返回

卷第十九(彌沙塞)

首頁
白佛。

    佛言。

    聽以此因緣破安居無罪。

    複有一比丘安居。

    有一比丘尼誘共作不淨行。

    作是念。

    人心易轉後或失意。

    而世尊不聽破安居。

    我當雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    聽以此因緣破安居無罪。

    式叉摩那乃至黃門亦如是。

    若國王欲壞其梵行乃至父母親戚亦如是。

    有一比丘安居。

    見伏藏作是念。

    此藏足我一生用。

    若久住此或能失意。

    而世尊不聽破安居。

    我當雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    聽以此因緣破安居無罪。

    若見國王尊貴乃至見父母親戚苦樂恐失道意皆亦如是。

    有一比丘安居。

    聞有比丘欲破僧作是念。

    若有破僧事僧不和合不得安樂。

    而世尊不聽破安居。

    我當雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    聽以此因緣破安居無罪。

    複有一比丘安居。

    聞異住處有比丘欲破僧是已親厚。

    作是念。

    若我往谏必受我語。

    而世尊不聽破安居。

    我當雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    聽以此因緣破安居無罪。

    若能使人谏為此而去。

    若彼處僧已破若自和合。

    若使人和合為此而去皆亦如是。

    比丘尼能和合僧亦如是。

    時有估客營住諸比丘欲依安居。

    以是白佛。

    佛言。

    聽依彼估客安居内。

    忽然複去。

    諸比丘不知雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    聽随去。

    諸估客分作兩部。

    諸比丘不知雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    若一部信樂所之豐樂随去。

    比丘有持律彼處亦多持律聽随此部去。

    若依牧牛羊人作椑筏人船行人安居皆亦如是。

    有諸比丘安居中燒房舍卧具無有住處。

    不知雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    若火燒若水漂王難賊難非人難師子虎狼諸毒蟲難乃至蟻子水虱難。

    皆聽破安居無罪。

    時跋難陀受安居請布薩竟。

    往中路見二住處。

    多有衣食施。

    便住其中。

    二處各半皆欲取分。

    諸比丘以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問跋難陀。

    汝實爾不。

    答言。

    實爾世尊。

    佛種種诃責言。

    汝愚癡人。

    雲何已受他請。

    為利養故住二處安居。

    告諸比丘。

    從今若比丘受他前安居請。

    布薩竟往中路。

    見二住處多有衣食施便住。

    無前後安居得違言突吉羅罪。

    若比丘受他前安居請。

    布薩竟往不至。

    至十七日明相出。

    是比丘無前安居有後安居。

    不破安居得違言罪。

    若受他前安居請。

    布薩竟往結安居。

    不受七日出界外。

    七日内還不還。

    是比丘無前安居有後安居。

    不破安居得違言罪。

    若受他前安居請布薩竟往結安居。

    受七日出界外不還。

    無前安居有後安居。

    不破安居得違言罪。

    若七日内還。

    不破安居不犯違言罪。

    若受他前安居請。

    布薩竟往結安居。

    未至自恣七日。

    無七日法出界外。

    亦無前安居有後安居。

    不破安居得違言罪。

    若有七日法出界外。

    不破安居不犯違言罪。

    若比丘受他前安居請。

    往彼布薩亦如是。

     若比丘受他後安居請。

    布薩竟往中路。

    見二住處多有衣食施便住不往。

    破安居違言二突吉羅罪。

    若受他後安居請。

    布薩竟往不至。

    至十七日明相出。

    是比丘破安居違言二罪。

    若受他後安居請。

    布薩竟往結安居。

    不受七日出界外。

    七日内若還若不還。

    及受七日七日内不還。

    皆破安居違言二罪。

    若七日内還。

    不破安居不犯違言罪。

    若受他後安居請。

    布薩竟往結安居。

    未至自恣七日無七日法出界外。

    破安居違言二罪。

    若有七日法出界外。

    不破安居不犯違言罪。

    若受他後安居請。

    往彼布薩亦如是。

     有一比丘求安居處。

    見有空窟作是念。

    我當于此安居。

    複有衆多比丘見皆作是念。

    而不相知。

    至安居前布薩日俱集于彼。

    皆言我已先取此窟。

    不知誰應得住。

    以是白佛。

    佛言。

    若先至者應作相。

    若題壁作自名。

    若語窟左右人。

    後引為證。

    此人應得。

    複有比丘。

    先占住處後竟不來。

    餘比丘不敢住。

    遂空置此處。

    以是白佛。

    佛言。

    應壞相若語人令知。

    使餘比丘得住。

     五分律第三分之四自恣法 佛在舍衛城。

    爾時衆多比丘住一處安居。

    共議言。

    我等若共語者。

    或緻增減。

    當共立制。

    勿複有言。

    若乞食先還。

    便掃灑食處。

    以瓶盛水出拭手腳巾。

    敷諸坐具置盛長食器。

    量食有長減著其中。

    如其得少從此取足。

    食竟次第除屏物事。

    若獨不勝招伴共舉。

    如此安居得安樂住。

    無複是非增減之患。

    作此議已即便行之。

    安居既竟。

    諸佛常法。

    歲二大會。

    往到佛所頭面禮足卻坐一面。

    佛慰問言。

    汝等安居和合乞食不乏道路不疲耶。

    答言。

    安居和合乞食不乏道路不疲。

    又問汝等安居雲何和合
上一頁 章節目錄 下一頁
推薦內容