五分律卷第二十八(彌沙塞)
宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等譯
第五分之五遮布薩法
佛在瞻婆國恒水邊。
爾時世尊十五日布薩時。
與比丘衆前後圍繞于露地坐。
遍觀衆僧默然而住。
初夜過已。
阿難從坐起。
前禮佛足胡跪合掌白佛言。
世尊。
初夜已過衆坐已久。
願為諸比丘說戒。
世尊默然。
阿難還坐。
中夜過已複如是白。
佛亦默然。
後夜複白言。
明相欲出衆坐已久。
願為諸比丘說戒。
佛語阿難。
衆不清淨。
如來不為說戒。
時目連作是念。
今此衆中誰不清淨。
乃使世尊作如是語。
便遍觀察。
見一比丘近佛邊坐。
非比丘自言比丘。
非沙門自言沙門。
不修梵行自言修梵行。
成就惡法覆藏其罪不舍邪見。
即從坐起往到其前。
語言。
如來已見汝。
汝出去滅去莫此中住。
便牽臂出著門外還坐本處。
佛語目連。
怪哉目連。
未曾有也此愚癡人。
不自知罪乃使他人牽其臂出。
于是阿難複從坐起白佛言。
世尊。
衆已清淨。
願為諸比丘說戒。
佛告阿難。
從今汝等自共說戒。
吾不複得為比丘說。
所以者何。
若衆不清淨。
如來為說。
彼犯戒人頭破七分。
又告阿難。
大海有八未曾有。
阿修羅樂居其中。
何謂八。
大海漸漸深。
潮不過限。
不宿死屍。
百川來會無複異稱。
萬流悉歸而無增減。
出真珠摩尼珊瑚琉璃珂玉金銀頗梨諸寶。
大身衆生皆住其中。
同一醎味。
是為八。
我此正法亦複如是。
有八未曾有。
諸比丘皆共樂之。
何謂八。
漸漸制漸漸教漸漸學我諸弟子于所制戒終不敢越。
有犯必黜不宿容之。
雜類出家皆舍本姓稱釋子沙門。
諸善男子善女人。
出家多得無餘泥洹而無增減。
有種種法寶所謂四念處。
乃至八聖道分諸助道法。
有諸大人。
阿羅漢向阿羅漢乃至須陀洹向須陀洹住正法中。
若有入者同一解脫味。
是為八。
時六群比丘犯罪不悔而布薩。
有比丘亦效之。
諸比丘以是白佛。
佛言。
不應爾。
犯者突吉羅。
諸比丘猶故犯罪不悔布薩。
佛言。
應住其布薩。
有諸比丘或未布薩便住。
或已布薩竟乃住。
如是等諸住布薩。
皆如住自恣中說。
五分律第五分之六别住法
時諸别住比丘。
度沙彌與受具足戒。
作依止師畜沙彌。
諸比丘以是白佛。
佛言。
不應爾。
複有别住比丘。
受他善比丘恭敬。
使令擔衣缽革屣。
佛言。
不應爾。
複有别住比丘。
見如法比丘來便避藏。
恐知已别住。
佛言。
不應爾。
複有别住比丘。
請僧食還私房食。
佛言。
不應爾。
應在大比丘下行食。
複有别住比丘。
在如法比丘前行。
佛言。
不應爾。
複有别住比丘。
欲往白衣家共如法比丘行。
佛言。
不應爾。
複有别住比丘。
或更犯本罪。
或更犯餘惡罪。
佛言。
不應爾。
複有别住比丘。
于如法比丘前不披衣。
佛言。
不應爾。
複有别住比丘。
常著三衣作泥污。
佛言。
不應爾。
複有别住比丘。
共如法比丘一床坐。
或自坐好床。
佛言。
不應爾。
複有别住比丘。
與如法比丘并經行。
或自在勝經行處。
佛言。
不應爾。
複有别住比丘。
受僧差說戒經呗。
佛言。
不應爾。
複有别住比丘。
作諸羯磨呵責羯磨驅出羯磨依止羯磨舉罪羯磨下意羯磨。
佛言。
不應爾。
複有别住比丘。
與如法比丘共語。
佛言。
不應爾。
複有别住比丘。
欲為四衆說法。
佛言。
不應爾。
複有别住比丘。
不憶别住日數月半月一歲。
佛言應知。
複有别住比丘。
于如法比丘前反抄衣叉腰著革屣覆頭通肩覆或坐或卧。
佛言。
皆不應爾。
複有别住比丘。
不順别住比丘法。
佛言。
不應爾。
複有别住比丘。
不白客來比丘不白去比丘。
佛言應白。
複有别住比丘。
日日白僧。
佛言。
應布薩時白。
若行摩那埵應日日白。
複有别住比丘。
欲遠行白佛。
佛言。
應舍竟去。
應作如是舍。
向一如法比丘言。
大德聽。
我今舍别住法後更行之。
如是三說。
若不舍而去。
于路上見比丘。
便應自說别住。
諸别住比丘于路上便廣說别住。
諸白衣見言。
此比丘有何罪而悔過。
諸比丘以是白佛。
佛言。
路上不應廣說。
但言。
大德