之所陳者可乎。
糞水泊然不悅曰。
我固同矣。
吾又何求於若吾之性也亦若是而已矣。
穢者自穢。
不足以害吾潔。
狹者自狹。
不足以害吾廣。
幽者自幽。
不足以害吾明。
而穢亦海也。
狹幽亦海也。
突然而往。
于然而來。
孰非海者。
子去矣。
無亂我。
其一聞若之言。
号而祈曰。
吾毒是久矣。
吾以為是固然而不可易也。
今子告我以海之大。
又目我以故海之棄糞也。
吾愈急焉。
湧吾沫不足以發其窒。
旋吾波不足以穴瓠之腹也。
就能之窮歲月耳。
願若幸而哀我哉。
東海若乃抉石破瓠投之孟諸之陸。
蕩其穢於大荒之島。
而水複於海。
盡得向之所陳者焉。
而向之一者終與臭腐處而不變也。
今有為佛者。
二人同出於毗盧遮那之海。
而汩於五濁之糞。
而幽於三有之瓠。
而窒於無明之石。
雜於十二類之蛲蚘。
人有問焉。
其一人曰。
我佛也。
毗盧遮那五濁三有無明十二類皆空也。
一切無善無惡無因無果無修無證無佛無衆生皆無焉。
吾何求也。
問者曰。
子之所言性也。
有事焉。
夫性與事一而二二而一者也。
若守而一定則大患者至矣。
其人曰。
子去矣。
無亂我。
其一人曰。
嘻。
吾毒之久矣。
吾盡吾力而不足以去無明。
窮吾智而不足以超三有離五濁而異夫十二類也。
就能之其大小劫之多不可知也。
若之何。
問者乃為陳西方之事。
使修念佛三昧一空有之說。
於是聖人憐之。
接而緻之極樂之境。
而得以去羣惡集萬行。
居聖者之地同佛知見矣。
向之一人者終與十二類同而不變也。
夫二人之相違也。
不若二瓠之水哉。
今不知去一而取一。
甚矣其愚也。
元和十年遷柳州刺史。
柳故夷子厚導以禮義。
恤其孤獨。
經其生産嫁娶葬埋。
各有條法。
三年教化大行。
柳民懷之。
及卒。
柳民為立廟羅池。
事具韓退之羅池廟碑(柳州文集．唐書．昌黎文集)。
白樂天
名居易。
太原下邽人。
貞元中擢進士第。
元和中官左拾遺。
強直敢言。
其所谏争多軍國大體。
憲宗屢納之。
既而為宰相所忌。
出為江表刺史。
徙江州司馬。
樂天好釋氏書。
用以自理性情。
能順适所遇。
不以遷谪介意。
立隐舍於廬山。
與諸禅德遊處。
或經月忘歸。
長慶中為主客郎中知制诰。
穆宗好畋遊。
獻續虞人箴以諷。
時河朔亂。
出師無功。
樂天上言制禦之策。
不用。
乃求外任出知杭州。
太和二年為刑部侍郎。
求為分司官。
尋除太子賓客。
會朋黨事起。
樂天見時不可為。
思退處散地以遠害。
凡所居官未甞終秩。
率以病免。
會昌中以刑部尚書緻仕。
與香山如滿禅師結香火社。
自稱香山居士。
先是太和中樂天在東都長壽寺受八戒。
與僧俗百四十人畫彌勒上生圖。
共