複聽。
如是四反得四沙門果。
便語使者。
汝可随意。
還語汝王。
我不貪王位行忘坐具所以暫還。
汝為此殺我。
便是殺父殺阿羅漢。
念汝長夜受大苦耳。
言已就死。
使者殺已還到王所。
王遙見之即生悔心。
到已問言。
汝已殺耶。
答言。
已殺。
王複問言。
父王臨終有何所說。
使者嗚咽具以上答。
王聞此語血從口出。
即以生身入大地獄。
時瓶沙王。
與其鄰國。
先聞其教盡殺沙門釋子。
恐入己界。
敕諸杖士守護比丘。
杖士受敕動止不離。
時王舍城一住處。
有五百比丘十五日集。
語令小卻。
我欲布薩。
杖士答言。
我等受敕不得暫離。
豈敢公違大王之令。
諸比丘不知雲何。
以是白佛。
佛言。
若不肯去者。
但說戒序竟。
言餘僧所常聞。
應作如是布薩。
不得不布薩。
時諸比丘。
布薩日集欲說戒。
六群比丘诤訟不住不得說戒。
瓶沙王來便得暫止去。
後續複共鬥不得說戒。
不知雲何。
以是白佛。
佛言。
若有如瓶沙王。
比丘有所畏難。
鬥暫止時。
便說戒序。
說戒序竟言。
餘僧所常聞。
應作如是布薩。
不得不布薩。
僧布薩時欲作羯磨。
六群比丘受他清淨欲竟不至僧中。
便出界外欲使僧羯磨不成。
諸比丘以是白佛。
佛言。
僧得成羯磨。
受他清淨欲者。
犯突吉羅。
時諸比丘常略說戒。
諸年少比丘言。
大德廣說我等未曾聞。
以是白佛。
佛言。
不聽常略說戒。
有十因緣聽略說戒。
一有貴人。
二有惡獸。
三有毒蟲。
四地有生草。
五地有棘刺。
六有毒蛇窟。
七病。
八闇。
九地有泥。
十坐迮。
是名十因緣。
若猶得五種說戒者善。
若不得應言。
今十四十五日布薩時。
各共正身口意莫放逸。
此亦得名布薩。
應作如是布薩。
不得不布薩。
有一住處。
說戒時更有比丘來。
若多若等若少。
複有一住處。
說戒竟一切未起去。
更有比丘來。
若多若等若少。
複有一住處。
說戒竟諸比丘有起去有未起去。
更有比丘來。
若多若等若少。
複有一住處。
說戒竟一切比丘起去。
更有比丘來。
若多若等若