人言廚下新産六犬。
其一死矣。
朱大恐怖。
自言不聞佛法且為此畜矣。
殆哉。
遂絕世務。
日誦金剛經。
年八十九。
八月望。
要諸道友相别。
入後園登樹杪說偈曰。
八十九年朱公。
兩手劈破虗空。
兩腳踏着白雲。
立化菩提樹東。
言訖端然而化(金剛證果錄)。
王無功
名阗。
明州慈溪人。
再舉進士不第。
布衣蔬食。
徧參講席。
晚年專修念佛三昧。
述淨土自信錄。
其序雲。
古之大聖人立言垂教。
被於百世之下。
其郁而未暢。
晦而未明者有之矣。
即吾佛淨土法門是也。
餘徧覽諸經。
深求其指。
往生功德一言以蔽之曰。
在凡夫獲不退而已矣。
何則。
此土修行。
圓教初信。
小乘初果人。
邪見三毒永不複起。
茲為斷惑發悟。
創入聖流越生。
不昧其所證。
斯超四趣。
不失人天。
至於凡夫地中雖伏惑發悟。
菩薩一經生死非常之變。
則忘其所證所修。
是故遇緣或退。
仍堕苦塗者有之。
乃若凡聖同居淨土。
如極樂國等。
雖具三界。
惟有人天。
故一切含識獲生者即長辭四趣。
又助緣大備。
壽數莫量。
縱至鈍根。
一生熏修無不證聖果。
甯複有退失事乎。
如來贊勸之本意不過如此。
且圓機體道是最上淨業。
苟加願導之即預優品。
若夫愚樸輩。
但能稱佛發願者。
莫不往生。
嗚呼。
觀淨土一門。
則知聖人無棄物矣。
彼守癡空之徒。
效無礙無修。
起自障心。
絕他學路。
可不哀哉。
紹興十六年。
一夕忽聞異香滿室。
謂弟子沙門思齊曰。
此吾淨業所感也。
乃沐浴更衣面西趺坐而化。
焚其軀。
得舍利如菽者百八粒(佛祖統記．樂邦文類)。
王衷
嘉禾人。
居錢塘之孤山。
政和間舉隐逸不起。
甞參小本禅師未有所入。
偶聞僧誦彌陀經有感。
遂專心淨業。
日誦阿彌陀經七過。
佛号萬聲。
十九年未甞間斷。
即所居為蓮社。
無問道俗貴賤鹹得與會。
一日無疾沐浴面西跏趺而化(佛祖統記．樂邦文類)。
吳信叟
名秉信。
明州人。
紹興中官於朝。
與秦桧忤。
斥為黨人。
歸而築庵城南。
日夕宴坐。
制一棺。
夜卧其中。
至五更。
令童子扣棺而歌曰。
吳信叟歸去來。
三界無安不可住。
西方淨土有蓮胎。
歸去來。
聞唱即起。
習禅誦。
久之桧死。
以禮部侍郎召。
時停度僧之令。
信叟請賣度牒以裕國用。
因論及桧黨。
卒為桧黨所中。
論以侫佛邀福。
出知常州。
二十六年複被召至蕭山驿舍坐。
頃之令家人靜聽。
鹹聞天樂之音。
即曰。
清淨界中失念至此。
金台既至。
吾當有行。
言訖而逝(佛祖統記)。
張掄
不詳其所自起。
官浙西副都總管。
虔修淨土。
甞請高宗書蓮社二字顔其居。
為之記曰。
臣甞讀天竺書。
知出世間有極樂國者。
國有佛号阿彌陀。
始享國履位。
捐去弗居。
超然獨覺。
悟心證聖。
以大願力普度一切。
其國悉以上妙衆寶莊嚴。
地皆黃金。
無山川邱谷之險。
氣序常春。
無陰陽寒暑之變。
無饑寒老病生死之苦。
無五趣雜居之濁。
用是種種神通方便。
善導衆生。
忻樂起信。
於日用中能發一念念彼佛号。
即此一念清淨純熟圓滿具足。
融會真如同一法性。
幻身盡時此性不滅。
一刹那頃佛土現前。
如持左契以取寓物。
臣敬聞其說。
刻厲精進。
無有